靈修經文:馬可福音6:14-29
14 耶穌的名聲傳揚出來。希律王聽見了,就說:「施洗的約翰從死裡復活了,所以這些異能由他裡面發出來。」15 但別人說:「是以利亞。」又有人說:「是先知,正像先知中的一位。」16 希律聽見卻說:「是我所斬的約翰,他復活了。」17 先是希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故,差人去拿住約翰,鎖在監裡,因為希律已經娶了那婦人。18 約翰曾對希律說:「你娶你兄弟的妻子是不合理的。」19 於是希羅底懷恨他,想要殺他,只是不能;20 因為希律知道約翰是義人,是聖人,所以敬畏他,保護他,聽他講論,就多照著行,並且樂意聽他(多照著行有古卷作游移不定)。21 有一天,恰巧是希律的生日,希律擺設筵席,請了大臣和千夫長,並加利利作首領的。22 希羅底的女兒進來跳舞,使希律和同席的人都歡喜。王就對女子說:「你隨意向我求什麼,我必給你。」23 又對他起誓說:「隨你向我求什麼,就是我國的一半,我也必給你。」24 他就出去對他母親說:「我可以求什麼呢?」他母親說:「施洗約翰的頭。」25 他就急忙進去見王,求他說:「我願王立時把施洗約翰的頭放在盤子裡給我。」26 王就甚憂愁;但因他所起的誓,又因同席的人,就不肯推辭,27 隨即差一個護衛兵,吩咐拿約翰的頭來。護衛兵就去,在監裡斬了約翰,28 把頭放在盤子裡,拿來給女子,女子就給他母親。29 約翰的門徒聽見了,就來把他的屍首領去,葬在墳墓裡。 靈修分享 整卷馬可福音只有兩段經文沒有提及耶穌,而那兩段經文的焦點都是施洗約翰。第一段是記載他在曠野傳講悔改的信息,第二段就是本段,記載了他的死。施洗約翰被斬的原因是,他批評希律娶了他兄弟腓力的前妻希羅底。根據猶太人的律法,人不可與自己未死之兄弟的(前)妻結婚。 因著這個指控,希羅底的立場非常鮮明:她恨約翰,一心要殺他。相比之下,希律·安提帕(羅馬在加利利的分封王)的立場就顯得模稜兩可。一方面他「怕約翰,知道他是義人,是聖人,所以就保護他,雖然聽了他的講論十分困惑,仍然樂意聽他」(可六20 合修本);但另一方面,他又因著希羅底,「派人去抓了約翰,把他綁了在監獄裏」(可六 17)。然而,相比起「怕約翰」,希律似乎更「怕老婆」,就在一次自己的生日宴會中,希律因著隨口對女兒作出承諾,最終遵守承諾,派人在監獄裏斬了約翰。 值得留意的是,希律與希羅底對約翰的迫害,與昔日亞哈與耶洗別對以利亞的逼迫,有著強烈的平行及共鳴。第一,男的個性較猶豫,女的則較心狠手辣;第二,男的最終都聽從女的吩咐;第三,約翰代表上帝指責希律與希羅底,以利亞則代表上帝指責亞哈與耶洗別。就在這種的平行及共鳴裏(或說「聖經倒著讀」),我們再一次見證約翰就「是」末世的以利亞,要為彌賽亞及上帝預備人心。 以色列人以為在彌賽亞來臨之先,以利亞會以一個大能勇士的姿態到來,帥領以色列人擊敗異教外邦,哪知在上帝的計劃裏,這大能的以利亞是藉施洗約翰傳悔改洗禮的事奉為開始,並以在監裏被斬首而結束。不接受約翰是以利亞的,也不會接受耶穌是彌賽亞;接受約翰是以利亞的,就會接受耶穌是彌賽亞。 親愛的主耶穌,求祢幫助我省察自己是否像希律那樣愚昧,雖然樂意聽祢的話語,卻沒有憑著意志來付出行動。也求祢使我反省自己,不要看重面子勝過看重祢的話語;當我因罪而被主或人責備時,都能夠虛心接受,使我的生命活出祢的公義。願一切的榮耀歸於主。阿們
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每日靈修
May 2024
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