靈修經文:使徒行傳11:1-18
1 使徒和在猶太的眾弟兄聽說外邦人也領受了神的道。 2 及至彼得上了耶路撒冷,那些奉割禮的門徒和他爭辯,說: 3 「你進入未受割禮之人的家,和他們一同吃飯了!」 4 彼得就開口把這事挨次給他們講解,說: 5 「我在約帕城裡禱告的時候,魂遊象外,看見異象:有一物降下,好像一塊大布,繫著四角,從天縋下,直來到我跟前。 6 我定睛觀看,見內中有地上四足的牲畜和野獸、昆蟲並天上的飛鳥。 7 我且聽見有聲音向我說:『彼得,起來,宰了吃!』 8 我說:『主啊,這是不可的!凡俗而不潔淨的物從來沒有入過我的口。』 9 第二次有聲音從天上說:『神所潔淨的,你不可當做俗物。』 10 這樣一連三次,就都收回天上去了。 11 正當那時,有三個人站在我們所住的房門前,是從愷撒利亞差來見我的。 12 聖靈吩咐我和他們同去,不要疑惑。同著我去的,還有這六位弟兄,我們都進了那人的家。 13 那人就告訴我們他如何看見一位天使站在他屋裡,說:『你打發人往約帕去,請那稱呼彼得的西門來, 14 他有話告訴你,可以叫你和你的全家得救。』 15 我一開講,聖靈便降在他們身上,正像當初降在我們身上一樣。 16 我就想起主的話說:『約翰是用水施洗,但你們要受聖靈的洗。』 17 神既然給他們恩賜,像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣,我是誰,能攔阻神呢?」 18 眾人聽見這話,就不言語了,只歸榮耀於神,說:「這樣看來,神也賜恩給外邦人,叫他們悔改得生命了。」 靈修分享 謹守割禮的猶太信徒聽到外邦人也領受了神的道,就等彼得回到耶路撒冷時,與他爭辯(徒11:1-2)。為何路加不省略這段經文,或是用一兩句話做總結,而是用了不短的篇幅將事件重述一次?從使徒行傳第一章開始讀到這裡,我們可以發現,每當教會的合一受到挑戰時,路加就會特別去講述教會化解的經過(例如:5:1-11;6:1-6),顯示教會的合一是神所看重的。這提醒我們,要化解爭議,首先要有合一的精神。 第二、要留意屬靈領袖在化解爭議所發揮的作用。越是嚴重的問題,就越需要有權柄的領袖站出來說話,給弟兄姐妹指引。當彼得就外邦人領受了神的道作出解釋後,眾人聽了,就沒話說,只歸榮耀於神(11:18)。為什麼眾人聽彼得的話,接受他的解釋?因為他是耶穌基督揀選的使徒,說話有權柄。彼得有權柄,除了擁有使徒的身份外,更重要是他有生命的見證、為主受苦的經驗。眾人的信任與接納,是用整個生命見證去贏得的。生命的真實性是領袖建立權柄與影響力的方法。 教會要化解爭議,除了要有合一的精神,領袖的權柄之外,弟兄姐妹對聖靈和新的事物抱持開放的態度。在彼得的解釋中,他多次提到聖靈。「聖靈吩咐我和他們同去,不要疑惑」(11:12);「我一開始講話,聖靈就降在他們身上,正像當初降在我們身上一樣」 (11:15);「我就想起主的話語如何說:『約翰用水施洗,但你們要在聖靈裏受洗。』」(11:16)聖靈的工作與印證是神接納外邦人的關鍵憑據。眾人接受彼得的解釋,不僅服從權柄,更是他們對聖靈帶來的新事物保持開放的態度。 教會要解決爭議,需要有合一的精神,有權柄的領袖出來調解,並且會眾對聖靈、新的事物抱持開放的態度。合一的精神,領袖的認受性,以及會眾的開放性,是三個化解教會爭議的關鍵元素。 親愛的主,祢每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一樣(賽50:4)。求主幫助我,看重教會的合一,自己的生命,並且敏感聖靈的帶領,對改變持開放的態度。願一切的榮耀歸於祢。阿門!
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每日靈修
May 2024
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