靈修經文:創世記49:8-21
8 猶大啊,你弟兄們必讚美你,你手必掐住仇敵的頸項,你父親的兒子們必向你下拜。 9 猶大是個小獅子。我兒啊,你抓了食便上去。你屈下身去,臥如公獅,蹲如母獅,誰敢惹你? 10 圭必不離猶大,杖必不離他兩腳之間,直等細羅[a]來到,萬民都必歸順。 11 猶大把小驢拴在葡萄樹上,把驢駒拴在美好的葡萄樹上。他在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂。 12 他的眼睛必因酒紅潤,他的牙齒必因奶白亮。13 西布倫必住在海口,必成為停船的海口,他的境界必延到西頓。14 以薩迦是個強壯的驢,臥在羊圈之中。 15 他以安靜為佳,以肥地為美,便低肩背重,成為服苦的僕人。16 但必判斷他的民,做以色列支派之一。 17 但必做道上的蛇,路中的虺,咬傷馬蹄,使騎馬的墜落於後。 18 耶和華啊,我向來等候你的救恩。19 迦得必被敵軍追逼,他卻要追逼他們的腳跟。20 亞設之地必出肥美的糧食,且出君王的美味。21 拿弗他利是被釋放的母鹿,他出佳美的言語。 靈修分享 『迦得必被敵軍追逼,他卻要追逼他們的腳跟』。在第19節,雅各用了與『迦得』發音相近的『敵軍』和『追逼』來祝福迦得。迦得這名字原來的意思是『幸運』,沒有提到神的屬性和作為,也沒有表現迦得的本質和特性。但雅各為迦得祝福時,卻表現出一個在軍事上得勝的形象:迦得雖然被敵軍追逼,他卻必追逼他們的腳跟。迦得在軍事上的勝利記錄在以後的歷史上,他們有眾多大能的勇士,他們的面貌好像獅子,快跑如山上的鹿(代上12:8)。 今天,我們是否在某些事上覺得被『敵軍』追逼?例如:工作或學業的壓力?經濟的壓力?憂鬱?孤獨?誘惑?惡勢力的攻擊?從人來的追逼?願我們在被『敵軍』追逼時,靠著神所賜的力量、勇氣和智慧,逆轉勝! 親愛的主,祢是與我同在、賜我力量的神。我靠著那加給我力量的,凡事都能做(腓4:13)。我依靠祢,就必得勝!阿門!
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靈修經文:創世記49:1-7
1 雅各叫了他的兒子們來,說:「你們都來聚集,我好把你們日後必遇的事告訴你們。 2 雅各的兒子們,你們要聚集而聽,要聽你們父親以色列的話。3 流便哪,你是我的長子,是我力量強壯的時候生的,本當大有尊榮,權力超眾。 4 但你放縱情慾,滾沸如水,必不得居首位,因為你上了你父親的床,汙穢了我的榻。5 西緬和利未是弟兄,他們的刀劍是殘忍的器具。 6 我的靈啊,不要與他們同謀!我的心哪,不要與他們聯絡!因為他們趁怒殺害人命,任意砍斷牛腿大筋。 7 他們的怒氣暴烈可咒,他們的憤恨殘忍可詛。我要使他們分居在雅各家裡,散住在以色列地中。 靈修分享 創世記第49章是雅各對他十二個兒子的祝福和預言。首先是給流便的:『流便哪,你是我的長子,是我力量強壯的時候生的,有超越的尊貴,超越的強壯;但你放縱情慾,滾沸如水,不再超越,因為你上了你父親的床,汙穢了我的榻。』(3-4節)在原文中,『超越』出現三次(和合本沒有譯出)。流便原本有超越的尊貴,超越的強壯;但是他如水那樣不穩定,放縱情慾,缺乏自制的能力,就不再超越。 今天作為神的兒女,神給我們超越的身份;神也在某些方面,給我們超越的能力、恩賜。但我們是否在哪一方面不穩定?情緒?情慾?脾氣?信心?當我們不穩定,滾沸如水時,就可能做出污穢的事、後悔的事,而從超越到不再超越。 親愛的主,謝謝祢給我超越的身份,也給我信心和才能。求祢幫助我,穩定、有自制力,在與祢的關係,在品格上、在信心上、在家庭、在人際關係上,在服事上,不斷的超越,直到見祢的面。阿門! 靈修經文:創世記48:12-22
12 約瑟把兩個兒子從以色列兩膝中領出來,自己就臉伏於地下拜。 13 隨後,約瑟又拉著他們兩個——以法蓮在他的右手裡,對著以色列的左手,瑪拿西在他的左手裡,對著以色列的右手——領他們到以色列的跟前。 14 以色列伸出右手來,按在以法蓮的頭上,以法蓮乃是次子;又剪搭過左手來,按在瑪拿西的頭上,瑪拿西原是長子。 15 他就給約瑟祝福說:「願我祖亞伯拉罕和我父以撒所侍奉的神,就是一生牧養我直到今日的神, 16 救贖我脫離一切患難的那使者,賜福於這兩個童子。願他們歸在我的名下和我祖亞伯拉罕,我父以撒的名下,又願他們在世界中生養眾多。」 17 約瑟見他父親把右手按在以法蓮的頭上,就不喜悅,便提起他父親的手,要從以法蓮的頭上挪到瑪拿西的頭上。 18 約瑟對他父親說:「我父,不是這樣。這本是長子,求你把右手按在他的頭上。」 19 他父親不從,說:「我知道,我兒,我知道。他也必成為一族,也必昌大。只是他的兄弟將來比他還大,他兄弟的後裔要成為多族。」 20 當日就給他們祝福說:「以色列人要指著你們祝福說:『願神使你如以法蓮、瑪拿西一樣。』」於是,立以法蓮在瑪拿西以上。 21 以色列又對約瑟說:「我要死了,但神必與你們同在,領你們回到你們列祖之地。 22 並且我從前用弓用刀從亞摩利人手下奪的那塊地,我都賜給你,使你比眾弟兄多得一份。」 靈修分享 『以色列伸出右手來,按在以法蓮的頭上,以法蓮乃是次子;又剪搭過左手來,按在瑪拿西的頭上,瑪拿西原是長子。』(14節)雅各(以色列)交叉他的雙手,為約瑟的兩個兒子祝福。在當時的文化,右手代表權柄,在祝福時應該把右手放在長子的頭上;但是雅各卻是把右手放在次子的頭上,違反當時的習俗。 雅各『交叉』(和合本譯為『剪搭』)雙手是特意的行動,『交叉』在希伯來原文的字義是『智慧』、『謹慎』、『思想』、『細心』。聖經用這個字暗示,雅各這樣做是經過思考,有智慧的行動。雅各雖然年老昏花,心裡的眼睛卻仍然明亮,知道次子以法蓮將會從神得到更多的祝福。 親愛的主,祢是一切智慧的源頭;敬畏祢是智慧的開端,認識祢便是聰明(箴9:10)。主啊,祢的話是我腳前的燈,是我路上的光(詩119:105)。也求祢的聖靈繼續引導我在每天的生活中做智慧的決定。阿門! 靈修經文:創世記48:1-11
1 這事以後,有人告訴約瑟說:「你的父親病了。」他就帶著兩個兒子瑪拿西和以法蓮同去。 2 有人告訴雅各說:「請看,你兒子約瑟到你這裡來了。」以色列就勉強在床上坐起來。 3 雅各對約瑟說:「全能的神曾在迦南地的路斯向我顯現,賜福於我, 4 對我說:『我必使你生養眾多,成為多民,又要把這地賜給你的後裔,永遠為業。』 5 我未到埃及見你之先,你在埃及地所生的以法蓮和瑪拿西這兩個兒子是我的,正如流便和西緬是我的一樣。 6 你在他們以後所生的就是你的,他們可以歸於他們弟兄的名下得產業。 7 至於我,我從巴旦來的時候,拉結死在我眼前,在迦南地的路上,離以法他還有一段路程,我就把她葬在以法他的路上。」以法他就是伯利恆。8 以色列看見約瑟的兩個兒子,就說:「這是誰?」 9 約瑟對他父親說:「這是神在這裡賜給我的兒子。」以色列說:「請你領他們到我跟前,我要給他們祝福。」 10 以色列年紀老邁,眼睛昏花,不能看見。約瑟領他們到他跟前,他就和他們親嘴,抱著他們。 11 以色列對約瑟說:「我想不到得見你的面,不料,神又使我得見你的兒子。」 靈修分享 雅各在生命快要到盡頭、生病之時,約瑟按照當時的習俗,帶著兩個兒子來,趁父親還在世上時給他們祝福。當雅各得知約瑟來找他,就『剛強自己』,在床上坐起來(2節)。『剛強自己』比《和合本》翻譯的『勉強』更能表達原文的意思,強調雅各雖然年邁、身體不適,但是為了給兒子和孫子們作最後的祝福,願意『剛強自己』,克服自身軟弱,從床上坐起來,要做一件重要的事。 今天,我們會為了什麼重要的事,而『剛強自己』去做一件不容易的事?這不容易的事可能是身體的限制、個性上的軟弱,或環境上的難處。是否為了讓新朋友感受神家的溫暖,而剛強自己,去歡迎他們?是否為了一個人的得救,而剛強自己,克服懼怕把福音傳給他?是否為了教會/團契的需要,而剛強自己,承擔重任? 『你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶,因為你無論往哪裡去,耶和華你的神必與你同在。』(約書亞記1:9) 『不要只求舒適的生活,要求作堅強的人;不要只求迎合你力量的工作,要求迎合你工作的力量;這樣你的工作雖然沒有神蹟,你自己就是一個神蹟;每一天你都會驚訝於你自己,並驚訝因著神的恩典所臨到你身上的豐富。』(Philip Brooks) 親愛的主,求祢幫助我,剛強自己,作堅強的人,使我在每一天的生活中,按照祢的感動和帶領,做榮神益人的事,並且經歷祢的恩典所臨到我身上的豐富。阿門! 靈修經文:創世記47:23-31
23 約瑟對百姓說:「我今日為法老買了你們和你們的地,看哪,這裡有種子給你們,你們可以種地。 24 後來打糧食的時候,你們要把五分之一納給法老,四分可以歸你們做地裡的種子,也做你們和你們家口孩童的食物。」 25 他們說:「你救了我們的性命!但願我們在我主眼前蒙恩,我們就做法老的僕人。」 26 於是約瑟為埃及地定下常例,直到今日,法老必得五分之一,唯獨祭司的地不歸法老。27 以色列人住在埃及的歌珊地,他們在那裡置了產業,並且生育甚多。 28 雅各住在埃及地十七年,雅各平生的年日是一百四十七歲。 29 以色列的死期臨近了,他就叫了他兒子約瑟來,說:「我若在你眼前蒙恩,請你把手放在我大腿底下,用慈愛和誠實待我,請你不要將我葬在埃及。 30 我與我祖我父同睡的時候,你要將我帶出埃及,葬在他們所葬的地方。」約瑟說:「我必遵著你的命而行。」 31 雅各說:「你要向我起誓。」約瑟就向他起了誓,於是以色列在床頭上敬拜神。 靈修分享 雅各住在埃及地十七年,他平生的年日是一百四十七歲。 當他死期臨近了時,他吩咐約瑟,在他死後,將他帶出埃及,葬在迦南地,因為那裡是他真正的『家』。當約瑟起誓他必照著他所說的去做時,雅各就在床頭上低頭敬拜神。 儘管雅各一生是『少而苦』,晚年又在異地寄居,但是他的心仍然在神賜給他的應許之地,他低頭敬拜神表示他對神的敬畏和感恩。一個年老、即將離世的人,低頭謙卑向神獻上他真誠的敬拜,這是一幅多麼美的畫面。 親愛的主,我的心歸祢,願我的心永永遠遠歸於祢。也願我在平順時感恩,在逆境時信靠,無論何時讚美。哈利路亞!救恩、榮耀、權能,都屬乎主。哈利路亞!我要歡喜快樂,將榮耀歸給主!哈利路亞!阿門! 靈修經文:創世記47:13-22
13 饑荒甚大,全地都絕了糧,甚至埃及地和迦南地的人因那饑荒的緣故都餓昏了。 14 約瑟收聚了埃及地和迦南地所有的銀子,就是眾人糴糧的銀子,約瑟就把那銀子帶到法老的宮裡。 15 埃及地和迦南地的銀子都花盡了,埃及眾人都來見約瑟,說:「我們的銀子都用盡了,求你給我們糧食,我們為什麼死在你面前呢?」16 約瑟說:「若是銀子用盡了,可以把你們的牲畜給我,我就為你們的牲畜給你們糧食。」 17 於是他們把牲畜趕到約瑟那裡,約瑟就拿糧食換了他們的牛、羊、驢、馬。那一年因換他們一切的牲畜,就用糧食養活他們。 18 那一年過去,第二年他們又來見約瑟,說:「我們不瞞我主,我們的銀子都花盡了,牲畜也都歸了我主。我們在我主眼前,除了我們的身體和田地之外,一無所剩。 19 你何忍見我們人死地荒呢?求你用糧食買我們和我們的地,我們和我們的地就要給法老效力。又求你給我們種子,使我們得以存活,不致死亡,地土也不致荒涼。」20 於是,約瑟為法老買了埃及所有的地。埃及人因被饑荒所迫,各都賣了自己的田地,那地就都歸了法老。 21 至於百姓,約瑟叫他們從埃及這邊直到埃及那邊,都各歸各城。 22 唯有祭司的地,約瑟沒有買,因為祭司有從法老所得的常俸。他們吃法老所給的常俸,所以他們不賣自己的地。 靈修分享 饑荒甚大,埃及地和迦南地都絕了糧,並且兩地的人都花盡了他們的銀子,沒有錢再買糧食。埃及人就來見約瑟,告訴他,他們的銀子都用光了,求他給他們糧食,得以生存下去。約瑟就建議他們用牲畜來換糧食,之後又建議他們把田地賣了來換糧食。埃及人把所有屬於他們的資源都用來換糧食,可見他們認為最重要的還是生命。資源用完了,不代表生命就完了。但是當生命完了,任何資源也完了。 當珍惜生命,多於一切外在的物質。想起主耶穌的話:『人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢?』(太16:26) 親愛的主,祢是我的牧者,我必不致缺乏。祢使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。祢使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為祢與我同在,祢的杖、祢的竿都安慰我。在我敵人面前,祢為我擺設筵席,祢用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠、慈愛隨著我,我且要住在祢的裡面,享受祢的同在,直到永遠。阿門! 靈修經文:創世記47:1-12
1 約瑟進去告訴法老說:「我的父親和我的弟兄帶著羊群牛群,並一切所有的,從迦南地來了,如今在歌珊地。」 2 約瑟從他弟兄中挑出五個人來,引他們去見法老。 3 法老問約瑟的弟兄說:「你們以何事為業?」他們對法老說:「你僕人是牧羊的,連我們的祖宗也是牧羊的。」 4 他們又對法老說:「迦南地的饑荒甚大,僕人的羊群沒有草吃,所以我們來到這地寄居。現在求你容僕人住在歌珊地。」 5 法老對約瑟說:「你父親和你弟兄到你這裡來了, 6 埃及地都在你面前,只管叫你父親和你弟兄住在國中最好的地,他們可以住在歌珊地。你若知道他們中間有什麼能人,就派他們看管我的牲畜。」7 約瑟領他父親雅各進到法老面前,雅各就給法老祝福。 8 法老問雅各說:「你平生的年日是多少呢?」 9 雅各對法老說:「我寄居在世的年日是一百三十歲。我平生的年日又少又苦,不及我列祖在世寄居的年日。」 10 雅各又給法老祝福,就從法老面前出去了。 11 約瑟遵著法老的命,把埃及國最好的地,就是蘭塞境內的地,給他父親和弟兄居住,作為產業。 12 約瑟用糧食奉養他父親和他弟兄,並他父親全家的眷屬,都是照各家的人口奉養他們。 靈修分享 『我平生的年日又少又苦』(9節),雅各用『少』和『苦』這兩個字來形容自己寄居在世一百三十歲的年日。『少』是代表年日的長短不及他的先祖在世的年日。『苦』這字原文是『惡』,代表生活的景況充滿災難。雅各用『惡』回顧他的一生,這些『惡/災難』包括自己搶奪哥哥長子的名分而被迫離開家鄉,舅舅拉班欺騙他給他利亞而非拉結,拉班數次改變他的工價,面對以掃的畏懼,女兒底拿被示劍強暴,兒子西緬和利未殺了示劍城裡所有男子,失去拉結,失去約瑟,遭遇大飢荒等。 雅各自認平生的年日又少又苦,好像關關難過,卻也關關過。在神的眷顧下,雖然遭遇大飢荒,卻得見失去多年的愛子約瑟;雖然舉家下到異鄉埃及,充滿未知,卻能住在埃及最好的歌珊地,甚至還可以給埃及法老祝福兩次(7、10節)。最美的是,雅各承接了神給亞伯拉罕的應許和祝福:「我必叫你成為大國,我必賜福給你,叫你的名為大,你也要叫別人得福。為你祝福的,我必賜福於他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」(創12:2-3) 親愛的主,祢世世代代做我的居所;從亙古到永遠,祢是神。我一生的年日短少,其中所矜誇的不過是勞苦愁煩;轉眼成空,我便如飛而去。求祢指教我怎樣數算自己的日子,好叫我得著智慧的心。求祢使我日日飽得祢的慈愛,好叫我一生一世歡呼喜樂。願祢的作為向祢僕人顯現,願祢的榮耀向我子孫顯明。願主的榮美歸於我身上,願祢堅立我手所做的工,我手所做的工,願祢堅立!阿門! 靈修經文:創世記46:28-34
28 雅各打發猶大先去見約瑟,請派人引路往歌珊去。於是他們來到歌珊地。 29 約瑟套車往歌珊去,迎接他父親以色列,及至見了面,就伏在父親的頸項上哭了許久。 30 以色列對約瑟說:「我既得見你的面,知道你還在,就是死我也甘心。」 31 約瑟對他的弟兄和他父的全家說:「我要上去告訴法老,對他說:『我的弟兄和我父的全家從前在迦南地,現今都到我這裡來了。 32 他們本是牧羊的人,以養牲畜為業。他們把羊群牛群和一切所有的都帶來了。』 33 等法老召你們的時候,問你們說:『你們以何事為業?』 34 你們要說:『你的僕人,從幼年直到如今,都以養牲畜為業,連我們的祖宗也都以此為業。』這樣,你們可以住在歌珊地,因為凡牧羊的都被埃及人所厭惡。」 靈修分享 當約瑟見到他父親,就伏在父親的頸項上哭了許久。雅各對約瑟說:「我既得見你的面,知道你還在,就是死我也甘心。」(29-30節)雅各見到他最愛的兒子,就是他認為已經死了卻還活著的兒子,就覺得自己「死我也甘心」,也就是他心滿意足,別無所求,死也無憾。 安靜思想,在什麼情況或見到什麼事情,自己會覺得「死我也甘心」?會心滿意足,別無所求,死也無憾?反過來想,有什麼自己仍然覺得不滿足?放不下?不可以死?是為了什麼? 親愛的主,祢是我的一切,我的至寶,有祢心滿意足,別無所求。願祢常在我裡面,我也常在祢裡面,時刻享受祢的同在。阿門! 靈修經文:創世記46:8-27
8 來到埃及的以色列人名字記在下面。雅各和他的兒孫:雅各的長子是流便, 9 流便的兒子是哈諾、法路、希斯崙、迦米。 10 西緬的兒子是耶母利、雅憫、阿轄、雅斤、瑣轄,還有迦南女子所生的掃羅。 11 利未的兒子是革順、哥轄、米拉利。 12 猶大的兒子是珥、俄南、示拉、法勒斯、謝拉,唯有珥與俄南死在迦南地;法勒斯的兒子是希斯崙、哈母勒。 13 以薩迦的兒子是陀拉、普瓦、約伯、伸崙。 14 西布倫的兒子是西烈、以倫、雅利。 15 這是利亞在巴旦亞蘭給雅各所生的兒子,還有女兒底拿,兒孫共三十三人。 16 迦得的兒子是洗非芸、哈基、書尼、以斯本、以利、亞羅底、亞列利。 17 亞設的兒子是音拿、亦施瓦、亦施韋、比利亞,還有他們的妹子西拉;比利亞的兒子是希別、瑪結。 18 這是拉班給他女兒利亞的婢女悉帕從雅各所生的兒孫,共有十六人。 19 雅各之妻拉結的兒子是約瑟和便雅憫。 20 約瑟在埃及地生了瑪拿西和以法蓮,就是安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給約瑟生的。 21 便雅憫的兒子是比拉、比結、亞實別、基拉、乃幔、以希、羅實、母平、戶平、亞勒。 22 這是拉結給雅各所生的兒孫,共有十四人。 23 但的兒子是戶伸。 24 拿弗他利的兒子是雅薛、沽尼、耶色、示冷。 25 這是拉班給他女兒拉結的婢女辟拉從雅各所生的兒孫,共有七人。 26 那與雅各同到埃及的,除了他兒婦之外,凡從他所生的,共有六十六人。 27 還有約瑟在埃及所生的兩個兒子。雅各家來到埃及的共有七十人。 靈修分享 這一段經文記載雅各後裔的名單,總結了雅各下埃及前所生的後代。創世記所記載的家譜通常代表一個時代或時期的結束,而這裡的族譜代表從亞伯拉罕到雅各在應許地時期的結束,並且展開雅各的後裔在埃及的歷史。 雅各在神的啟示和保證下,『全家』下埃及。聖經反复強調『雅各和他的一切子孫都一同來了。雅各把他的兒子、孫子、女兒、孫女,並他的子子孫孫,一同帶到埃及』(創46:6-7);並且把每一個來到埃及的以色列人名字都記錄下來,一同要見證神的作為。 神曾經告訴亞伯拉罕,他的後裔必寄居別人的地,有四百年之久(創15:13)。神所說的,必定成就。在這過程中,若不是雅各偏愛約瑟,約瑟的哥哥們不會嫉妒他;若不是約瑟的哥哥們嫉妒約瑟,他們不會把他賣到埃及;若不是神與約瑟同在,約瑟不會在低處仍然順利;若不是神給約瑟解夢的恩賜,約瑟不可能成為埃及的宰相;若不是迦南有飢荒,雅各不會叫他的兒子們下埃及買糧;若不是約瑟的哥哥們下埃及,雅各的眾子不會重新復和;若不是飢荒仍然嚴重,雅各不會帶著他所有的後裔下埃及;若不是雅各帶他所有的後裔下埃及,神當初對亞伯拉罕的預言也不會實現。雅各下埃及的過程是一環扣一環的,是神在背後主導與安排,甚至人心的詭詐、自然災害都成為神主導歷史的工具。神是歷史的神,祂在背後掌權。 親愛的主,祢在一切的事上掌權,祢的應許和計劃必定成就。無論環境如何,祢都在掌權,並且我知道祢向我所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫我末後有指望。(耶29:11)阿門! 靈修經文:創世記46:1-7
1 以色列帶著一切所有的,起身來到別是巴,就獻祭給他父親以撒的神。 2 夜間,神在異象中對以色列說:「雅各!雅各!」他說:「我在這裡。」 3 神說:「我是神,就是你父親的神。你下埃及去不要害怕,因為我必使你在那裡成為大族。 4 我要和你同下埃及去,也必定帶你上來。約瑟必給你送終[a]。」 5 雅各就從別是巴起行。以色列的兒子們使他們的父親雅各和他們的妻子、兒女都坐在法老為雅各送來的車上。 6 他們又帶著迦南地所得的牲畜、貨財來到埃及。雅各和他的一切子孫都一同來了。 7 雅各把他的兒子、孫子、女兒、孫女,並他的子子孫孫,一同帶到埃及。 靈修分享 雅各帶著他一切所有,啟程要下埃及,到了迦南地南部的別是巴,向神獻祭,神就在夜間的異象中對雅各說話。這是聖經最後一次記錄神向雅各顯現。神向雅各顯現大多是在他遭遇危機、害怕的時候。第一次是在伯特利,雅各離開父家、逃避以掃往巴但亞蘭的路上;之後是在雅博渡口,雅各離開巴但亞蘭要回家的路上,即將遇見哥哥以掃時;上一次神向雅各顯現是在伯特利,士劍事件之後。這一次則是在雅各要離開居住多年的迦南地,前往異鄉之時。 神知道雅各害怕下埃及,因此叫他不要害怕。神必使他在埃及成為大族,下埃及不但不會失去神對他的應許,反而是成就神旨意的一個環節。更重要的是,神保證祂必與雅各同下埃及去,也必定帶他上來。神曾經在雅各往巴但亞蘭路上的伯特利,應許與他同在,無論他往哪裡去,神都會看顧他,如今也給他類似的應許。有神的應許『同下去』和『帶上來』,對雅各是多麼大的保證和安慰! 當我們懼怕去一個新的地方、新的工作、搬到陌生的環境,或是『下』到一個困境裡,求告神!『你們親近神,神就必親近你們。』(雅各書4:8)只要有神的同咋,就不用害怕。因為無論我們往哪裡去,神必看顧屬祂的人。若是神的旨意,要我們『下去』,祂應許與我們『同下去』,也必將我們『帶上來』。 親愛的主,有祢真好!無論我往哪裡去,祢必看顧我。無論我在什麼景況中,祢必與我同在。若祢的旨意和安排,要我『下去』,我也不害怕,因為祢必與我『同下去』,也必將我『帶上來』。主啊,有祢真好!願一切的榮耀歸於祢。阿門! |
每日靈修
May 2024
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