靈修經文:使徒行傳24:24-25:12
24 過了幾天,腓力斯和他夫人猶太的女子土西拉一同來到,就叫了保羅來,聽他講論信基督耶穌的道。 25 保羅講論公義、節制和將來的審判,腓力斯甚覺恐懼,說:「你暫且去吧,等我得便再叫你來。」 26 腓力斯又指望保羅送他銀錢,所以屢次叫他來,和他談論。 27 過了兩年,波求‧非斯都接了腓力斯的任;腓力斯要討猶太人的喜歡,就留保羅在監裡。1 非斯都到了任,過了三天,就從凱撒利亞上耶路撒冷去。 2 祭司長和猶太人的首領向他控告保羅, 3 又央告他,求他的情將保羅提到耶路撒冷來,他們要在路上埋伏殺害他。 4 非斯都卻回答說:「保羅押在凱撒利亞,我自己快要往那裡去。」 5 又說:「你們中間有權勢的人與我一同下去,那人若有什麼不是,就可以告他。」6 非斯都在他們那裡住了不過十天八天,就下凱撒利亞去。第二天坐堂,吩咐將保羅提上來。 7 保羅來了,那些從耶路撒冷下來的猶太人周圍站著,將許多重大的事控告他,都是不能證實的。 8 保羅分訴說:「無論猶太人的律法或是聖殿,或是凱撒,我都沒有干犯。」 9 但非斯都要討猶太人的喜歡,就問保羅說:「你願意上耶路撒冷去,在那裡聽我審斷這事嗎?」 10 保羅說:「我站在凱撒的堂前,這就是我應當受審的地方。我向猶太人並沒有行過什麼不義的事,這也是你明明知道的。 11 我若行了不義的事,犯了什麼該死的罪,就是死,我也不辭。他們所告我的事若都不實,就沒有人可以把我交給他們。我要上告於凱撒。」 12 非斯都和議會商量了,就說:「你既上告於凱撒,可以往凱撒那裡去。」 靈修分享 「保羅講論公義、節制,和將來的審判。腓力斯甚覺恐懼。」(徒24:24) 腓力斯面對保羅的案子,因著要討猶太人的喜歡,而不能按公義斷案;因著心裡貪戀銀錢,而不能節制自己的慾望。保羅所講論的,不是姦淫、偷盜、說謊、驕傲等諸多的罪,不是講信實、良善、和平、忍耐等諸多的美德,他特意講公義和節制,正是針對腓力斯的要害;並且還講到若是不悔改,末後將要面臨的審判,難怪腓力斯如坐針氈,心裡不安,甚覺恐懼。 至於保羅,雖然曉得這樣扎心的講論不容易被接受,但是神要他說的,他不願閉口不言。保羅可以選擇說腓力斯愛聽的,做投其所好的事,使自己脫離牢獄之災,但是保羅寧可討神的喜悅,而身陷囹圄,就如他說的,「我因此自己勉勵,對神對人,常存無虧的良心。」(徒24:16) 親愛的主,求祢更新我的生命,願我行公義,做主看為正的事;有節制,約束自己裡面不討主喜悅的慾望;對主對人常存無虧的良心。願一切的榮耀歸於主。阿門!
0 Comments
靈修經文:使徒行傳24:10-23
10 巡撫點頭叫保羅說話,他就說:「我知道你在這國裡斷事多年,所以我樂意為自己分訴。 11 你查問就可以知道,從我上耶路撒冷禮拜到今日,不過有十二天。 12 他們並沒有看見我在殿裡或是在會堂裡,或是在城裡,和人辯論,聳動眾人。 13 他們現在所告我的事並不能對你證實了。 14 但有一件事,我向你承認,就是他們所稱為異端的道,我正按著那道侍奉我祖宗的神,又信合乎律法的和先知書上一切所記載的; 15 並且靠著神,盼望死人無論善惡都要復活,就是他們自己也有這個盼望。 16 我因此自己勉勵,對神、對人常存無虧的良心。 17 過了幾年,我帶著賙濟本國的捐項和供獻的物上去。 18 正獻的時候,他們看見我在殿裡已經潔淨了,並沒有聚眾,也沒有吵嚷,唯有幾個從亞細亞來的猶太人。 19 他們若有告我的事,就應當到你面前來告我。 20 即或不然,這些人若看出我站在公會前有妄為的地方,他們自己也可以說明。 21 縱然有,也不過一句話,就是我站在他們中間大聲說:『我今日在你們面前受審,是為死人復活的道理。』」22 腓力斯本是詳細曉得這道,就支吾他們,說:「且等千夫長呂西亞下來,我要審斷你們的事。」 23 於是吩咐百夫長看守保羅,並且寬待他,也不攔阻他的親友來供給他。 靈修分享 「對神、對人,常存無虧的良心。」(徒24:16) 關於良心,《竭誠為主》的作者章伯斯(Oswald Chambers)這麼說:「良心是人內在的一種能力,使人依循最高的標準,並且不斷提醒人那標準要求自己要做什麼。良心是靈魂的眼睛,使我們向著神,或是向著我們自以為的最高標準。這解釋了為什麼不同的人有不同的良心。如果我習慣於不斷地將神的標準放在我面前,我的良心就會一直引導我向著神完美的旨意,並且指示我應該做什麼。但問題是,我願意順服嗎?我必須努力讓自己的良心保持敏銳,這樣我才能在生活中不冒犯任何人;我也要與神的兒子有親密的關係,使我的心靈在各樣境況中得到更新,並使我能很快地“查驗何為神善良、可喜悅的旨意”(羅12:2)。」 親愛的主,求祢幫助我,使我敏銳於聖靈微小的聲音,並使我知道當做什麼。願我順服聖靈的帶領,不要叫聖靈擔憂(弗4:30)。願我對神、對人,常存無虧的良心,能查驗何為神善良、可喜悅的旨意。願一切的榮耀歸於主。阿門! 靈修經文:使徒行傳23:31-24:9
31 於是兵丁照所吩咐他們的,將保羅夜裡帶到安提帕底。 32 第二天,讓馬兵護送,他們就回營樓去。 33 馬兵來到愷撒利亞,把文書呈給巡撫,便叫保羅站在他面前。 34 巡撫看了文書,問保羅是哪省的人,既曉得他是基利家人, 35 就說:「等告你的人來到,我要細聽你的事。」便吩咐人把他看守在希律的衙門裡。1 過了五天,大祭司亞拿尼亞同幾個長老和一個辯士帖土羅下來,向巡撫控告保羅。 2 保羅被提了來,帖土羅就告他說: 3 「腓力斯大人,我們因你得以大享太平,並且這一國的弊病因著你的先見得以更正了,我們隨時隨地滿心感謝不盡。 4 唯恐多說,你嫌煩絮,只求你寬容聽我們說幾句話。 5 我們看這個人如同瘟疫一般,是鼓動普天下眾猶太人生亂的,又是拿撒勒教黨裡的一個頭目。 6 連聖殿他也想要汙穢,我們把他捉住了。8 你自己究問他,就可以知道我們告他的一切事了。」 9 眾猶太人也隨著告他說:「事情誠然是這樣。」 靈修分享 保羅在世時,受到猶太人與外邦人的攻擊與迫害,這些攻擊他的人,對他加了許多罪名,但是這些罪名卻正讓我們看到保羅傳福音的熱情,以及福音的大能。 「我們看這個人如同瘟疫一般,是鼓動普天下……生亂的。」(徒24:5)這是猶太人的大祭司所雇用的律師帖土羅,向羅馬巡撫腓力斯控告保羅的罪名。保羅被抵擋福音的人視為「瘟疫」,這實在反映出來保羅傳福音的熱情,他像瘟疫一般到處傳福音,他的工作像瘟疫一般蔓延開來。這一方面是福音的大能,另一方面也是保羅的努力。 瘟疫有三個特性:(一)很難撲滅,(二)傳染迅速,(三)迅速發生症狀。保羅所到的地方,福音像瘟疫一般的難以撲滅。逼迫、譏笑、譭謗,都不能使保羅傳福音的熱情消減,也不能使福音的蔓延能力消滅。保羅像一部播散瘟疫的機器,開足了馬力,到處跑動,使福音迅速的傳遍小亞細亞、馬其頓和希臘。凡被這福音的瘟疫所傳染的人,迅速發生明顯的症狀:轉離罪惡,歸向真神,並且發高熱——火熱的愛心與作見證的心! 保羅被指控為「生亂」的人,沒錯!對於撒但,他實在是一個到處「生亂」的人,引人離開黑暗權勢,掙脫撒旦的捆綁,歸順主耶穌。 親愛的主,求主的聖靈充滿我,使我學習保羅,願福音的瘟疫到處被散播,引人離開黑暗權勢,歸順基督,成為光明之子。願一切的榮耀歸於主。阿門! Matt Redman - The Heart of Worship 靈修經文:使徒行傳23:12-30
12 到了天亮,猶太人同謀起誓,說若不先殺保羅就不吃不喝。 13 這樣同心起誓的有四十多人。 14 他們來見祭司長和長老說:「我們已經起了一個大誓,若不先殺保羅就不吃什麼。 15 現在你們和公會要知會千夫長,叫他帶下保羅到你們這裡來,假作要詳細察考他的事。我們已經預備好了,不等他來到跟前就殺他。」16 保羅的外甥聽見他們設下埋伏,就來到營樓裡告訴保羅。 17 保羅請一個百夫長來,說:「你領這少年人去見千夫長,他有事告訴他。」 18 於是把他領去見千夫長,說:「被囚的保羅請我到他那裡,求我領這少年人來見你,他有事告訴你。」 19 千夫長就拉著他的手,走到一旁,私下問他說:「你有什麼事告訴我呢?」 20 他說:「猶太人已經約定,要求你明天帶下保羅到公會裡去,假作要詳細查問他的事。 21 你切不要隨從他們,因為他們有四十多人埋伏,已經起誓說,若不先殺保羅就不吃不喝。現在預備好了,只等你應允。」 22 於是千夫長打發少年人走,囑咐他說:「不要告訴人你將這事報給我了。」 23 千夫長便叫了兩個百夫長來,說:「預備步兵二百、馬兵七十、長槍手二百,今夜亥初往愷撒利亞去。 24 也要預備牲口叫保羅騎上,護送到巡撫腓力斯那裡去。」25 千夫長又寫了文書, 26 大略說:「克勞迪‧呂西亞請巡撫腓力斯大人安! 27 這人被猶太人拿住,將要殺害,我得知他是羅馬人,就帶兵丁下去救他出來。 28 因要知道他們告他的緣故,我就帶他下到他們的公會去, 29 便查知他被告是因他們律法的辯論,並沒有什麼該死、該綁的罪名。 30 後來有人把要害他的計謀告訴我,我就立時解他到你那裡去,又吩咐告他的人在你面前告他。」 靈修分享 保羅在耶路撒冷被下在監牢裡。當夜,主站在保羅旁邊,說:「放心吧!你怎樣在耶路撒冷為我作見證,也必怎樣在羅馬為我作見證。」(徒23:11) 神保護的應許在第二天立刻應驗。先是猶太人設下埋伏的陰謀被保羅的外甥聽見,然後是官府動用四百七十多人的兵馬,護送保羅離開耶路撒冷,到凱撒利亞的羅馬巡撫那裏去。神的保護不僅令人放心,更是超過所求所想。 在我們的生活中,很平凡的事,其實都是神的作為。能健康地行走,不是偶然,而是神的作為。所遇到的人,也不是偶然,而是神的作為。那個少年人聽到猶太人的陰謀,更不是偶然,而是神的作為。「我們的生活、動作、存留,都在乎祂。」(徒17:28) 親愛的主,我的生活、動作、存留,都在乎祢。無論環境多麼困難,只要有主的同在,就有盼望,就有平安。主啊,祢能使用微小平凡的事拯救我們,例如使用那個無名的少年人。祢也可以在我們不顯眼的服事上帶來偉大的事工,在必要時差遣天使天軍保護我們。主啊,在看似平凡的生活中,有祢的同在,就有神跡。願一切的榮耀歸於主。阿門! 靈修經文:使徒行傳22:30~23:11
30 第二天,千夫長為要知道猶太人控告保羅的實情,便解開他,吩咐祭司長和全公會的人都聚集,將保羅帶下來,叫他站在他們面前。1 保羅定睛看著公會的人,說:「弟兄們,我在神面前行事為人都是憑著良心,直到今日。」 2 大祭司亞拿尼亞就吩咐旁邊站著的人打他的嘴。 3 保羅對他說:「你這粉飾的牆,神要打你!你坐堂為的是按律法審問我,你竟違背律法,吩咐人打我嗎?」 4 站在旁邊的人說:「你辱罵神的大祭司嗎?」 5 保羅說:「弟兄們,我不曉得他是大祭司。經上記著說:『不可毀謗你百姓的官長。』」 6 保羅看出大眾一半是撒都該人,一半是法利賽人,就在公會中大聲說:「弟兄們,我是法利賽人,也是法利賽人的子孫。我現在受審問,是為盼望死人復活。」 7 說了這話,法利賽人和撒都該人就爭論起來,會眾分為兩黨。 8 因為撒都該人說沒有復活,也沒有天使和鬼魂,法利賽人卻說兩樣都有。 9 於是大大地喧嚷起來,有幾個法利賽黨的文士站起來爭辯,說:「我們看不出這人有什麼惡處。倘若有鬼魂或是天使對他說過話,怎麼樣呢?」 10 那時大起爭吵,千夫長恐怕保羅被他們扯碎了,就吩咐兵丁下去,把他從眾人當中搶出來,帶進營樓去。11 當夜,主站在保羅旁邊,說:「放心吧!你怎樣在耶路撒冷為我作見證,也必怎樣在羅馬為我作見證。」 靈修分享 經過一整天的喧嚷動蕩後,保羅在黑暗寂靜的獄中。我們試著與他一同進到獄中,感受他的心情。他的虔誠,受到侮辱;對神的熱愛,遭受誤解;想作的見證,未能說完;明天會如何,一無所知。他的旁邊,沒有西拉或任何同工的陪伴,沒有人互相鼓勵,沒有人一起唱詩。當夜,保羅在孤寂、疑惑、沮喪中,這是他最黑暗的夜晚。 當夜,主站在保羅旁邊,說:「放心吧!你怎樣在耶路撒冷為我作見證,也必怎樣在羅馬為我作見證。」(徒23:11)有主的同在,當夜成為最光明的夜晚,充滿了榮耀。「放心吧」,挪去保羅心裡的不安;「你怎樣在耶路撒冷為我作見證」,充滿了主的肯定和稱許;「也必怎樣在羅馬為我作見證」,帶來主的保證和使命。 使徒行傳之後的經文,記載了主那天晚上所說的「放心吧」如何應驗;「必怎樣在羅馬為我作見證」,則在使徒行傳的最後應驗了。 親愛的主,祢的話語句句帶著能力,也句句必應驗。祢說:「這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶,因為你無論往哪裡去,耶和華你的神必與你同在。」(書1:8-9)願我謹守遵行主的話,剛強壯膽,常經歷主的同在。願一切的榮耀歸於主。阿門! 靈修經文:使徒行傳22:17-29
17 「後來我回到耶路撒冷,在殿裡禱告的時候魂遊象外, 18 看見主向我說:『你趕緊地離開耶路撒冷,不可遲延。因你為我作的見證,這裡的人必不領受。』 19 我就說:『主啊,他們知道我從前把信你的人收在監裡,又在各會堂裡鞭打他們。 20 並且你的見證人司提反被害流血的時候,我也站在旁邊歡喜,又看守害死他之人的衣裳。』 21 主向我說:『你去吧!我要差你遠遠地往外邦人那裡去。』」22 眾人聽他說到這句話,就高聲說:「這樣的人,從世上除掉他吧!他是不當活著的!」 23 眾人喧嚷,摔掉衣裳,把塵土向空中揚起來。 24 千夫長就吩咐將保羅帶進營樓去,叫人用鞭子拷問他,要知道他們向他這樣喧嚷是為什麼緣故。25 剛用皮條捆上,保羅對旁邊站著的百夫長說:「人是羅馬人,又沒有定罪,你們就鞭打他,有這個例嗎?」 26 百夫長聽見這話,就去見千夫長,告訴他說:「你要做什麼?這人是羅馬人!」 27 千夫長就來問保羅說:「你告訴我:你是羅馬人嗎?」保羅說:「是。」 28 千夫長說:「我用許多銀子才入了羅馬的民籍。」保羅說:「我生來就是。」 29 於是那些要拷問保羅的人就離開他去了。千夫長既知道他是羅馬人,又因為捆綁了他,也害怕了。 靈修分享 保羅在耶路撒冷表明他是羅馬公民的身份,而免受不公平的對待和鞭打。但是當他在腓立比被眾人攻擊,帶到官府去時,卻沒有先表明他的羅馬公民權,結果被官長剝了衣服,用棍打,並且下在監裡(徒16:22-23)。 保羅在耶路撒冷是一個人面對攻擊,而在腓立比是與西拉和當地的弟兄姐妹一同受攻擊。如果保羅以羅馬公民身份避免指控,而腓立比的弟兄姐妹卻要面對控告, 這違反了他願意與弟兄姐妹一同有份於基督的苦難。 「凡事都可行,但不都有益處;凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前10:23-24)「無論做什麼,都要為榮耀神而行。」(林前10:31) 親愛的主,求祢幫助我,學習一個難學的功課:事事為別人設想,處處求榮耀主名。阿門! 靈修經文:使徒行傳22:1-16
1 「諸位父兄,請聽我現在對你們分訴!」 2 眾人聽他說的是希伯來話,就更加安靜了。3 保羅說:「我原是猶太人,生在基利家的大數,長在這城裡;在迦瑪列門下,按著我們祖宗嚴緊的律法受教;熱心侍奉神,像你們眾人今日一樣。 4 我也曾逼迫奉這道的人,直到死地,無論男女都鎖拿下監。 5 這是大祭司和眾長老都可以給我作見證的。我又領了他們達於弟兄的書信,往大馬士革去,要把在那裡奉這道的人鎖拿,帶到耶路撒冷受刑。 6 我將到大馬士革,正走的時候,約在晌午,忽然從天上發大光,四面照著我。 7 我就仆倒在地,聽見有聲音對我說:『掃羅,掃羅,你為什麼逼迫我?』 8 我回答說:『主啊,你是誰?』他說:『我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。』 9 與我同行的人看見了那光,卻沒有聽明那位對我說話的聲音。 10 我說:『主啊,我當做什麼?』主說:『起來!進大馬士革去,在那裡要將所派你做的一切事告訴你。』 11 我因那光的榮耀不能看見,同行的人就拉著我手進了大馬士革。 12 那裡有一個人名叫亞拿尼亞,按著律法是虔誠人,為一切住在那裡的猶太人所稱讚。 13 他來見我,站在旁邊對我說:『兄弟掃羅,你可以看見!』我當時往上一看,就看見了他。 14 他又說:『我們祖宗的神揀選了你,叫你明白他的旨意,又得見那義者,聽他口中所出的聲音。 15 因為你要將所看見的、所聽見的,對著萬人為他作見證。 16 現在你為什麼耽延呢?起來,求告他的名受洗,洗去你的罪!』 靈修分享 保羅在大馬士革的路上被大光所照,主對他說話時,他發出兩個問題,第一是: 「主啊,你是誰?」第二個問題是:「主啊,我當做什麼?」 過去,保羅為自己的宗教,非常敬虔;為自己的傳統信仰,極度熱心。如今,他在大馬士革路上,他第一次發現,自己不認識神。他首次稱耶穌為主,這是極大的轉折。 如果敬拜的對象錯了,一切所做都是錯的。即使所做的是轟轟烈烈,結果是一場空。所有的犧牲奉獻,成事不足,敗事有餘,甚至是抵擋神。 人生的關鍵,不是做或不做,也不是當如何做,而是為誰而做。 保羅問:「主啊,我當做什麼?」這個「當」,是很難禱告出來的。由我的應當,轉成主耶穌的應當。不是自己的道路,而是主的道路,這是十字架的道路。 生命裡真正的柔軟,是來自一次又一次,主手的打岔;生命裡真正的謙卑,是來自個人的意志,一次又一次,在主前的降服。 真正的見證,常是隱藏的。真正的事工,不是外表的成就多亮麗,而是我與主耶穌拉扯的日子,直到最後的順服。 親愛的主,願我在人生的每一個困惑中,不忘記這兩個禱告:「主啊,祢是誰?」讓我認識祢;「主啊,我當做什麼?」讓我做祢所做,不做祢所不做。願一切的榮耀歸於神。阿門! 靈修經文:使徒行傳21:27-40
27 那七日將完,從亞細亞來的猶太人看見保羅在殿裡,就聳動了眾人下手拿他, 28 喊叫說:「以色列人來幫助!這就是在各處教訓眾人糟踐我們百姓和律法並這地方的。他又帶著希臘人進殿,汙穢了這聖地。」 29 這話是因他們曾看見以弗所人特羅非摩同保羅在城裡,以為保羅帶他進了殿。 30 合城都震動,百姓一齊跑來,拿住保羅,拉他出殿,殿門立刻都關了。31 他們正想要殺他,有人報信給營裡的千夫長說:「耶路撒冷合城都亂了。」 32 千夫長立時帶著兵丁和幾個百夫長,跑下去到他們那裡。他們見了千夫長和兵丁,就止住不打保羅。 33 於是千夫長上前拿住他,吩咐用兩條鐵鏈捆鎖,又問他是什麼人,做的是什麼事。 34 眾人有喊叫這個的,有喊叫那個的,千夫長因為這樣亂嚷,得不著實情,就吩咐人將保羅帶進營樓去。 35 到了臺階上,眾人擠得凶猛,兵丁只得將保羅抬起來。 36 眾人跟在後面,喊著說:「除掉他!」37 將要帶他進營樓,保羅對千夫長說:「我對你說句話可以不可以?」他說:「你懂得希臘話嗎? 38 你莫非是從前作亂、帶領四千凶徒往曠野去的那埃及人嗎?」 39 保羅說:「我本是猶太人,生在基利家的大數,並不是無名小城的人。求你准我對百姓說話。」 40 千夫長准了。保羅就站在臺階上,向百姓擺手。他們都靜默無聲,保羅便用希伯來話對他們說: 靈修分享 危機是危險,也是機會。心中的神越大,越不怕危險,並且越能抓住機會見證主。 儘管保羅做出了配合的行動,猶太人仍不放過保羅,他們煽動群眾把他拿住。路加特別指出這些人是從亞細亞來的(27節),看來最仇視保羅的猶太人並非本地人。在這些人的煽動下,全城都騷動起來,保羅也差點在混亂中被殺害,然而在神的保守下有人及時報信給營裏的千夫長,使他前去停止騷動和圍毆。保羅雖然被群眾無理地毆打,但是他心中那份對主的愛,對人靈魂的負擔,使他看輕自身的安危,並且抓住機會,就要見證主。 親愛的主,謝謝祢每早晨喚醒我,喚醒我的耳朵, 使我能像受教者一樣聆聽(賽50:4)。今早祢藉著使徒保羅的經歷教導我,危機雖然是危險,但也是見證主的機會。願「照著我所切慕、所盼望的,沒有一事叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大。」(腓1:20)願一切的榮耀歸於主。阿門! 靈修經文:使徒行傳21:15-26
15 過了幾日,我們收拾行李上耶路撒冷去。 16 有愷撒利亞的幾個門徒和我們同去,帶我們到一個久為門徒的家裡,叫我們與他同住。他名叫拿孫,是塞浦路斯人。17 到了耶路撒冷,弟兄們歡歡喜喜地接待我們。 18 第二天,保羅同我們去見雅各,長老們也都在那裡。 19 保羅問了他們安,便將神用他傳教,在外邦人中間所行之事一一地述說了。 20 他們聽見,就歸榮耀於神,對保羅說:「兄台,你看猶太人中信主的有多少萬,並且都為律法熱心。 21 他們聽見人說,你教訓一切在外邦的猶太人離棄摩西,對他們說不要給孩子行割禮,也不要遵行條規。 22 眾人必聽見你來了,這可怎麼辦呢? 23 你就照著我們的話行吧。我們這裡有四個人,都有願在身。 24 你帶他們去,與他們一同行潔淨的禮,替他們拿出規費,叫他們得以剃頭。這樣,眾人就可知道先前所聽見你的事都是虛的,並可知道你自己為人循規蹈矩,遵行律法。 25 至於信主的外邦人,我們已經寫信擬定,叫他們謹忌那祭偶像之物和血,並勒死的牲畜與姦淫。」 26 於是,保羅帶著那四個人,第二天與他們一同行了潔淨的禮,進了殿,報明潔淨的日期滿足,只等祭司為他們各人獻祭。 靈修分享 保羅到了耶路撒冷,並且見了雅各和長老們,述說神藉著他在外邦人中間所做的事。這段經文讓我們知道,猶太人憎恨保羅的原因,在於他們以為保羅教導所有在外邦的猶太人離棄摩西的律法(徒21:21)。為了消除眾人對保羅的誤解,雅各提議保羅帶四個猶太人去行潔淨的禮,替他們繳納規費。保羅願意照著建議去行,可見為了完成神的旨意,保羅不介意做出合意的配合、調整。 只要不違反基督的福音,保羅願意做一個遵行律法的人,為了贏得律法以下的人(林前9:19-20)。為了完成神的旨意,保羅有執著、堅持的一面,同時也有寬鬆、因時制宜的另一面,一切都是為福音的緣故。「凡我所做的,都是為福音的緣故,為要與人共得這福音的好處。」(林前9:23) 親愛的主,求祢幫助我,在基要的事上,能合一;在非基要事上,有彈性;在一切事上,有愛心。願一切的榮耀歸於神。阿門! 靈修經文:使徒行傳21:1-14
1 我們離別了眾人,就開船一直行到哥士。第二天到了羅底,從那裡到帕大喇, 2 遇見一隻船要往腓尼基去,就上船起行。 3 望見塞浦路斯,就從南邊行過,往敘利亞去。我們就在推羅上岸,因為船要在那裡卸貨。 4 找著了門徒,就在那裡住了七天。他們被聖靈感動,對保羅說:「不要上耶路撒冷去。」 5 過了這幾天,我們就起身前行,他們眾人同妻子兒女送我們到城外。我們都跪在岸上禱告,彼此辭別。 6 我們上了船,他們就回家去了。7 我們從推羅行盡了水路,來到多利買,就問那裡的弟兄安,和他們同住了一天。 8 第二天,我們離開那裡,來到愷撒利亞,就進了傳福音的腓利家裡,和他同住。他是那七個執事裡的一個。 9 他有四個女兒,都是處女,是說預言的。 10 我們在那裡多住了幾天,有一個先知名叫亞迦布,從猶太下來, 11 到了我們這裡,就拿保羅的腰帶捆上自己的手腳,說:「聖靈說:猶太人在耶路撒冷要如此捆綁這腰帶的主人,把他交在外邦人手裡。」 12 我們和那本地的人聽見這話,都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。 13 保羅說:「你們為什麼這樣痛哭,使我心碎呢?我為主耶穌的名,不但被人捆綁,就是死在耶路撒冷也是願意的。」 14 保羅既不聽勸,我們便住了口,只說「願主的旨意成就」便了。 靈修分享 在行船往耶路撒冷去的途中,路刻意記載保羅在推羅與凱撒利亞的遭遇,二者都與門徒勸告保羅不要上耶路撒冷去有關。路加強調這些人的勸告,不是出於人意,乃是藉著聖靈的感動說話(徒21:4, 11)。到底聖靈的心意如何?一方面,聖靈催逼保羅要往耶路撤冷去(20:22);另一方面,聖靈又感動一些門徒去告訴他不要去。神的旨意究竟如何? 聖靈的感動和帶領應該是一致的。聖靈催逼保羅上耶路撒冷去是肯定的,聖靈說有捆鎖與患難等候他也是真實的。然而,神讓人有選擇的自由:去或不去。面對聖靈的感動和帶領,也清楚知道有捆鎖與患難,保羅選擇順服前行,就是死在耶路撒冷也願意(21:13)。保羅一心只想神的旨意得以成就,就如他所說的:「我卻不以性命為念,只要走完我的路程,完成我從主耶穌所領受的職分,為神恩典的福音作見證。」(20:24) 親愛的主,求祢幫助我,敏感並且順服聖靈的帶領,完成從主所領受的職分,為神恩典的福音作見證。願一切的榮耀歸於神。阿門! |
每日靈修
May 2024
Categories |