​靈修經文：啟示錄22:6-21
6 天使又對我說：「這些話是真實可信的。主，就是眾先知被感之靈的神，差遣他的使者，將那必要快成的事指示他僕人。」 7 「看哪，我必快來！凡遵守這書上預言的有福了！」
8 這些事是我約翰所聽見、所看見的，我既聽見、看見了，就在指示我的天使腳前俯伏要拜他。 9 他對我說：「千萬不可！我與你，和你的弟兄眾先知，並那些守這書上言語的人，同是做僕人的。你要敬拜神！」10 他又對我說：「不可封了這書上的預言，因為日期近了。 11 不義的，叫他仍舊不義；汙穢的，叫他仍舊汙穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。」 12 「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。 13 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。 14 那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。 15 城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言、編造虛謊的。16 「我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔；我是明亮的晨星。」
17 聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來，願意的都可以白白取生命的水喝。18 我向一切聽見這書上預言的作見證：若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上； 19 這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份。20 證明這事的說：「是了，我必快來！」阿們！主耶穌啊，我願你來！21 願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在！阿們。

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「來！」：現今活在將來的得勝中。這是啟示錄最後一部分的主題，焦點圍繞在「來」的邀請。為了回應主耶穌說祂必再來的宣告（22:7、12、20），聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來（v.17）。最後，約翰替所有充滿盼望的聖徒說：「主耶穌啊，我願祢來！」（v.20）

這是主耶穌的邀請：「來」成為洗淨自己衣服，可以吃生命樹果子的人（v.14），不要成為行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，喜好說謊言的人（v.15）。「來」選擇一個分別為聖的生活！「來」白白取生命的活水喝！「來」加入「我願祢來」的新婦群體！「來」作一個得勝者！「來」現今活在就將來的得勝中！

親愛的主耶穌，祢是阿拉法，祢是俄梅戛；祢是首先的，祢是末後的；祢是初，祢是終；祢是明亮的晨星，帶領我的一生。我要回應祢的呼召，「來」信靠主！「來」敬拜主！「來」領受主恩！「來」渴望主再來！「來」靠主勝過罪惡引誘！「來」在軟弱中更認識主的大能！「來」做有福的人，現今活在就將來的得勝中！願一切的頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、能力都歸於主，直到永永遠遠！阿們。

​靈修經文：啟示錄22:1-5
1 天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。 2 在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。 3 以後再沒有咒詛。在城裡有神和羔羊的寶座，他的僕人都要侍奉他， 4 也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。5 不再有黑夜，他們也不用燈光、日光，因為主神要光照他們。他們要做王，直到永永遠遠。

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在聖城的異象中，「城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來」（v.1）。這新聖城乃為恢復的新伊甸園，而且是永遠完全的樂園。生命水的河，表明神為活水泉源（耶2:13），也表明聖靈充滿，象徵活水江河，從神的子民身上流出來（約7:37-38）。

親愛的主耶穌，今早祢提醒我，新聖城的異象不僅是未來的，也是今天我就可以經歷的。主啊，我要常常在祢的寶座前敬拜祢，願我心中充滿祢的榮光，也經歷聖靈如生命活泉一樣，從寧靜滿足的心中湧出，不但供應我的需要，也使我得著能力，去影響幫助周圍的人。

主啊，祢藉著生命樹的異象（v.2），提醒我要常親近祢，使我被世界污穢的心可以得醫治；願我常在祢的裡面，祢也常在我裡面，使我多結生命的果子（約15:5）。

主啊，我是屬祢的，我的身上有聖靈的印記，願我甘心樂意事奉祢，也要常見祢的面（v.3-4）。願主常光照我，使我的心中不再有黑夜，不再有恐懼，並且滿有能力面對世上的挑戰和試探，將來能與所有靠主得勝的聖徒，與主一同作王，直到永永遠遠（v.5）。

主啊，祢要作我永遠的光，祢也要成為我的榮耀（賽60:19）。哈利路亞！感謝讚美主！願一切的頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、能力都歸於主，直到永永遠遠！阿們。

​靈修經文：啟示錄21:22-27
22 我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。 23 那城內又不用日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。 24 列國要在城的光裡行走，地上的君王必將自己的榮耀歸於那城。 25 城門白晝總不關閉，在那裡原沒有黑夜。 26 人必將列國的榮耀、尊貴歸於那城。 27 凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城，只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。

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聖城是敬拜的群體，城內竟然沒有殿！哦，因為「神和羔羊就是城的殿」（21:22）。並且「城內不用日月光照」，哦，因為「有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈」（21:23）。哈利路亞！這應驗了以賽亞所預言：「白晝太陽不再作你的光，月亮也不再發光照耀你。耶和華卻要作你永遠的光，你的神要成為你的榮耀」（賽60:19）。哈利路亞！

「光」、「光照」、「白晝」在這段經文中反復出現。然而，今天的教會在地上仍然會遭遇「黑夜」，包括逼迫、壓力、試煉，還有人生道路上的困惑、迷惑、誘惑、以至在黑暗中隨時隨地有跌倒的危險。哦，何時才能徹底地脫離從撒但而來的威脅呢？感謝神，這段經文是主的應許，是帶給我的盼望。我要緊記：從神和羔羊來的光明終必領我衝破撒但的黑暗！哈利路亞！

親愛的主耶穌，祢是世界的光，我要一生跟從祢，就不在黑暗中，並要得著生命的光（約8:12）。主啊，我不僅要與祢同在光中行，並且祢所賜的水要在我裡面成為泉源，直湧到永生（約4:14）。哈利路亞！感謝讚美主！願一切的頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、能力都歸於主，直到永永遠遠！阿們。

​靈修經文：啟示錄21:9-21
9 拿著七個金碗，盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：「你到這裡來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。」 10 我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由神那裡、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。 11 城中有神的榮耀，城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。 12 有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使，門上又寫著以色列十二個支派的名字。 13 東邊有三門，北邊有三門，南邊有三門，西邊有三門。 14 城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。 15 對我說話的，拿著金葦子當尺，要量那城和城門、城牆。 16 城是四方的，長寬一樣。天使用葦子量那城，共有四千里，長、寬、高都是一樣。 17 又量了城牆，按著人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。 18 牆是碧玉造的，城是精金的，如同明淨的玻璃。 19 城牆的根基是用各樣寶石修飾的：第一根基是碧玉，第二是藍寶石，第三是綠瑪瑙，第四是綠寶石， 20 第五是紅瑪瑙，第六是紅寶石，第七是黃璧璽，第八是水蒼玉，第九是紅璧璽，第十是翡翠，第十一是紫瑪瑙，第十二是紫晶。21 十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠。城內的街道是精金，好像明透的玻璃。

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啟示錄用很大的篇幅講述兩個女人、兩座城的故事。淫婦巴比倫象徵世俗的罪惡情慾與撒旦的轄制，新婦耶路撒冷象徵基督的教會與神的同在。淫婦巴比倫有悲慘的結局，羔羊的新婦（教會）則得享榮耀。

作為新婦的教會是美麗、可愛的，得享與基督的親密關係。十二根基石刻有羔羊十二使徒的名字，表示教會的基礎是建立在使徒的教導上。新耶路撒冷的長、寬、高都一樣，如同舊約中的至聖所，表明是神同在的地方。這城以寶石、黃金等珍貴物品建造，象徵它的神聖和美麗，也反映出神的榮耀。

這城是給那些在地上忠於神、為祂而活的人預備的，是最終得勝的象徵。

親愛的主耶穌，謝謝祢今早給我極大的鼓勵，也提醒我要堅定信心，遵行神的旨意，期待那永恆的榮耀天家。也願我不忘記主所賜寶貴的身份和使命：「唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德」（彼前2:9）。願一切的頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、能力都歸於主，直到永永遠遠！阿們。

​靈修經文：啟示錄21:1-8
1 我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。 2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦裝飾整齊等候丈夫。3 我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間！他要與人同住，他們要做他的子民，神要親自與他們同在，做他們的神。 4 神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」 5 坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上，因這些話是可信的，是真實的。」6 他又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。 7 得勝的，必承受這些為業：我要做他的神，他要做我的兒子。 8 唯有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的，他們的份就在燒著硫磺的火湖裡，這是第二次的死。」

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2024年進入尾聲，所讀的啟示錄也接近尾聲，但這裡所說的「新天新地」讓人眼目一新，並且展開新的一頁，眼淚、死亡、悲傷、哭號、痛苦都成為過去，天地的一切都已「更新」，有新的開始，新的盼望。願2025年也帶給我們新的開始，新的盼望。

親愛的天父，祢的帳幕在人間！祢要與我同住，我要做祢的子民，祢要親自與我同在，做我的神。哈利路亞！感謝讚美主！

主啊，祢是阿拉法，祢是俄梅戛；祢是初，祢是終；祢是永生的神。願我一生渴慕主，常從主得到生命泉的水，生命不斷更新、成長。哈利路亞！感謝讚美主！

求主帶領我成為一個得勝者，一生忠心，堅守主道，並且生命不停止長進。願一切的頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、能力都歸於主，直到永永遠遠！阿們。

​靈修經文：啟示錄20:11-15
11 我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。 12 我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前，案卷展開了；並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。 13 於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人，他們都照各人所行的受審判。 14 死亡和陰間也被扔在火湖裡。這火湖就是第二次的死。 15 若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。

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「白色」在啟示錄中是屬神的顏色，有穿白衣的聖徒，現在是「白色大寶座」的審判。經文強調所有人都要面對神的判斷，就算死了也不能逃脫，代表邪惡勢力的「海」以及「死亡和陰間」都要交出其中的死人。所以，人死不是如燈滅，一了百了，還需要面對神的審判。

在神的審判台前，有兩冊「案卷」展開，所有的人都站在寶座前，「憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判」。這些案卷告訴我：人間的善與惡，神都記得；祂記得人所行的義、所犯的罪。這提醒我，不要只看別人的過錯，因為我自己的罪也都記在神的案卷。如果神真的要追究我，我也像那些不義的人一樣，要遭受懲罰。案卷也提醒我，要「敬畏神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問」（傳12:13-14）。

兩案卷有一卷是「生命冊」，記載了從古以來所有不拜那獸的人的名字，就是跟隨耶穌，屬耶穌基督名下的人。生命冊標誌著神的救贖：耶穌已經為這本冊上的人獻上了贖罪祭，使他們成為天上國度的子民。

親愛的天父，我為白色大寶座的審判感謝祢，因為祢是聖潔公義的主，祢公義的審判是我們的盼望。求祢賜我忍耐，專心仰望、等候祢最後的審判。主啊，我也要為自己的名字被寫在生命冊上而感謝祢，因為祢雖然要審判人所作的一切，卻差遣了祢的愛子耶穌基督為罪人死，為我預備了赦罪的救恩。主啊，求祢保守我，一生跟隨耶穌。我深信在審判之日，站在白色大寶座前，我的罪「雖像朱紅，必變成雪白，雖紅如丹顏，必變成雪白」（賽1:8 ）。願一切的頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、能力都歸於主，直到永永遠遠！阿們。

​靈修經文：路加福音2:1-14
1 當那些日子，凱撒奧古斯都有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。 2 這是居里扭做敘利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。 3 眾人各歸各城，報名上冊。 4 約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一族一家的人， 5 要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。 6 他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了， 7 就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。8 在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。 9 有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們，牧羊的人就甚懼怕。 10 那天使對他們說：「不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。 11 因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。 12 你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」 13 忽然有一大隊天兵，同那天使讚美神說： 14 「在至高之處榮耀歸於神！在地上平安歸於他所喜悅的人！」

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路加在談論耶穌基督的出生時，沒有描述約瑟怎樣接受未婚懷孕的馬利亞，也沒有描述馬利亞懷胎九月中的反應，重點卻是特意落在奧古斯都降旨報名上册、登記戶籍的事情上！

奧古斯都在當時被稱為「羅馬人的救主」和「帶來和平的君王」，因為他平定了羅馬內部的戰爭，使整個民族可以一致向外、擴張版圖，所以羅馬人對他尊崇備至，並且稱他為世人的救主，會為眾人帶來平安，報名上冊就是要宣示他的主權，肯定他的身份。

在這個背景下，路加強調新生嬰孩耶穌才是真正的「救主」，是神所應許的彌賽亞，祂才能帶來真正的平安和拯救。但是吊詭的是，嬰孩耶穌的出生毫不起眼，「包著布，臥在馬槽裡」，形式與世人認同的羅馬君王奧古斯都產生了強烈的對比。

“The power of the powerlessness”是福音的開始，也是福音的延續，凡是承傳福音信仰的人，都要被「軟弱中的力量」洗禮，並且得著真正的平安。

親愛的主耶穌，我讚美祢、敬拜祢，祢是世人的救主，和平的君王，為了拯救我們捨棄天上寶座，以卑微的樣子來到世上。主啊，我願效法祢，謙卑自己，服事他人，並且經歷軟弱中的力量。願「在至高之處榮耀歸於神！在地上平安歸於神所喜悅的人！」願一切的頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、能力都歸於主，直到永永遠遠！阿們。

​靈修經文：路加福音1:39-56
39 那時候，馬利亞起身急忙往山地裡去，來到猶大的一座城， 40 進了撒迦利亞的家，問伊利莎白安。 41 伊利莎白一聽馬利亞問安，所懷的胎就在腹裡跳動，伊利莎白且被聖靈充滿， 42 高聲喊著說：「你在婦女中是有福的！你所懷的胎也是有福的！ 43 我主的母到我這裡來，這是從哪裡得的呢？ 44 因為你問安的聲音一入我耳，我腹裡的胎就歡喜跳動。 45 這相信的女子是有福的！因為主對她所說的話都要應驗。」46 馬利亞說：「我心尊主為大， 47 我靈以神我的救主為樂， 48 因為他顧念他使女的卑微。從今以後，萬代要稱我有福， 49 那有權能的為我成就了大事，他的名為聖！ 50 他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。 51 他用膀臂施展大能，那狂傲的人正心裡妄想就被他趕散了。 52 他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高； 53 叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。 54 他扶助了他的僕人以色列， 55 為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。」56 馬利亞和伊利莎白同住約有三個月，就回家去了。

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人在困境中，往往期待「逆轉」，祈求神將我們從苦難中解救出來。就如在馬利亞時代的的猶太人，期待神差遣彌賽亞，帶領他們在軍事上得勝，可以脫離羅馬帝國的統治，就像在摩西的年代，神以祂的大能將埃及軍隊淹沒在紅海中。

但是，路加了解神的心意，明白耶穌是那「真正的」彌賽亞，祂來不是要使一個民族得到政治上的自由，而是讓所有願意相信的人得到屬天真正的自由。路加福音讓我們看到，神歷世歷代所隱藏的奧秘，就是將自己的愛子釘在十字架上，作為拯救罪人唯一的方法，而這救法的開始就是由一小女子先去成全。

今天的經文記載著名的《馬利亞頌》，它與哈拿的禱文是一脈相承（撒上2:1-10），啟示一個重要的屬靈真理：神使用甘心情願、真心順服的人，去成就祂的救贖計劃。也就是說，真正的歌頌和讚美並非因為現實的處境得着解決和釋放，馬利亞根本不知道將來要發生何事，她未婚懷孕的困局也不知上帝將如何處理，但她甘心情願，順服主的吩咐，這正是末世大逆轉(eschatological reversal motif)的精髓所在。

不論在被擄時期，或是第一世紀的信徒，或是今天的教會，我們大多是因着困局和苦難的逼使，才使我們期盼末世的來到，可以得着那末世的大逆轉。但是，馬利亞的頌讚並非指向末世才成就的福氣，乃是表明那些甘心樂意順服上帝話語的人，就會得着那「逆轉」的福氣。

親愛的主耶穌，求祢使我相信真正逆轉的人生，不單單是來自自身的困局得着釋放，乃是在其中仍然堅持相信並且肯定的宣告，祢的膀臂從來沒有離開過，逆境也不能打趴我，因我是主所親愛、所顧念、所扶持的。願一切的頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、能力都歸於主，直到永永遠遠！阿們。

​靈修經文：路加福音1:26-38
26 到了第六個月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒； 27 到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟，童女的名字叫馬利亞。 28 天使進去，對她說：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！」 29 馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是什麼意思。 30 天使對她說：「馬利亞，不要怕，你在神面前已經蒙恩了。 31 你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。 32 他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他， 33 他要做雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」 34 馬利亞對天使說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」 35 天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你。因此，所要生的聖者必稱為神的兒子。 36 況且你的親戚伊利莎白，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。 37 因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。」 38 馬利亞說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上！」天使就離開她去了。

靈修分享
神在歷世歷代呼召人，來完成祂的旨意。從摩西、撒母耳、以賽亞，舊約中許多的先知，到馬利亞，還有使徒，神用不同的方式去呼召人，服事祂，有份於祂的救贖計劃。

今天的經文顯明，神的救贖計劃不需要什麼特殊背景、才能，或有名聲的人來成就。神所要的就是一顆真誠、簡單、順服的心。神使用馬利亞，因為她是一個「情願照祢的話成就在我身上」的人。神藉著一個名不見經傳的小女子，成就了天大的救贖計劃。

馬利亞勇敢地回應神的呼召，說：「情願照祢的話成就在我身上」，是因為祂以信心接受「出於神的話，沒有一句不帶能力的」。

親愛的主，謝謝祢今早藉著馬利亞的故事提醒我，鼓勵我。求主賜給我一顆真誠、簡單、順服的心，真相信「出於祢的話，沒有一句不帶能力的」，並且效法馬利亞的榜樣，「情願照祢的話成就在我身上」。願一切的頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、能力都歸於主，直到永永遠遠！阿們。
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O Holy Night - Hillsong Worship

​靈修經文：啟示錄20:1-10
1 我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鏈子。 2 他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把牠捆綁一千年， 3 扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放牠。4 我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過牠印記之人的靈魂；他們都復活了，與基督一同做王一千年。 5 這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。 6 在頭一次復活有份的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必做神和基督的祭司，並要與基督一同做王一千年。7 那一千年完了，撒旦必從監牢裡被釋放， 8 出來要迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰，他們的人數多如海沙。 9 他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。 10 那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。

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關於「千禧年」有幾個不同的觀點：「前千禧年觀」，「後千禧年觀」，以及「無千禧年觀」。「前千禧年觀」認為基督耶穌第二次降臨之前有七年的大災難，而教會將在大災難之前被提。七年大災難完後，信徒將與基督一起降臨在地上建立一千年的千禧國度。魔鬼在這一千年中將被捆綁，之後被釋放，然後魔鬼又迷惑人心，造成一次大戰，魔鬼被打入地獄，並且有大審判，之後是新天新地。「後千禧年觀」認為因福音的廣傳及聖靈在人心中的工作，世界會漸漸基督化，教會在地上建立神的國度，這就是千禧年的時代。「無千禧年觀」則認為一千年是象徵性的數字。基督再來之前，這世界的善和惡是持續而平行的進行，並且末後有災難。教會時代即千禧年時代。基督再來時，教會時代結束，有大審判，引進新天新地。

無論哪個觀點， 這段經文的應許是：末世的危機總是教會的良機、轉機。在末世的危機中，有撒旦的迷惑和逼迫，也有人的殉道和受苦，但教會在地上成為耶穌的見證人。我們知道，「末世必有艱難的日子來到」（提後3：1）。在末日快來時，很多人都被迷惑，而教會受的逼迫也愈來愈猛烈，但很快的，撒但的死期就到了！

這段經文也應許我們，若堅守主道，第二次的死在我們身上沒有權柄，我們必做神和基督的祭司，並且要與基督一同做王（v.5）！

親愛的主耶穌，求祢使我剛強壯膽；無論是生是死，都要「作神和基督的祭司」（v.6），領人歸向祢。無論是生是死，「總叫基督在我身上照常顯大」（腓1:20）。願一切的頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、能力都歸於主，直到永永遠遠！阿們。