靈修經文：歷代志上16:37-43

37 大衛派亞薩和他的弟兄在約櫃前常常侍奉耶和華，一日盡一日的職分。 38 又派俄別以東和他的弟兄六十八人，與耶杜頓的兒子俄別以東，並何薩做守門的。 40 且派祭司撒督和他弟兄眾祭司在基遍的丘壇耶和華的帳幕前，燔祭壇上，每日早晚，照著耶和華律法書上所吩咐以色列人的，常給耶和華獻燔祭。 41 與他們一同被派的有希幔、耶杜頓和其餘被選名字錄在冊上的，稱謝耶和華：「因祂的慈愛永遠長存！」 42 希幔、耶杜頓同著他們吹號、敲鈸，大發響聲，並用別的樂器隨著歌頌神。耶杜頓的子孫做守門的。 43 於是眾民各歸各家，大衛也回去為家眷祝福。

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大衛將約櫃安置在帳幕中，又安排祭司和利未人各按自己的職分，天天在約櫃前事奉，稱謝、讚美神。這提醒我：敬拜神，不只是聚會中的敬拜，更是在每天的生活中持續親近神、倚靠神。

看到「被選、名字錄在冊上的」人（16:41），讓我想到，我能夠來到神面前，不是因為自己配得，而是因為神的揀選和恩典。我是屬於祂的人，我的名字被祂記念。這是一個何等大的恩典，也是值得我一生感恩的身份。

最近這段時間，我的心情會高高低低。有時平安，有時低落；有時平靜安穩，有時又充滿自責；有時一覺到天明，有時午夜夢迴、輾轉難眠。

但今天的經文提醒我：無論我的心情如何，神的慈愛永遠長存。

「因祂的慈愛永遠長存！」
在順境時感恩，在逆境時信靠，無論何時讚美！

今天經文的最後一句，很觸動我：
「於是眾民各歸各家，大衛也回去為家眷祝福。」

聚會，是為了散會。
我們聚集在神面前敬拜、領受神的話，是為了散會後的生活；是要帶著神所賜的恩典回到家庭、職場和世界，活出信仰，成為祝福。

今天，我願意帶著這三個提醒繼續往前：
我是蒙神揀選、屬於祂的人；
我要在每天的生活中，成為別人的祝福；
因祂的慈愛永遠長存！

親愛的天父，謝謝祢揀選我，使我成為屬祢的人。雖然我的心情會高高低低，但祢的慈愛永遠長存。求祢幫助我在每一個景況中信靠祢，也讓我在崇拜聚會後，能把祢的愛和祝福帶回家庭和生活中，成為別人的祝福。奉主耶穌的名禱告，阿們。

​靈修經文：歷代志上16:23-36
23 「全地都要向耶和華歌唱，天天傳揚他的救恩！ 24 在列邦中述說他的榮耀，在萬民中述說他的奇事。 25 因耶和華為大，當受極大的讚美；他在萬神之上，當受敬畏。 26 外邦的神都屬虛無，唯獨耶和華創造諸天。 27 有尊榮和威嚴在他面前，有能力和喜樂在他聖所。 28 民中的萬族啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，都歸給耶和華！ 29 要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，拿供物來奉到他面前，當以聖潔的裝飾敬拜耶和華！ 30 全地要在他面前戰抖，世界也堅定不得動搖。 31 願天歡喜，願地快樂，願人在列邦中說：『耶和華做王了！』 32 願海和其中所充滿的澎湃，願田和其中所有的都歡樂！ 33 那時林中的樹木都要在耶和華面前歡呼，因為他來要審判全地。 34 應當稱謝耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存！ 35 要說：『拯救我們的神啊，求你救我們，聚集我們，使我們脫離外邦，我們好稱讚你的聖名，以讚美你為誇勝。』 36 耶和華以色列的神，從亙古直到永遠是應當稱頌的！」眾民都說：「阿們！」並且讚美耶和華。
 
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「全地都要向耶和華歌唱，天天傳揚祂的救恩。」（代上16:23）
這段經文不斷呼召人歌唱、讚美、稱謝耶和華。因為耶和華本為大，祂是配得一切尊崇的神；祂創造天地，祂掌管萬國，祂的慈愛和信實永遠長存。
 
我很喜歡第31節：「天要歡喜，地要快樂；願人在列邦中說：耶和華做王了！」神不僅在天地間作王，也在我生命中作王。
 
昨天我與 Tom 一起去騎車。Tom是騎車高手，我跟在他的後面騎，就輕省很多，速度也可以提升大約25%。他也會配合我的體力，適時放慢速度，讓我可以跟得上。
 
騎車的經驗讓我想到跟隨主也是如此。當我願意緊緊跟隨主，不是靠自己的力量，而是跟著祂的腳步，就會發現奔跑天路輕省很多。
 
耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太11:28-30）
 
騎車時，只要緊跟著前面的人，就可以借著他的帶領減少阻力。跟隨主也是如此。當我越親近祂、越信靠祂、越跟隨祂，就越能經歷祂的帶領和幫助。
 
昨天，我也發現一件事：騎車需要專注，不能分心。 有時候我一分心，想其他事情，只是短短一下子，就落後了。
 
這也提醒我，跟隨主同樣需要專心。如果我的眼目離開主，心開始被其他事情佔據，我就很容易落後了。
 
祂是看顧我的主，也是帶領我的主。祂知道我的力量，也知道我的速度。當我緊緊跟隨祂、專心仰望祂，祂會一路帶領我、扶持我，使我能繼續奔跑天路。
 
第34節說：「應當稱謝耶和華，因祂本為善；因祂的慈愛永遠長存。」神的良善是可以在每天的生活中經歷的。祂在前面帶領我，在後面保護我，在上面看顧我，在下面托住我，在旁邊陪伴我。
 
所以，我要學習不靠自己的力量勉強奔跑，而是每天緊緊跟隨主、專心仰望主。
 
越緊緊跟隨主，就越能經歷祂的恩典；越專心仰望主，就越不容易偏離祂的道路。
 
願我每天都跟隨主的腳步，在祂的帶領和看顧中，繼續奔跑前面的天路。
「耶和華作王！」
「應當稱謝耶和華，因祂本為善；祂的慈愛永遠長存！」
 
親愛的天父，祢是看顧我、帶領我的主。求祢幫助我緊緊跟隨祢，也專心仰望祢，不讓世界的事物和自己的思慮使我分心。當我疲乏時，求祢扶持我；當我不知道方向時，求祢帶領我。讓我每天在祢的恩典中前行，靠著祢所賜的力量，專心奔跑天路。奉主耶穌的名禱告，阿們。

​靈修經文：歷代志上16:7-22
7 那日，大衛初次藉亞薩和他的弟兄以詩歌稱頌耶和華說： 8 「你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為！ 9 要向他唱詩，歌頌，談論他一切奇妙的作為！ 10 要以他的聖名誇耀，尋求耶和華的人心中應當歡喜！ 11 要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面！ 13 他僕人以色列的後裔，他所揀選雅各的子孫哪，你們要記念他奇妙的作為和他的奇事並他口中的判語！ 14 他是耶和華我們的神，全地都有他的判斷。 15 你們要記念他的約直到永遠，他所吩咐的話直到千代， 16 就是與亞伯拉罕所立的約，向以撒所起的誓。 17 他又將這約向雅各定為律例，向以色列定為永遠的約， 18 說：『我必將迦南地賜給你，做你產業的份。』 19 當時你們人丁有限，數目稀少，並且在那地為寄居的。 20 他們從這邦遊到那邦，從這國行到那國。 21 耶和華不容什麼人欺負他們，為他們的緣故責備君王， 22 說：『不可難為我受膏的人，也不可惡待我的先知！』」
 
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「你們要稱謝耶和華……要向祂唱詩，歌頌，談論祂一切奇妙的作為！…要記念祂奇妙的作為。」（代上16:8-9, 13）
 
在人生不同的處境中，都不要忘記神的作為，要稱謝祂，記念祂的恩典。
 
失去一個相伴40年的人，心裡自然有悲傷、不捨，也會有許多回憶。但在悲傷中，我也學習「記念」，記念神在淑芬生命中所賜下的恩典，也記念神一路如何帶領我們的家庭，祝福我們的子孫。
 
感謝讚美主，淑芬一生雖然經歷過許多艱難，但神一直保守她、帶領她、與她同在。感謝讚美主，神使萬事互相效力，叫愛祂的人得益處。感謝讚美主，神使淑芬成為生命的鬥士，也成為主的見證。
 
「要尋求耶和華與祂的能力，時常尋求他的面！」（16:11）
 
「時常」兩個字抓住了我。尋求神不是在遇到困難時才來到祂面前，也不是只有需要神幫助時才禱告，而是每天都尋求祂、親近祂。
 
這節經文也不只是叫我尋求神的能力，更是叫我「尋求祂的面」。尋求神的能力，是尋求神的幫助；尋求神的面，卻是渴望神自己，切慕神的同在。
 
因此，我要學習每天尋求神。不只是需要祂幫助時尋求祂，更是在每一天的生活中渴望祂、親近祂。
 
「你們要記念祂的約，直到永遠。」（16:15）這讓我再次想到我最近所思想的「身體復活」和「永生」。對在基督裡的人來說，死亡不是最後的結局。主再來的時候，我們要復活，並且永遠與主同住。
 
「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督，從天上降臨。祂要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似。」（腓3:20-21）


今天的我雖然仍然會想念淑芬、仍然會感傷，但我不會失去盼望。我可以一面流淚，一面相信；一面想念，一面仰望；一面經歷離別，一面抓住神永不改變的應許。
 
願我在失去中記念神的恩典，在孤單中尋求神的面，在未來的道路上抓住神的應許。
 
親愛的天父，感謝祢一路帶領我和淑芬，也感謝祢在她生命中的恩典。當我經歷離別和想念時，求祢幫助我不忘記祢的作為，常常尋求祢的面，抓住祢永不改變的應許。求祢安慰我的心，也賜我力量走前面的道路。讓我在悲傷中仍然有盼望，在眼淚中仍然可以讚美祢，直到有一天見主的面。奉主耶穌的名禱告，阿們。
 

​靈修經文：歷代志上16:1-6
1 眾人將神的約櫃請進去，安放在大衛所搭的帳幕裡，就在神面前獻燔祭和平安祭。 2 大衛獻完了燔祭和平安祭，就奉耶和華的名給民祝福， 3 並且分給以色列人，無論男女，每人一個餅、一塊肉、一個葡萄餅。4 大衛派幾個利未人在耶和華的約櫃前侍奉，頌揚、稱謝、讚美耶和華以色列的神。 5 為首的是亞薩；其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、瑪他提雅、以利押、比拿雅、俄別以東、耶利，鼓瑟彈琴，唯有亞薩敲鈸大發響聲； 6 祭司比拿雅和雅哈悉常在神的約櫃前吹號。
 
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約櫃被安放在大衛所搭的帳幕裡，百姓獻上燔祭和平安祭，大衛又吩咐利未人用樂器歌唱、稱頌神。這是一個充滿敬拜的時刻。
 
其實，敬拜不應該只停留在主日崇拜或某一個特別的聚會裡。當我經歷神的恩典，我不只是當下感動、唱一首詩歌，而是讓讚美成為每天生活的一部分。
 
前天，我去見淑芬最後一面。感謝讚美主，她安詳地睡著，臉面紅潤。感謝讚美主，沒有經過人為的化妝，她的膚色仍然如此自然、如此美麗。
 
最後，我按鍵開始火化。那一刻，我心裡仍然可以說：「感謝讚美主！」因為我知道，死亡不是最後的結局。主再來的時候，我們都要得著榮耀、復活、更美的身體。 感謝讚美主，在基督裡，我們有這更美的盼望。
 
這也讓我更深地體會，敬拜不只是我們在教會中唱詩歌、舉起雙手，而是在每一個人生的時刻。即使面對離別和死亡，仍然選擇相信神、仰望神、讚美神。
 
今天，我願意把每一天都當作敬拜神的機會。無論是在教會服事、與家人相處、在社區裡，或是在沒有人看見的地方，我都願意用自己的生命來稱頌神。
 
真正的敬拜，不只是嘴唇唱出讚美，更是生命活出對神的感恩。
 
願我的生命成為一首獻給神的詩歌，讓人從我的言語、態度和行為中，看見神的恩典與美善。
 
親愛的天父，祢是配得一切敬拜讚美的神。求祢使我的敬拜不是停留在詩歌和聚會中，更成為每天的生活。即使在人生的離別、失落和艱難中，也求祢幫助我仍然仰望祢、信靠祢、讚美祢。幫助我善用祢所給的恩賜忠心服事祢，在任何環境中都以生命稱頌祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。

​靈修經文：歷代志上15:16-29
16 大衛吩咐利未人的族長，派他們歌唱的弟兄用琴、瑟和鈸作樂，歡歡喜喜地大聲歌頌。 17 於是利未人派約珥的兒子希幔和他弟兄中比利家的兒子亞薩，並他們族弟兄米拉利子孫、裡古沙雅的兒子以探， 18 其次還有他們的弟兄撒迦利雅、便雅薛、示米拉末、耶歇、烏尼、以利押、比拿雅、瑪西雅、瑪他提雅、以利斐利戶、彌克尼雅，並守門的俄別以東和耶利。 19 這樣，派歌唱的希幔、亞薩、以探敲銅鈸，大發響聲； 20 派撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、烏尼、以利押、瑪西雅、比拿雅鼓瑟，調用女音； 21 又派瑪他提雅、以利斐利戶、彌克尼雅、俄別以東、耶利、亞撒西雅領首彈琴，調用第八。 22 利未人的族長基拿尼雅是歌唱人的首領，又教訓人歌唱，因為他精通此事。 23 比利家、以利加拿是約櫃前守門的。 24 祭司示巴尼、約沙法、拿坦業、亞瑪賽、撒迦利雅、比拿亞、以利以謝在神的約櫃前吹號。俄別以東和耶希亞也是約櫃前守門的。25 於是大衛和以色列的長老並千夫長，都去從俄別以東的家歡歡喜喜地將耶和華的約櫃抬上來。 26 神賜恩於抬耶和華約櫃的利未人，他們就獻上七隻公牛、七隻公羊。 27 大衛和抬約櫃的利未人，並歌唱人的首領基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿著細麻布的外袍，大衛另外穿著細麻布的以弗得。 28 這樣，以色列眾人歡呼、吹角、吹號、敲鈸、鼓瑟、彈琴，大發響聲，將耶和華的約櫃抬上來。29 耶和華的約櫃進了大衛城的時候，掃羅的女兒米甲從窗戶裡觀看，見大衛王踴躍跳舞，心裡就輕視他。
 
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約櫃終於被迎進耶路撒冷，這不只是一次搬運約櫃的行動，更是一個敬拜神、歡慶神同在的時刻。大衛和利未人以歌唱、樂器和歡呼來敬拜神，大衛甚至在耶和華面前踴躍跳舞。
 
但米甲看見大衛的樣子，心裡卻輕視他，覺得不成體統。同一個敬拜的場景，有人為神歡呼踴躍，有人卻在意別人的眼光。
 
大衛不是為了表現自己，而是在耶和華面前歡喜快樂。今天我當願意學習，不讓人的眼光成為我服事和敬拜神的攔阻。無論是在教會中公開的服事，或是沒有人看見的時刻，我都願意單單為主而做。
 
敬拜，不是發生在唱詩歌的時候，而是當我的心真正以神為中心的時候。
 
願我每天都能在神面前存著單純、喜樂和謙卑的心，不是活在人眼光中，而是活在神的面前。
 
親愛的天父，求祢賜我一顆單純敬拜祢的心，不被人的眼光綁住，也不追求人的稱讚。讓我無論在台前或幕後，都能忠心服事祢，在祢面前歡喜快樂。奉主耶穌的名禱告，阿們。

​靈修經文：歷代志上15:1-15
1 大衛在大衛城為自己建造宮殿，又為神的約櫃預備地方，支搭帳幕。 2 那時大衛說：「除了利未人之外，無人可抬神的約櫃，因為耶和華揀選他們抬神的約櫃，且永遠侍奉他。」 3 大衛招聚以色列眾人到耶路撒冷，要將耶和華的約櫃抬到他所預備的地方。4 大衛又聚集亞倫的子孫和利未人： 5 哥轄子孫中，有族長烏列和他的弟兄一百二十人； 6 米拉利子孫中，有族長亞帥雅和他的弟兄二百二十人； 7 革順子孫中，有族長約珥和他的弟兄一百三十人； 8 以利撒反子孫中，有族長示瑪雅和他的弟兄二百人； 9 希伯崙子孫中，有族長以列和他的弟兄八十人； 10 烏薛子孫中，有族長亞米拿達和他的弟兄一百一十二人。 11 大衛將祭司撒督和亞比亞他，並利未人烏列、亞帥雅、約珥、示瑪雅、以列、亞米拿達召來， 12 對他們說：「你們是利未人的族長，你們和你們的弟兄應當自潔，好將耶和華以色列神的約櫃抬到我所預備的地方。 13 因你們先前沒有抬這約櫃，按定例求問耶和華我們的神，所以他刑罰我們。」 14 於是祭司、利未人自潔，好將耶和華以色列神的約櫃抬上來。 15 利未子孫就用槓，肩抬神的約櫃，是照耶和華藉摩西所吩咐的。
 
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今天的經文特別強調「利未人」。他們是神所分別出來的一群，在會幕和聖殿中承擔不同的服事。有人搬運約櫃，有人負責看守，有人協助祭司。到了大衛時代，他們也參與歌唱、奏樂的服事，並且教導神的律法。他們的職責雖然不同，卻都是為了服事神、建立神的家。
 
今天的教會也是如此。神賜給每一個人不同的恩賜、不同的角色和不同的託付。有人講道，有人帶領敬拜，有人負責PPT、音控，有人教導兒童，有人接待，有人預備飯食，有人禱告，也有人默默地關懷有需要的人。也許有些服事不被人看見，但在神的家中，每一份忠心都很寶貴。
 
願我們都做「利未人」，願意在神的家中找到自己的位置，忠心承擔神所交託那一份；並且按著神揀選利未人的心意，「永遠事奉祂」（代上15:2）。
 
我不需要羨慕別人的恩賜，也不需要覺得自己的服事太小。重要的是：我是否願意被神使用，在祂的家中成為祝福別人的器皿？
 
願我常常對主說：「主啊，我在這裡，請差遣我。」無論祢讓我守門、打掃、做飯，或只是默默扶持一個人，願我都忠心地服事祢，並且一生服事祢。
 
親愛的天父，感謝祢讓我成為祢家中的一分子。求祢幫助我明白祢給我的恩賜和託付，不與人比較，也不輕看自己的服事。願我像利未人一樣，在祢的家中找到自己的位置，忠心服事，彼此配搭，使祢的名得著榮耀。也求祢保守我一生忠心，直到最後仍然願意服事祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。

​靈修經文：歷代志上14:1-17
1 推羅王希蘭將香柏木運到大衛那裡，又差遣使者和石匠、木匠給大衛建造宮殿。 2 大衛就知道耶和華堅立他做以色列王，又為自己的民以色列使他的國興旺。3 大衛在耶路撒冷又立后妃，又生兒女。 4 在耶路撒冷所生的眾子是沙母亞、朔罷、拿單、所羅門、 5 益轄、以利書亞、以法列、 6 挪迦、尼斐、雅非亞、 7 以利沙瑪、比利雅大、以利法列。8 非利士人聽見大衛受膏做以色列眾人的王，非利士眾人就上來尋索大衛。大衛聽見，就出去迎敵。 9 非利士人來了，布散在利乏音谷。 10 大衛求問神說：「我可以上去攻打非利士人嗎？你將他們交在我手裡嗎？」耶和華說：「你可以上去，我必將他們交在你手裡。」 11 非利士人來到巴力毗拉心，大衛在那裡殺敗他們。大衛說：「神藉我的手沖破敵人，如同水沖去一般。」因此稱那地方為巴力毗拉心。 12 非利士人將神像撇在那裡，大衛吩咐人用火焚燒了。13 非利士人又布散在利乏音谷。 14 大衛又求問神，神說：「不要一直地上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。 15 你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要出戰，因為神已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。」 16 大衛就遵著神所吩咐的，攻打非利士人的軍隊，從基遍直到基色。 17 於是大衛的名傳揚到列國，耶和華使列國都懼怕他。
 
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「我可以上去攻打非利士人嗎？你將他們交在我手裡嗎？」（代上14:10）
 
大衛是一位經歷過許多爭戰的君王。他曾經面對歌利亞，也在許多戰役中經歷神的拯救和得勝。如今非利士人又來攻擊他，大衛大可以憑著過去的經驗和自己的能力迎戰。
 
但大衛沒有這樣做。他首先做的一件事，是求問神：
「我可以上去攻打非利士人嗎？你將他們交在我手裡嗎？」
 
大衛不是問：「我會不會打贏？」而是問：「神要不要我去？神會不會帶領我？」
 
這就是信心與自信的不同。自信是相信自己有能力解決問題；信心則是承認自己的有限，先尋求神的旨意，再依靠祂往前走。
 
箴言3:5–6說：
「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，
在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」
 
大衛沒有倚靠自己的聰明，也沒有因為過去的勝利，就認為自己已經知道該怎麼做。他先求問神，等候神的指示，然後才採取行動。
 
更值得注意的是，當非利士人第二次來攻擊時，大衛再次求問神。這一次，神給他的策略竟然與第一次不同。這讓我看見，神過去的帶領不能取代我今天對祂的尋求。
 
這對我即將開始的台灣短宣，也是一個很深的提醒。十月初，我將再次前往台灣，在晨曦會有兩週的短宣。我們已經去過好幾年，對那裡的環境和服事都相當熟悉。但正因為熟悉，我更需要提醒自己：不能把過去的經驗當作今天的依靠。
 
神要我依靠的，不是「過去祂曾經怎樣做」，而是今天仍然活著、仍然與我同在的神。
 
這一次的心情，和過去也很不一樣。淑芬剛剛離開，我的心情仍在波動，生活也還在適應，許多思緒仍需要時間整理。面對前面的道路，我不知道下一步如何走，也不知道神會如何帶領。
 
但大衛的禱告提醒我：我不需要先知道所有的答案，才往前行；我需要的是每天尋求神，讓祂指引我的下一步。
 
我相信，當我願意在一切所行的事上認定祂，祂必指引我的路。
 
親愛的天父，求祢教導我像大衛一樣，在每一件事情上先尋求祢，不倚靠自己的聰明、經驗和能力。求祢使我專心仰賴祢，在我一切所行的事上都認定祢。
當我不知道前面的道路時，求祢指引我；當我不知道如何選擇時，求祢賜我智慧；當祢指示我下一步時，求祢賜我勇氣順服祢。
主啊，我不知道未來的道路，但我知道祢與我同在。求祢帶領我這次台灣的短宣，也帶領我走過人生這個新的階段。讓我不靠自己，而是每天尋求祢，一步一步跟隨祢。
奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

​靈修經文：歷代志上13:9-14
9 到了基頓的禾場，因為牛失前蹄，烏撒就伸手扶住約櫃。 10 耶和華向他發怒，因他伸手扶住約櫃擊殺他，他就死在神面前。 11 大衛因耶和華擊殺烏撒，心裡愁煩，就稱那地方為毗列斯烏撒，直到今日。 12 那日大衛懼怕神，說：「神的約櫃怎可運到我這裡來？」 13 於是大衛不將約櫃運進大衛的城，卻運到迦特人俄別以東的家中。 14 神的約櫃在俄別以東家中三個月，耶和華賜福給俄別以東的家和他一切所有的。
 
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「神的約櫃在俄別以東家中三個月，耶和華賜福給俄別以東的家和他一切所有的。」（代上13:14）
 
烏撒的死是一個令人震驚的悲劇。原本眾人是歡歡喜喜地要把約櫃迎回來，卻在途中發生意外，使整個喜樂的旅程突然變了調。然而，故事並沒有停在悲劇裡。約櫃停留在俄別以東家三個月，神在這段意外的插曲中，賜福給俄別以東一家。
 
這讓我想到，人生中有些悲傷，我們當下不一定明白，也無法改變已經發生的事；但神並沒有因此停止祂的工作。 悲傷是真實的，失去也是真實的，但神的恩典也是真實的。
 
淑芬走後，帶給我和孩子很深很深的悲傷。有時午夜夢迴，輾轉難眠。但在眼淚中，我卻也看見一些以前沒有預料到的恩典。
 
我和2個孩子之間變得更加親近。我們更多彼此分享內心的感受，彼此安慰鼓勵，也更願意花時間聚在一起。今年底，我們全家計劃到紐約一起過聖誕節，並且歡度我和淑芬結婚40週年。明年也有一起旅遊的計劃，包括9月一起去坐遊輪，並且在遊輪上為淑芬舉行海葬儀式。
 
更讓我感恩的是，一位多年沒有來往、心裡一直有疙瘩的姻親，竟然在這個時候放下過去，願意和好。這些事不是我所計畫的，卻讓我看見：當人生經歷傷痛時，神仍然能在破碎中作更新、醫治和和好的工作。
 
今天我仍然為失去淑芬而難過，但也為神在悲傷中所賜的恩典獻上感恩。願我繼續把自己和家人交在神手中，相信祂能使破碎之處注入新的恩典，也能使疏遠的關係重新走向和好。
 
悲傷雖沒有消失，但恩典也沒有停止。
 
親愛的天父，感謝祢，在我的悲傷中，祢仍然掌權，祢繼續做奇妙的工作。謝謝祢使我和孩子更加親近，也使多年疏遠的關係可以和好。求祢幫助我，即使有些事情我不明白，仍然相信祢的恩典和掌權。求祢在我的傷痛中繼續作工，使我學習在眼淚中仍然看見祢的恩典。奉主耶穌的名禱告，阿們。

​靈修經文：歷代志上13:1-14
1 大衛與千夫長、百夫長，就是一切首領商議。 2 大衛對以色列全會眾說：「你們若以為美，見這事是出於耶和華我們的神，我們就差遣人走遍以色列地，見我們未來的弟兄，又見住在有郊野之城的祭司、利未人，使他們都到這裡來聚集。 3 我們要把神的約櫃運到我們這裡來，因為在掃羅年間，我們沒有在約櫃前求問神。」 4 全會眾都說可以如此行，這事在眾民眼中都看為好。 5 於是大衛將以色列人從埃及的西曷河直到哈馬口都招聚了來，要從基列耶琳將神的約櫃運來。 6 大衛率領以色列眾人上到巴拉，就是屬猶大的基列耶琳，要從那裡將約櫃運來，這約櫃就是坐在二基路伯上耶和華神留名的約櫃。 7 他們將神的約櫃從亞比拿達的家裡抬出來，放在新車上，烏撒和亞希約趕車。 8 大衛和以色列眾人在神前用琴、瑟、鑼、鼓、號作樂，極力跳舞歌唱。9 到了基頓的禾場，因為牛失前蹄，烏撒就伸手扶住約櫃。 10 耶和華向他發怒，因他伸手扶住約櫃擊殺他，他就死在神面前。 11 大衛因耶和華擊殺烏撒，心裡愁煩，就稱那地方為毗列斯烏撒，直到今日。 12 那日大衛懼怕神，說：「神的約櫃怎可運到我這裡來？」 13 於是大衛不將約櫃運進大衛的城，卻運到迦特人俄別以東的家中。 14 神的約櫃在俄別以東家中三個月，耶和華賜福給俄別以東的家和他一切所有的。
 
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大衛登基之後，有一個重要的心願，就是把約櫃帶到耶路撒冷。大衛的心是好的，他渴望神的同在，也盼望建立一個以神為中心的國家。然而，在運送約櫃的過程中，他們卻沒有按照神所吩咐的方式行。
 
神曾吩咐：「要把杠穿在櫃旁的環內，以便抬櫃」（出25:14）；並且吩咐利未人「來抬聖物，只是不可摸聖物，免得他們死亡」（民4:15）。
 
然而，他們卻用牛車運送約櫃。這個方法省力、省時又方便，也可能是模仿當時非利士人運送約櫃的方式（撒上6章）。結果，牛失前蹄，烏撒伸手扶住約櫃，神就擊殺了烏撒。
 
這段經文提醒我：真誠、熱心的服事，仍然需要建立在對神話語的順服上。
 
大衛的動機雖然是好的，但好的動機並不能取代對神的順服；敬拜神不只是看我有沒有熱心，也在乎我是否願意按照祂的話語而行。
 
在今天這個強調個人主義、效率和方便的時代，我們對神的敬拜和服事，是否也很容易選擇自己覺得方便、有效率、舒服的方式，而忽略了神所喜悅的方式？
 
我們可能把「方便」當作「合適」，甚至把「我覺得好」合理化。但真正的敬拜，從來就不是以自我為中心，而是以神為中心。
 
因此，我需要常常問自己：
「我是在用自己喜歡的方式敬拜神，還是在尋求神所喜悅的敬拜？」
 
願我不只是熱心地服事神，更願意謙卑地尋求祂的心意，按照祂的話語來敬拜、服事和生活。
 
親愛的天父，感謝祢藉著祢的話提醒我，光是有熱心是不足的，我需要聽祢的話，按照祢的心意而行。求祢赦免我有時候只看自己的方法、計畫和能力，卻沒有先尋求祢。求主賜我一顆敬畏祢、順服祢的心，使我在每天所面對的每一件事情上，都願意尋求祢的心意，並且討祢的喜悅。奉主耶穌的名禱告，阿們。

​靈修經文：歷代志上12:23-40
23 預備打仗的兵來到希伯崙見大衛，要照著耶和華的話將掃羅的國位歸於大衛。他們的數目如下： 24 猶大支派，拿盾牌和槍預備打仗的有六千八百人； 25 西緬支派，能上陣大能的勇士有七千一百人； 26 利未支派，有四千六百人， 27 耶何耶大是亞倫家的首領，跟從他的有三千七百人， 28 還有少年大能的勇士撒督，同著他的有族長二十二人。 29 便雅憫支派，掃羅的族弟兄也有三千人，他們向來大半歸順掃羅家； 30 以法蓮支派，大能的勇士、在本族著名的有二萬零八百人； 31 瑪拿西半支派，冊上有名的共一萬八千人，都來立大衛做王； 32 以薩迦支派，有二百族長，都通達時務，知道以色列人所當行的，他們族弟兄都聽從他們的命令； 33 西布倫支派，能上陣用各樣兵器打仗，行伍整齊，不生二心的有五萬人； 34 拿弗他利支派，有一千軍長，跟從他們拿盾牌和槍的有三萬七千人； 35 但支派，能擺陣的有二萬八千六百人； 36 亞設支派，能上陣打仗的有四萬人； 37 約旦河東的魯本支派、迦得支派、瑪拿西半支派，拿著各樣兵器打仗的有十二萬人。38 以上都是能守行伍的戰士，他們都誠心來到希伯崙，要立大衛做以色列的王。以色列其餘的人也都一心要立大衛做王。 39 他們在那裡三日，與大衛一同吃喝，因為他們的族弟兄給他們預備了。 40 靠近他們的人以及以薩迦、西布倫、拿弗他利人，將許多麵餅、無花果餅、乾葡萄、酒、油，用驢、駱駝、騾子、牛馱來，又帶了許多的牛和羊來，因為以色列人甚是歡樂。
 
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「各按自己的力量，甘心樂意地來」
 
歷代志上12章記載許多人來到大衛身邊，幫助他建立以色列國。到了23–40節，聖經不只告訴我們來了多少人，也特別記載了他們各自所能做的事。
 
有人拿槍，有人拿盾牌，有人供應糧食。每一個人都有不同的角色和能力，但他們有一個共同的心志，就是「一心一意」地來到大衛面前，甘心樂意地參與神所要成就的工作（38節）。
 
神給每一個人的力量不同，位置不同，恩賜不同，甚至人生所處的季節也不同。重要的不是我現在能做多少，而是我是否願意把今天所擁有的，甘心交在神的手中。
 
淑芬離世後，我需要學習接受：有些時候，我的力量就是有限的；有些時候，我可以多做一點；有些時候，我只能安靜下來。
 
如果今天我只能安靜讀幾節經文，我可以甘心地讀。
如果今天我只能完成一件該做的事情，我可以甘心地完成。
如果今天我有力量服事，我就甘心服事。
如果今天我需要休息，我也可以甘心接受自己的有限。
 
神看重的，不是我做了多少，而是我是否甘心把自己交給祂。
 
經文最後說，以色列人「甚是喜樂」。當每一個人都按著自己的力量，甘心樂意地擺上自己，整個群體就產生了一種喜樂。
 
昨天，我也看見教會裡的弟兄姊妹，按著各自的團契，甘心樂意地一起打掃、清潔教會。有人做這個，有人做那個，沒有什麼轟轟烈烈的大事，卻可以看見大家一起同工的喜樂。
 
這讓我再次看見，神的工作從來不是建立在一個人的力量上。祂讓許多不同的人，各自帶著神所給的能力和恩賜，一起成就祂的工作。
 
所以，今天我不需要急著恢復成以前的自己。
 
我可以按著今天的力量來到神面前，按著今天的力量生活，按著今天的力量服事。
 
神所要的，不是我勉強自己成為從前的我，而是今天甘心把自己交給祂。
 
親愛的天父，
謝謝祢讓我知道，每一個人都有祢所量給的力量、恩賜和位置。
求祢幫助我不與別人比較，也不因自己的有限而灰心。
無論今天我有多少力量，都讓我甘心把它獻給祢。
當我有力量時，求祢使用我；
當我軟弱時，求祢扶持我；
當我需要休息時，也讓我安然地休息。
願我每天都按著祢所給我的力量，甘心樂意地來到祢面前。
奉主耶穌的名禱告，阿們。