​靈修經文：尼希米記10:1-31
1 簽名的是：哈迦利亞的兒子省長尼希米和西底家； 2 祭司西萊雅、亞撒利雅、耶利米、 3 巴施戶珥、亞瑪利雅、瑪基雅、 4 哈突、示巴尼、瑪鹿、 5 哈琳、米利末、俄巴底亞、 6 但以理、近頓、巴錄、 7 米書蘭、亞比雅、米雅民、 8 瑪西亞、璧該、示瑪雅； 9 又有利未人，就是亞散尼的兒子耶書亞、希拿達的子孫賓內、甲篾， 10 還有他們的弟兄示巴尼、荷第雅、基利他、毗萊雅、哈難、 11 米迦、利合、哈沙比雅、 12 撒刻、示利比、示巴尼、 13 荷第雅、巴尼、比尼努； 14 又有民的首領，就是巴錄、巴哈摩押、以攔、薩土、巴尼、 15 布尼、押甲、比拜、 16 亞多尼雅、比革瓦伊、亞丁、 17 亞特、希西家、押朔、 18 荷第雅、哈順、比賽、 19 哈拉、亞拿突、尼拜、 20 抹比押、米書蘭、希悉、 21 米示薩別、撒督、押杜亞、 22 毗拉提、哈難、亞奈雅、 23 何細亞、哈拿尼雅、哈述、 24 哈羅黑、毗利哈、朔百、 25 利宏、哈沙拿、瑪西雅、 26 亞希雅、哈難、亞難、 27 瑪鹿、哈琳、巴拿。28 其餘的民，祭司、利未人、守門的、歌唱的、尼提寧和一切離絕鄰邦居民歸服神律法的，並他們的妻子、兒女，凡有知識能明白的， 29 都隨從他們貴胄的弟兄發咒起誓，必遵行神藉他僕人摩西所傳的律法，謹守遵行耶和華我們主的一切誡命、典章、律例， 30 並不將我們的女兒嫁給這地的居民，也不為我們的兒子娶他們的女兒。 31 這地的居民若在安息日，或什麼聖日，帶了貨物或糧食來賣給我們，我們必不買。每逢第七年必不耕種，凡欠我們債的必不追討。

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第10章一開始就記載這些立約簽名的人，帶頭的是省長尼希米，接著是祭司、利未人，民間的首領，第28節講到其餘的民、祭司、利未人、守門的、歌唱的、尼提寧（就是殿役，在殿裡面服事的），所有與鄰邦民族分別出來、歸服神律法的，以及他們的妻子、兒女，凡有知識、能明白的，都起誓要謹守遵行神的一切誡命、典章、律例。他們藉著立約，給神家帶下祝福。

第九章我們看見過去領袖犯罪，對神家的影響；然後以斯拉起來認罪悔改，帶領神的子民歸向神。第十章也是，百姓立約，要脫離罪惡，要遵行神的律法，也是領袖帶頭。人的影響力，是很大、很實在的事，它可以在正面上影響人，讓人轉向神，讓人蒙福，讓人從失望中產生盼望，從痛苦中得到安慰； 同樣的，它也可以在反面上影響人，把人從神面前帶偏， 遠離神、得罪神。所以，我們一定要非常小心，尤其在神家作領袖的。

作領袖不是在職位上，而是在榜樣上、生命上、見證上。我們一定要在榜樣、在生命、在生活上，成為眾人的榜樣。「不可叫人小看你年輕（無論是年紀或是信主的年日），總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣」（提前4:12）。

親愛的主，祢將我從世界分別出來，歸服於祢，求祢繼續幫助我，過分別為聖的生活，在言語、行為、愛心、信心、清潔上，作人的榜樣，成為主的見證。願一切的榮耀歸於祢。阿門！

​靈修經文：尼希米記9:32-38
32 「我們的神啊，你是至大、至能、至可畏、守約施慈愛的神。我們的君王、首領、祭司、先知、列祖和你的眾民，從亞述列王的時候直到今日所遭遇的苦難，現在求你不要以為小。 33 在一切臨到我們的事上，你卻是公義的，因你所行的是誠實，我們所做的是邪惡。 34 我們的君王、首領、祭司、列祖都不遵守你的律法，不聽從你的誡命和你警戒他們的話。 35 他們在本國裡沾你大恩的時候，在你所賜給他們這廣大肥美之地上，不侍奉你，也不轉離他們的惡行。 36 我們現今做了奴僕；至於你所賜給我們列祖享受其上的土產並美物之地，看哪，我們在這地上做了奴僕！ 37 這地許多出產歸了列王，就是你因我們的罪所派轄制我們的。他們任意轄制我們的身體和牲畜，我們遭了大難。」 38 因這一切的事，我們立確實的約，寫在冊上，我們的首領、利未人和祭司都簽了名。

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「因這一切的事，我們立確實的約。」（尼9:38）

有些時候，我們會向神許下心願，並立志償還心願。例如在病癒或在困難解決後，以感恩喜樂的心，來到救主面前，更新奉獻的心志，願將餘生獻上。特別是我們犯罪玷污主名，讓聖靈憂傷時，更要求告耶穌寶血潔淨，並重新將自己獻上。其實，我們不僅在逆境，蒙主搭救，要懂得感恩圖報，就是在順境，也一樣要常思主恩典。

我們若蒙主格外的憐憫與看顧，理當稱頌主名，並將榮耀歸給祂。我們若在順境中也能謙卑順服，就無需經歷許多管教。我們是否真嘗到主恩的滋味？我們是否高唱耶和華的慈愛與信實？我們是否經歷神將我們的腳擺在寬廣之處？讓我們禱告說：「神啊，願祢的慈繩愛索環繞我。」讓我們因著感恩，向神另訂新約，償還心願。

我們的神啊，祢是至大、至能、至可畏、守約施慈愛、滿有憐憫的神。祢赦免我的一切罪孽，醫治我各樣的疾病。祢救贖我的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為我的冠冕。祢用美物，就是祢自己，使我所願的得以知足，以致我如鷹返老還童。祢有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。祢不長久責備，也不永遠懷怒。祢沒有按我的罪過待我，也沒有照我的罪孽報應我。天離地何等的高，祢的慈愛向敬畏祢的人也是何等的大。東離西有多遠，祢叫我的過犯離我也有多遠。我的心哪，你要稱頌耶和華；凡在我裡面的，也要稱頌主的聖名！我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記主的一切恩惠。

愛我的神啊，願照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大（腓1:20）。願一切的榮耀歸於祢。阿門！

​靈修經文：尼希米記9:19-32
19 你還是大施憐憫，在曠野不丟棄他們。白晝，雲柱不離開他們，仍引導他們行路；黑夜，火柱也不離開他們，仍照亮他們當行的路。 20 你也賜下你良善的靈教訓他們，未嘗不賜嗎哪使他們糊口，並賜水解他們的渴。 21 在曠野四十年，你養育他們，他們就一無所缺，衣服沒有穿破，腳也沒有腫。 22 並且你將列國之地照份賜給他們，他們就得了西宏之地、希實本王之地和巴珊王噩之地。 23 你也使他們的子孫多如天上的星，帶他們到你所應許他們列祖進入得為業之地。 24 這樣，他們進去得了那地，你在他們面前制伏那地的居民，就是迦南人，將迦南人和其君王並那地的居民都交在他們手裡，讓他們任意而待。 25 他們得了堅固的城邑，肥美的地土，充滿各樣美物的房屋，鑿成的水井，葡萄園，橄欖園，並許多果木樹。他們就吃而得飽，身體肥胖，因你的大恩心中快樂。26 「然而，他們不順從，竟背叛你，將你的律法丟在背後，殺害那勸他們歸向你的眾先知，大大惹動你的怒氣。 27 所以你將他們交在敵人的手中，磨難他們。他們遭難的時候哀求你，你就從天上垂聽，照你的大憐憫賜給他們拯救者，救他們脫離敵人的手。 28 但他們得平安之後，又在你面前行惡，所以你丟棄他們在仇敵的手中，使仇敵轄制他們。然而他們轉回哀求你，你仍從天上垂聽，屢次照你的憐憫拯救他們。 29 又警戒他們，要使他們歸服你的律法。他們卻行事狂傲，不聽從你的誡命，干犯你的典章（人若遵行就必因此活著），扭轉肩頭，硬著頸項，不肯聽從。 30 但你多年寬容他們，又用你的靈藉眾先知勸誡他們，他們仍不聽從，所以你將他們交在列國之民的手中。 31 然而你大發憐憫，不全然滅絕他們，也不丟棄他們，因為你是有恩典有憐憫的神。

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這群被擄歸回的以色列民，回顧了他們作為神的選民，蒙恩的故事與歷史，也講到他們過去虧欠神，得罪神的地方。一方面，他們數算主的恩惠；但另一面，他們承認自己的敗壞與罪行。

當我真正從心裡去數算主恩時，我就會感到虧欠，也會蒙光照。我越多數算主的恩惠，就越覺虧欠，也越蒙光照，感恩也就越深。

親愛的主耶穌，祢是大有恩典、滿有憐憫的神。謝謝祢用恩典為我年歲的冠冕，回首過去，我的路徑都滴下脂油。祢也用憐憫和審判編織我的年代。在這一生裡，多少的時候，我傷了祢的心，抵擋祢，不順服祢，但是主啊，祢從來沒有丟棄我，到如今祢都把我帶在祢的道路上。但願當我跟人分享，數算祢的恩典，觀看自己過去的一生時，將更多的感恩歸給祢。願我一生能在祢面前，以單純、感恩的心愛主，為主而活。願一切的榮耀歸於祢。阿門！

​靈修經文：尼希米記9:9-18
9 你曾看見我們列祖在埃及所受的困苦，垂聽他們在紅海邊的哀求， 10 就施行神蹟奇事在法老和他一切臣僕並他國中的眾民身上。你也得了名聲，正如今日一樣，因為你知道他們向我們列祖行事狂傲。 11 你又在我們列祖面前把海分開，使他們在海中行走乾地，將追趕他們的人拋在深海，如石頭拋在大水中。 12 並且白晝用雲柱引導他們，黑夜用火柱照亮他們當行的路。 13 你也降臨在西奈山，從天上與他們說話，賜給他們正直的典章、真實的律法、美好的條例與誡命。 14 又使他們知道你的安息聖日，並藉你僕人摩西傳給他們誡命、條例、律法。 15 從天上賜下糧食充他們的飢，從磐石使水流出解他們的渴，又吩咐他們進去得你起誓應許賜給他們的地。16 但我們的列祖行事狂傲，硬著頸項不聽從你的誡命， 17 不肯順從，也不記念你在他們中間所行的奇事，竟硬著頸項，居心悖逆，自立首領，要回他們為奴之地。但你是樂意饒恕人，有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛慈愛的神，並不丟棄他們。 18 他們雖然鑄了一隻牛犢，彼此說『這是領你出埃及的神』，因而大大惹動你的怒氣。

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多年前有一套電視紀錄影集《河殤》，其中一集主題是「憂患」。作者以黃河泛濫，從河水的追憶，縷述一段段中國歷史。文、史學家以不同角度描寫歷史，作為中國人看到某段中國歷史，亦或會有追憶、唏噓、振奮，與希望。歷史可以帶來惆悵的回憶或美麗的憧憬，個人的歷史特別是在未信主之時，難免也有使我們心傷之處。然而從神保守的角度來思想， 過往的人生或有灰暗，但我們只要在主裏面，有主同行，緊緊倚靠祂， 我們的歷史仍會充滿愛的回憶，只有祝福沒有咒詛。

尼希米時代的一群以色列人，肯定會有這種感受，他們在尼希米的帶領下，用五十二天重修了城牆。他們沒有浩瀚的黃河可以眺望，回溯歷史，但面對頹垣㓿瓦中被重建的耶路撒冷城牆，他們不能自已而向神發出祈禱，這祈禱記載在尼希米記第九章，也是聖經中較詳盡記載的一個祈禱。他們在祈禱中追溯國家的歷史和神的保守。

無論我們的生命中是否有一條黃河或一道城牆，都可以安靜在主前，思想、回憶、憧憬、祈盼，以及數算神在自己生命歷程中的帶領。

親愛的主，回顧自己的一生，從不信到相信，從偏行己路到與主同行，在人生的高高低低中，經歷主如何在白晝用雲柱引導我，黑夜用火柱照亮我當行的路。謝謝主賜給我正直的典章、真實的律法、美好的條例與誡命，又耐心引導我、驅趕我走正路。主啊，祢是樂意饒恕人，有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛慈愛的神，祢永遠愛我，永不丟棄我。我不知明天會如何，但我知道只要在主裏面，有主同行，緊緊倚靠主， 主必帶領我繼續奔跑天路，一直到見主的面。願我永不忘記祢的恩典，一生以祢為樂，並且宣揚祢這位召我出黑暗、入奇妙光明者的美德。願一切的榮耀歸於祢。阿門！

​靈修經文：尼希米記9:1-8
1 這月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，頭蒙灰塵。 2 以色列人就與一切外邦人離絕，站著承認自己的罪惡和列祖的罪孽。 3 那日的四分之一，站在自己的地方，念耶和華他們神的律法書；又四分之一，認罪，敬拜耶和華他們的神。 4 耶書亞、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼、基拿尼站在利未人的臺上，大聲哀求耶和華他們的神。5 利未人耶書亞、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼、毗他希雅說：「你們要站起來稱頌耶和華你們的神，永世無盡！耶和華啊，你榮耀之名是應當稱頌的，超乎一切稱頌和讚美！ 6 你，唯獨你，是耶和華。你造了天和天上的天並天上的萬象，地和地上的萬物，海和海中所有的，這一切都是你所保存的，天軍也都敬拜你。 7 你是耶和華神，曾揀選亞伯蘭，領他出迦勒底的吾珥，給他改名叫亞伯拉罕。 8 你見他在你面前心裡誠實，就與他立約，應許把迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、耶布斯人、革迦撒人之地賜給他的後裔，且應驗了你的話，因為你是公義的。

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一群被擄歸回的以色列人，在尼希米的帶領下，用五十二天重建了城牆。接著神要帶領他們進行內心的重建工作。他們藉著幾天的特會，把自己分別出來，早晚在主面前讀神的話（尼8:18）。神在這裡孕育一個復興的來到，到了第九章突然有一個大復興臨到他們，他們就在主面前聚集、禁食、身穿麻衣、頭蒙灰塵，與一切的外邦人隔絕，站著承認自己的罪和列祖的罪。

一個真實的悔改，就帶進真實的復興，並且一定帶進與世界和罪惡分別，以及歸向神的行動。

蒙光照是一個恩典；悔改、認罪是一個恩典，是祝福的開始。真實的復興必然是從蒙光照、認罪、悔改、歸向神開始。不然，屬靈的復興不可能臨到我們個人或是神的家。

親愛的主，祢說：「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」（提後2:21）求主光照我，帶領我真實的認罪、悔改，脫離卑賤的事，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的討主喜悅的事。願一切的榮耀歸於主。阿門！

​靈修經文：尼希米記8:13-18
13 次日，眾民的族長、祭司和利未人都聚集到文士以斯拉那裡，要留心聽律法上的話。 14 他們見律法上寫著，耶和華藉摩西吩咐以色列人要在七月節住棚， 15 並要在各城和耶路撒冷宣傳報告說：「你們當上山，將橄欖樹、野橄欖樹、番石榴樹、棕樹和各樣茂密樹的枝子取來，照著所寫的搭棚。」 16 於是百姓出去，取了樹枝來，各人在自己的房頂上，或院內，或神殿的院內，或水門的寬闊處，或以法蓮門的寬闊處搭棚。 17 從擄到之地歸回的全會眾就搭棚，住在棚裡。從嫩的兒子約書亞的時候直到這日，以色列人沒有這樣行。於是眾人大大喜樂。 18 從頭一天直到末一天，以斯拉每日念神的律法書。眾人守節七日，第八日照例有嚴肅會。

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當以作神的子民為樂！根據利未記二十三章23～44節記載，七月對以色列人，是很重要的月份。 七月有兩個節期和一個日子；就是七月一日吹角節，七月十日贖罪日和七月十五日住棚節。守住棚節是為紀念神怎樣帶領以色列民從埃及為奴之家出來。神憐恤他們，藉着摩西帶領他們到迦南美地。未進迦南之前，他們因着叛逆，過了四十年的曠野生活，但其間耶和華神仍有雲柱，火柱日夜陪伴他們，天上的食物嗎哪天天供應他們。進入迦南後，他們有房子住，但不應單以此為樂，而要以自己不再是人的奴隸而是神的選民為樂！住在枝子所搭的棚子裏，讓神的子民回顧神的恩典，也要因神給予他們選民的身份而喜樂。正如我們今日無論住在甚麼地方，處在甚麼環境，也要回顧神的恩典，並且以作神的子民為樂。

親愛的天父，謝謝祢賜給我寶貴的身份，使我成為被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬祢的子民。願我永不忘記祢的恩典，一生以祢為樂，並且宣揚祢這位召我出黑暗、入奇妙光明者的美德。願一切的榮耀歸於祢。阿門！

​靈修經文：尼希米記8:1-12
1 到了七月，以色列人住在自己的城裡，那時他們如同一人聚集在水門前的寬闊處，請文士以斯拉將耶和華藉摩西傳給以色列人的律法書帶來。 2 七月初一日，祭司以斯拉將律法書帶到聽了能明白的男女會眾面前， 3 在水門前的寬闊處，從清早到晌午，在眾男女一切聽了能明白的人面前讀這律法書，眾民側耳而聽。 4 文士以斯拉站在為這事特備的木臺上，瑪他提雅、示瑪、亞奈雅、烏利亞、希勒家和瑪西雅站在他的右邊，毗大雅、米沙利、瑪基雅、哈順、哈拔大拿、撒迦利亞和米書蘭站在他的左邊。 5 以斯拉站在眾民以上，在眾民眼前展開這書。他一展開，眾民就都站起來。 6 以斯拉稱頌耶和華至大的神，眾民都舉手應聲說「阿們！阿們！」，就低頭，面伏於地，敬拜耶和華。 7 耶書亞、巴尼、示利比、雅憫、亞谷、沙比太、荷第雅、瑪西雅、基利他、亞撒利雅、約撒拔、哈難、毗萊雅和利未人使百姓明白律法，百姓都站在自己的地方。 8 他們清清楚楚地念神的律法書，講明意思，使百姓明白所念的。9 省長尼希米和做祭司的文士以斯拉，並教訓百姓的利未人對眾民說：「今日是耶和華你們神的聖日，不要悲哀哭泣。」這是因為眾民聽見律法書上的話都哭了。 10 又對他們說：「你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的就分給他，因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」 11 於是利未人使眾民靜默，說：「今日是聖日，不要作聲，也不要憂愁。」 12 眾民都去吃喝，也分給人，大大快樂，因為他們明白所教訓他們的話。

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第八章的主題可以定為「主的喜樂是我們的力量」for the joy of the Lord is your strength（v.10）。這句話指出在主面前得力的秘訣。我們的生活、為人行事，讓神的心喜樂時，這個喜樂就成了我們的力量，能面對人生的挑戰、困難，甚至仇敵的攻擊。這也是我們所有事奉主的人，需要常常提醒自己的，一定要常到主面前重新得力。

為什麼尼希米說「神的喜樂是我們的力量」？因為他看見神的百姓在主面前對神的話語，或是對這位說話的神，他們的反應和表現，讓尼希米非常受感動，所以他講了這句話。這句話今天也是給我們的激勵。讓我們看見對神的話語，或是對說話的神，應該要有怎樣的態度，好叫主的心喜樂。當主的心喜樂時，我們發現真正蒙福，真正得著力量的是我們自己。

如何讓主的心喜樂？首先，對神的話語有渴慕的心。以斯拉讀律法書時，眾民側耳而聽，非常渴慕神的話。 第二、對神的話語非常地敬虔。當以斯拉把律法書一展開時，眾民全部都以敬畏的心站起來。第三、對神的話語非常地認真。他們清清楚楚地念神的律法書，講明意思。第四、對神的話語非常有反應。當他們聽見神的話時，就舉手，就說「阿們，阿們！」，甚至面伏於地敬拜神。第五、對神的話語非常的順服。他們聽見主的話和尼希米的鼓勵， 就起來照著去作。結果眾民都去吃喝，也分給人，大大快樂，因為他們明白所教訓他們的話。

親愛的主，祢是願意每天、時刻與我說話的神。今早祢要我反省自己的心，是否有渴慕的心？是否存敬畏的心？是否認認真真？聽了祢的話是否有反應？是否願意順服？謝謝祢提醒我重新得力的秘訣，在於我對祢以及祢的話語的態度。主啊，願我常存渴慕、敬畏、認真的心，順服於主的話，過討主喜悅的生活。願我天天享受、經歷「主的喜樂是我的力量」。願一切的榮耀歸於愛我的主。阿門！

​靈修經文：尼希米記7:61-73
61 從特米拉、特哈薩、基綠、亞頓、音麥上來的，不能指明他們的宗族譜系是以色列人不是， 62 他們是第萊雅的子孫、多比雅的子孫、尼哥大的子孫，共六百四十二名。 63 祭司中哈巴雅的子孫、哈哥斯的子孫、巴西萊的子孫（因為他們的先祖娶了基列人巴西萊的女兒為妻，所以起名叫巴西萊）， 64 這三家的人在族譜之中尋查自己的譜系，卻尋不著，因此算為不潔，不准供祭司的職任。 65 省長對他們說：「不可吃至聖的物，直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來。」66 會眾共有四萬二千三百六十名。 67 此外還有他們的僕婢七千三百三十七名，又有歌唱的男女二百四十五名。 68 他們有馬七百三十六匹，騾子二百四十五匹， 69 駱駝四百三十五隻，驢六千七百二十匹。70 有些族長為工程捐助。省長捐入庫中的，金子一千達利克，碗五十個，祭司的禮服五百三十件。 71 又有族長捐入工程庫的，金子二萬達利克，銀子二千二百彌拿。 72 其餘百姓所捐的，金子二萬達利克，銀子二千彌拿，祭司的禮服六十七件。73 於是，祭司、利未人、守門的、歌唱的、民中的一些人、尼提寧並以色列眾人，各住在自己的城裡。

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啟示錄三章 8 節提到，當神為教會敞開一扇機會之門時，開了就沒人能夠關。這信息不僅是給非拉鐵非教會的，也是給我們的。很多門都要鑰匙才能打開，我們要追求成為神可用的鑰匙，開啟神為我們預備的事奉之門。其實你和我就是那鑰匙，我們要成為神合用的鑰匙！

當我們要事奉神，學習開啟神給的機會之門，我們的生命需要成長，而打開我們成長和事奉之門的鑰匙，是「獻身」與「獻金」。 尼希米記一至六章記述建造城牆的歷史，八至十三章講述尼希米和以斯拉怎樣復興猶大子民及對耶路撒冷的治理，第七章是轉捩點，記載治理的開始。尼希米帶領百姓重修城牆之後，他首先將一部分的管理工作交給他的弟兄哈拿尼以及哈拿尼雅，前者對同胞有負擔（尼1:2-3），後者是「⼀個忠信的，又敬畏神過於眾⼈的人」（7:2）。哈拿尼和哈拿尼雅都是有負擔而又願意獻身，擺上自己的才幹和能力的屬靈領袖。此外，一般的平民百姓也是如此，各按班次， 各盡其責的事奉（7:3）。

這羣神的子民不僅獻出自己的時間、恩賜、力量，又滿有負擔地獻出自己的錢財（7:70-72）！領袖和平民百姓都按自己的能力擺上金錢物資，或捐助建造工程，或奉獻在神的殿中。

親愛的主，求祢繼續塑造我，幫助我的生命不斷成長，成為祢手中一把合用的鑰匙，去開啟祢所預備的機會之門。主啊，生命和錢財都是祢所賜的，我願將祢所賜的，放在祢的手中，讓祢來使用，成就祢的心意。主啊，若有人愛祢，這人乃是祢所知道的。求主保守我的心，一生愛祢、服事祢。願所有愛祢的人如日頭出現，光輝烈烈！願一切的榮耀歸於愛我們的主。阿門！

​靈修經文：尼希米記7:5-60
5 我的神感動我心，招聚貴胄、官長和百姓，要照家譜計算。我找著第一次上來之人的家譜，其上寫著： 6 巴比倫王尼布甲尼撒從前擄去猶大省的人，現在他們的子孫從被擄到之地回耶路撒冷和猶大，各歸本城。 7 他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、亞撒利雅、拉米、拿哈瑪尼、末底改、必珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏、巴拿回來的。8 以色列人民的數目記在下面：巴錄的子孫二千一百七十二名， 9 示法提雅的子孫三百七十二名， 10 亞拉的子孫六百五十二名， 11 巴哈摩押的後裔，就是耶書亞和約押的子孫二千八百一十八名， 12 以攔的子孫一千二百五十四名， 13 薩土的子孫八百四十五名， 14 薩改的子孫七百六十名， 15 賓內的子孫六百四十八名， 16 比拜的子孫六百二十八名， 17 押甲的子孫二千三百二十二名， 18 亞多尼干的子孫六百六十七名， 19 比革瓦伊的子孫二千零六十七名， 20 亞丁的子孫六百五十五名， 21 亞特的後裔，就是希西家的子孫九十八名， 22 哈順的子孫三百二十八名， 23 比賽的子孫三百二十四名， 24 哈拉的子孫一百一十二名。 25 基遍人九十五名， 26 伯利恆人和尼陀法人共一百八十八名， 27 亞拿突人一百二十八名， 28 伯亞斯瑪弗人四十二名， 29 基列耶琳人、基非拉人、比錄人共七百四十三名， 30 拉瑪人和迦巴人共六百二十一名， 31 默瑪人一百二十二名， 32 伯特利人和艾人共一百二十三名， 33 別的尼波人五十二名， 34 別的以攔子孫一千二百五十四名， 35 哈琳的子孫三百二十名， 36 耶利哥人三百四十五名， 37 羅德人、哈第人、阿挪人共七百二十一名， 38 西拿人三千九百三十名。39 祭司，耶書亞家耶大雅的子孫九百七十三名， 40 音麥的子孫一千零五十二名， 41 巴施戶珥的子孫一千二百四十七名， 42 哈琳的子孫一千零一十七名。43 利未人，何達威的後裔，就是耶書亞和甲篾的子孫七十四名。 44 歌唱的，亞薩的子孫一百四十八名。 45 守門的，沙龍的子孫、亞特的子孫、達們的子孫、亞谷的子孫、哈底大的子孫、朔拜的子孫共一百三十八名。46 尼提寧，西哈的子孫、哈蘇巴的子孫、答巴俄的子孫、 47 基綠的子孫、西亞的子孫、巴頓的子孫、 48 利巴拿的子孫、哈迦巴的子孫、薩買的子孫、 49 哈難的子孫、吉德的子孫、迦哈的子孫、 50 利亞雅的子孫、利汛的子孫、尼哥大的子孫、 51 迦散的子孫、烏撒的子孫、巴西亞的子孫、 52 比賽的子孫、米烏寧的子孫、尼普心的子孫、 53 巴卜的子孫、哈古巴的子孫、哈忽的子孫、 54 巴洗律的子孫、米希大的子孫、哈沙的子孫、 55 巴柯的子孫、西西拉的子孫、答瑪的子孫、 56 尼細亞的子孫、哈提法的子孫。57 所羅門僕人的後裔，就是瑣太的子孫、瑣斐列的子孫、比路大的子孫、 58 雅拉的子孫、達昆的子孫、吉德的子孫、 59 示法提雅的子孫、哈替的子孫、玻黑列哈斯巴音的子孫、亞們的子孫。 60 尼提寧和所羅門僕人的後裔共三百九十二名。

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《尼希米記》第七章可以用底波拉在《士師記》5:31的禱告作為主題。底波拉在那個各人任意而行，神家荒涼，常常失敗被仇敵攻擊的士師時代，有一個禱告：「願愛祢的人如日頭出現，光輝烈烈！」人雖然會失敗，被擄，被世界和各樣誘惑所擄，但是人永遠可以歸回到愛我們的神面前，仍然可以再回來好好地愛神。主啊，願愛祢的人如日頭出現，光輝烈烈！

這一批從被擄之地歸回，從羞辱、仇敵的轄制底下出來的人，在神的眼中是何等的寶貴，如同眼中的瞳人。這些歸回的百姓，神特別寶貴。他們雖然被擄，但是不甘心繼續被擄；雖然被擄了這麼長的時間，許多人也習慣於巴比倫那個繁華的世界，舒適的生活，所以回來的人是很少數的。數點起來，不到5萬人，所以他們在神的眼中特別寶貴。

看這份名單，發現神數點的非常的仔細。像巴錄的子孫2172名，不是記載2000多人，或是有2200人左右，而是數到個位數。也就是說，一個都不漏掉，每一個回來的，神都數算，都看為寶貴。「若有人愛神，這人乃是神所知道的」（林前8:3）。這是何等大的安慰。不管恩賜有多少，無論信主年日多久，或在人的眼中多麼無足輕重，可是在神的眼中，只要有人愛神，「這人乃是神所知道的」。

名單中有祭司、利未人、歌唱的、守門的，還有尼提寧（v.46-56），就是“殿役”，在殿裡作服役的人。這些愛主的人離開在巴比倫舒適的生活，回到百廢待興的耶路撒冷，正如詩篇84:10所說，「寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡」。「寧可在我神殿中服役，不願給世界和惡人服役」。

今天的經文提醒我們，不要羨慕作一個很有恩賜，或是神學懂一大堆的人，但是卻不愛神。我們要羨慕作一個愛神的人。 整個律法和先知道理的總綱，就是「盡心、盡性、盡力、盡意愛主我們的神；然後愛人如己」。神最在乎的是我們跟祂之間那個愛的關係。

親愛的主，若有人愛祢，這人乃是祢所知道的。求主保守我的心，一生愛祢、服事祢。願所有愛祢的人如日頭出現，光輝烈烈！願一切的榮耀歸於愛我們的主。阿門！

​靈修經文：尼希米記6:15-7:4
15 以祿月二十五日，城牆修完了，共修了五十二天。 16 我們一切仇敵、四圍的外邦人聽見了便懼怕，愁眉不展，因為見這工作完成是出乎我們的神。 17 在那些日子，猶大的貴胄屢次寄信於多比雅，多比雅也來信於他們。 18 在猶大有許多人與多比雅結盟，因他是亞拉的兒子，示迦尼的女婿，並且他的兒子約哈難娶了比利迦兒子米書蘭的女兒為妻。 19 他們常在我面前說多比雅的善行，也將我的話傳於他。多比雅又常寄信來，要叫我懼怕。1 城牆修完，我安了門扇，守門的、歌唱的和利未人都已派定。 2 我就派我的弟兄哈拿尼和營樓的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷，因為哈拿尼雅是忠信的，又敬畏神過於眾人。 3 我吩咐他們說：「等到太陽上升才可開耶路撒冷的城門，人尚看守的時候就要關門上閂。也當派耶路撒冷的居民，各按班次，看守自己房屋對面之處。」 4 城是廣大，其中的民卻稀少，房屋還沒有建造。

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城牆修完了，原本是仇敵用各種計謀希望尼希米和百姓「懼怕」，以至手軟，工作不能成就；如今是仇敵自己「懼怕」。為什麼敵人反而懼怕呢？「因為見這工作完成是出乎我們的神」（尼6:16）。

當我們為主建造，在神命定的崗位上作工時，也會面對各樣的挑戰和攪擾，邪惡的勢力希望我們心裡懼怕，以至手軟，退卻，不做主工。然而，當我們學習尼希米的榜樣，面對攻擊和攪擾時，就求告神：「神啊，求祢堅固我的手！」（6:9）並且依靠神，心裡堅固、不動搖，大膽宣告說：「像我這樣的人豈要逃跑呢？」（6:11）仇敵就會懼怕，逃跑。

「你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了」（雅4:7）。
為什麼魔鬼會逃跑？「因為見這工作完成是出乎我們的神」（尼6:16）。
什麼是神的工作？「我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的」，「為要叫我們做祂預先安排給我們的美善之事」（弗2:10）。

親愛的天父，我與屬祢、愛祢的弟兄姐妹，原是祢的工作、是祢的精心傑作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們做祢預先安排給我們的美善之事。願我們一生信靠祢，順服祢；願我們立志成為一個忠心、又敬畏神過於眾人的人（尼7:2）。 願一切的榮耀歸於主。阿門！