靈修經文:創世記11:10-32
10 閃的後代記在下面。洪水以後二年,閃一百歲生了亞法撒。 11 閃生亞法撒之後,又活了五百年,並且生兒養女。 12 亞法撒活到三十五歲,生了沙拉。 13 亞法撒生沙拉之後,又活了四百零三年,並且生兒養女。 14 沙拉活到三十歲,生了希伯。 15 沙拉生希伯之後,又活了四百零三年,並且生兒養女。 16 希伯活到三十四歲,生了法勒。 17 希伯生法勒之後,又活了四百三十年,並且生兒養女。 18 法勒活到三十歲,生了拉吳。 19 法勒生拉吳之後,又活了二百零九年,並且生兒養女。 20 拉吳活到三十二歲,生了西鹿。 21 拉吳生西鹿之後,又活了二百零七年,並且生兒養女。 22 西鹿活到三十歲,生了拿鶴。 23 西鹿生拿鶴之後,又活了二百年,並且生兒養女。 24 拿鶴活到二十九歲,生了他拉。 25 拿鶴生他拉之後,又活了一百一十九年,並且生兒養女。 26 他拉活到七十歲,生了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。27 他拉的後代記在下面。他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。哈蘭生羅得。 28 哈蘭死在他的本地迦勒底的吾珥,在他父親他拉之先。 29 亞伯蘭、拿鶴各娶了妻:亞伯蘭的妻子名叫撒萊;拿鶴的妻子名叫密迦,是哈蘭的女兒,哈蘭是密迦和亦迦的父親。 30 撒萊不生育,沒有孩子。 31 他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得,並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊,出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去。他們走到哈蘭,就住在那裡。 32 他拉共活了二百零五歲,就死在哈蘭。 靈修分享 不要在半路上住下來。第31節的經文告訴我們,他拉帶著兒子亞伯蘭和兒婦撒萊,並孫子哈蘭的兒子羅得,『出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去。他們走到哈蘭,就住在那裡』。或許早在吾珥,神已經指示他拉要帶著家人,離開本族本家,去迦南地。他拉的確是離開了,也向著迦南地去。但是,當他來到中途,在哈蘭的地方,就住下來,最後死在哈蘭。他拉的信心可以從他走出本家,向著迦南地去而看出。但是他的軟弱是沒有堅持到底,在半路上住下來了。 親愛的主,祢呼召我用信心奔跑天路,去到『應許之地』;也呼召我接受挑戰,完成祢的託付。求主堅固我的信心,不要半途而廢,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。阿門!
0 Comments
靈修經文:創世記11:1-9
1 那時,天下人的口音、言語都是一樣。 2 他們往東邊遷移的時候,在示拿地遇見一片平原,就住在那裡。 3 他們彼此商量說:「來吧!我們要做磚,把磚燒透了。」他們就拿磚當石頭,又拿石漆當灰泥。 4 他們說:「來吧!我們要建造一座城和一座塔,塔頂通天,為要傳揚我們的名,免得我們分散在全地上。」 5 耶和華降臨,要看看世人所建造的城和塔。6 耶和華說:「看哪,他們成為一樣的人民,都是一樣的言語,如今既做起這事來,以後他們所要做的事就沒有不成就的了。 7 我們下去,在那裡變亂他們的口音,使他們的言語彼此不通。」 8 於是,耶和華使他們從那裡分散在全地上,他們就停工不造那城了。 9 因為耶和華在那裡變亂天下人的言語,使眾人分散在全地上,所以那城名叫巴別。 靈修分享 『我們要做…』,『為我們的名』在第3-4節反复出現。『我們』在這兩節中一共出現7次(和合本只譯了4次),顯示出人的驕傲和野心。這段經文連接之前提到的寧錄(10:8-9),『寧錄』的意思是『反叛、造反』,這名字也可以譯為『我們要造反』。從他開始的巴別(即:巴比倫)、亞甲等邦國都在示拿地(10:10),就是美所不達米亞的南部。 神阻擋驕傲的人。神的方法是變亂人的語言,使人沒有共同的語言可以彼此溝通,也就無法同工來建造城和塔。當神不喜悅人的作為和行事的動機時,祂會採取行動阻礙,甚至停止人的計劃。 這些人想要『做』名,結果得到的是『亂』;他們想要聯合,結果是被分散。如果我心裡驕傲,行事動機不正,儘管付出許多努力,最終結果很可能是我最不想要的結果。 親愛的主,這些事我都已聽見,總意就是敬畏祢,謹守祢的誡命,這是人所當盡的本分。因為人所做的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡,祢都必審問。(傳道書12:13-14)阿門! 靈修經文:創世記10:1-32
1 挪亞的兒子閃、含、雅弗的後代記在下面。洪水以後,他們都生了兒子。2 雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。 3 歌篾的兒子是亞實基拿、利法、陀迦瑪。 4 雅完的兒子是以利沙、他施、基提、多單。 5 這些人的後裔,將各國的地土、海島分開居住,各隨各的方言、宗族立國。6 含的兒子是古實、麥西、弗、迦南。 7 古實的兒子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉瑪、撒弗提迦。拉瑪的兒子是示巴、底但。 8 古實又生寧錄,他為世上英雄之首。 9 他在耶和華面前是個英勇的獵戶,所以俗語說:「像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。」 10 他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼,都在示拿地。 11 他從那地出來往亞述去,建造尼尼微、利河伯、迦拉, 12 和尼尼微、迦拉中間的利鮮,這就是那大城。 13 麥西生路低人、亞拿米人、利哈比人、拿弗土希人、 14 帕斯魯細人、迦斯路希人、迦斐托人,從迦斐托出來的有非利士人。15 迦南生長子西頓,又生赫, 16 和耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、 17 希未人、亞基人、西尼人、 18 亞瓦底人、洗瑪利人、哈馬人。後來迦南的諸族分散了。 19 迦南的境界是從西頓向基拉耳的路上,直到加沙;又向所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁的路上,直到拉沙。 20 這就是含的後裔,各隨他們的宗族、方言、所住的地土、邦國。21 雅弗的哥哥閃,是希伯子孫之祖,他也生了兒子。 22 閃的兒子是以攔、亞述、亞法撒、路德、亞蘭。 23 亞蘭的兒子是烏斯、戶勒、基帖、瑪施。 24 亞法撒生沙拉,沙拉生希伯。 25 希伯生了兩個兒子,一個名叫法勒,因為那時人就分地居住;法勒的兄弟名叫約坍。 26 約坍生亞摩答、沙列、哈薩瑪非、耶拉、 27 哈多蘭、烏薩、德拉、 28 俄巴路、亞比瑪利、示巴、 29 阿斐、哈腓拉、約巴,這都是約坍的兒子。 30 他們所住的地方,是從米沙直到西發東邊的山。 31 這就是閃的子孫,各隨他們的宗族、方言、所住的地土、邦國。32 這些都是挪亞三個兒子的宗族,各隨他們的支派立國。洪水以後,他們在地上分為邦國。 靈修分享 第十章被稱為『列國名單』,記錄洪水之後,挪亞的後裔(閃、含、雅弗)分散各地的情形。雅弗的後裔描述最少(2-5節),海島是他們的特徵,就是今日的地中海一帶。含的後裔(6-20節)包括了影響以色列深遠的敵國,就是埃及(麥西)、巴比倫、亞述和迦南。本章的高潮是記錄閃的後裔,閃族是神所揀選的,亞伯拉罕是閃族的後裔。藉著揀選亞伯拉罕,神再次賜福人類,成就祂創世的心意。 本章讓我看到神是萬邦的神,祂的主權不僅限於以色列或個人,而是延伸到全世界和每個人身上。雖然舊約的重點是以色列,但以色列只是神所揀選的工具,為要彰顯神的屬性和作為,使萬邦認識祂。今天神對我的心意也是如此,祂使我成為被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫我宣揚那召我出黑暗、入奇妙光明者的美德。(彼前2:9) 神是萬邦的神,也是多元的主。世上不同的邦國都有其獨特性,各個民族都是神所創造的。我當尊重並學習欣賞其他民族的獨特性和文化,不要有民族的優越感。無論黑的、白的、黃的、紅的,各色的民族都是按著神的形象所造。當使徒約翰看到天上的異象時,他驚嘆地說:『此後我觀看,見有許多的人,沒有人能數過來,是從各國、各族、各民、各方來的,站在寶座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕樹枝,大聲喊著說:「願救恩歸於坐在寶座上我們的神,也歸於羔羊!」 』(啟7:9-10)在地上若不學會欣賞個民族的多元化,在天上很容易會水土不服。 親愛的主,祢是萬邦的神,祢愛萬邦,也愛多元性。求主幫助我用祢的眼光去看其他民族,尊重欣賞他們的獨特性和文化。願我不忘記自己的身份和使命,把握機會見證主。阿門! 靈修經文:創世記9:18-29
18 出方舟挪亞的兒子就是閃、含、雅弗,含是迦南的父親。 19 這是挪亞的三個兒子,他們的後裔分散在全地。20 挪亞做起農夫來,栽了一個葡萄園。 21 他喝了園中的酒便醉了,在帳篷裡赤著身子。 22 迦南的父親含看見他父親赤身,就到外邊告訴他兩個弟兄。 23 於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上,倒退著進去,給他父親蓋上,他們背著臉就看不見父親的赤身。24 挪亞醒了酒,知道小兒子向他所做的事, 25 就說:「迦南當受咒詛!必給他弟兄做奴僕的奴僕。」 26 又說:「耶和華閃的神是應當稱頌的!願迦南做閃的奴僕。 27 願神使雅弗擴張,使他住在閃的帳篷裡,又願迦南做他的奴僕。」28 洪水以後,挪亞又活了三百五十年。 29 挪亞共活了九百五十歲就死了。 靈修分享 在舊約中,醉酒和赤身露體都是神不喜悅的,並且常造成悲劇。挪亞醉酒赤身的事件提醒我們幾件事: 1. 屬靈的人也是不完全的。我們很容易以屬靈的長者、傳道人、宣教士為榜樣,但忘記他們也是罪人,也有軟弱的時候,就像挪亞一樣。我們當以基督為榜樣,這樣就不容易因人的軟弱而跌倒。 2. 要警醒。過去順服神不代表今天仍然會順服神,今天順服神不代表明天會順服神。需要時時警醒,常常順服。此外,不要怕分享自己的軟弱,一方面避免成為假冒為善的人,一方面分享軟弱可以讓自己更加警醒,也得到禱告的扶持。 3. 遮蓋過錯。含不僅『看見』他父親赤身,還到外邊『告訴』他兩個弟兄;然而,閃和雅弗尊重父親,為其遮蓋,結果蒙受祝福。當為父母遮蓋過錯;不僅如此,不要在人後說人的不是。 親愛的主,孩子在祢面前認罪,因為昨天在人背後說他的不是。神啊,求祢按祢的慈愛憐恤我,按祢豐盛的慈悲塗抹我的過犯!求祢將我的罪孽洗除淨盡,並潔除我的罪!因為我知道我的過犯,我的罪常在我面前。我向祢犯罪,唯獨得罪了祢,在祢眼前行了這惡,以致祢責備我的時候顯為公義,判斷我的時候顯為清正。神啊,求祢為我造清潔的心,使我裡面重新有正直的靈。幫助我管理自己的舌頭,能說造就人的話。阿門! 靈修經文:創世記9:1-17
1 神賜福給挪亞和他的兒子,對他們說:「你們要生養眾多,遍滿了地。 2 凡地上的走獸和空中的飛鳥,都必驚恐,懼怕你們,連地上一切的昆蟲並海裡一切的魚,都交付你們的手。 3 凡活著的動物,都可以做你們的食物,這一切我都賜給你們,如同菜蔬一樣。 4 唯獨肉帶著血,那就是牠的生命,你們不可吃。 5 流你們血,害你們命的,無論是獸是人,我必討他的罪,就是向各人的弟兄也是如此。 6 凡流人血的,他的血也必被人所流,因為神造人是照自己的形象造的。 7 你們要生養眾多,在地上昌盛繁茂。」8 神曉諭挪亞和他的兒子說: 9 「我與你們和你們的後裔立約, 10 並與你們這裡的一切活物,就是飛鳥、牲畜、走獸,凡從方舟裡出來的活物立約。 11 我與你們立約:凡有血肉的,不再被洪水滅絕,也不再有洪水毀壞地了。」12 神說:「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約,是有記號的。 13 我把虹放在雲彩中,這就可做我與地立約的記號了。 14 我使雲彩蓋地的時候,必有虹現在雲彩中, 15 我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約,水就再不氾濫,毀壞一切有血肉的物了。 16 虹必現在雲彩中,我看見,就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。」 17 神對挪亞說:「這就是我與地上一切有血肉之物立約的記號了。」 靈修分享 神樂意賜福。洪水之後,神做的第一件事,就是賜福給挪亞和他的眾子,要他們生養眾多。神賜福就是賦予人『能力』去做祂要人去做的事。主啊,謝謝祢賜給我新的一天,也求祢賜福給我,使我有能力,按著祢的心意去做祢要我做的事,並且能榮耀祢的名。 神看重生命。『追討』在第9節重複出現3次(和合本只譯出一次),強調神看重生命、珍惜生命。神並且說:『凡流人血的,他的血也必被人所流,因為神造人是照自己的形象造的。』(6節)主啊,我是照祢的形象造的,也當尊重生命、珍惜生命。求主幫助我,不僅用祢的眼光去看自己,也用祢的眼光去看別人,看每個人都是照祢的形象造的,都是寶貴的、可愛的。 神與人立約。神用洪水除滅地上的惡之後,主動與挪亞和他的子孫立約,不再用洪水毀滅人和地。立約的神啊,祢的立約顯示祢樂意保障人的生命。主啊,祢不僅看重我今生的生命,也樂意賜給我永生的生命。謝謝祢賜下祢獨生愛子耶穌基督,藉著祂的血與我們立約(太26:28),使我的罪得赦免,有永生的確據。主啊,願今天是蒙祢賜福的一天,用新的眼光看自己、看別人,珍惜主所賜的生命和時間,活出彩虹般的人生,願一切的榮耀歸於祢。阿門! 靈修經文:創世記8:13-22
13 到挪亞六百零一歲,正月初一日,地上的水都乾了。挪亞撤去方舟的蓋觀看,便見地面上乾了。 14 到了二月二十七日,地就都乾了。15 神對挪亞說: 16 「你和你的妻子、兒子、兒婦都可以出方舟。 17 在你那裡凡有血肉的活物,就是飛鳥、牲畜和一切爬在地上的昆蟲,都要帶出來,叫牠在地上多多滋生,大大興旺。」 18 於是挪亞和他的妻子、兒子、兒婦都出來了。 19 一切走獸、昆蟲、飛鳥和地上所有的動物,各從其類,也都出了方舟。20 挪亞為耶和華築了一座壇,拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。 21 耶和華聞那馨香之氣,就心裡說:「我不再因人的緣故咒詛地(人從小時心裡懷著惡念),也不再按著我才行的滅各種的活物了。 22 地還存留的時候,稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。」 靈修分享 挪亞出方舟後所做的第一件事,就是為耶和華築壇,獻上燔祭敬拜祂。獻上燔祭代表對神完全的委身和降服。在進方舟之前,挪亞就是分別為聖,與神同行的人,他順服神,神怎麼說,他怎麼做。出方舟後,挪亞依然顯出他的生命品格,以獻燔祭回應神的拯救。 神悅納挪亞的敬拜,並且與挪亞立約,不再因人的緣故咒詛地。神咒詛地的原因是『人從小時心裡懷著惡念』。神知道人的本質,人的罪性不會因為洪水而改變,但是祂定意饒恕,願意施恩,應許不再用洪水毀滅地和其上的活物;地還存留的時候,季節和晝夜會繼續循環不息。 我的心哪,你要稱頌耶和華!凡在我裏面的,都要稱頌祂的聖名!我的心哪,你要稱頌耶和華!不可忘記祂一切的恩惠!愛我的神啊,祢赦免我一切的罪孽,醫治我一切的疾病。祢救贖我的命脫離死亡,以仁愛和憐憫為我的冠冕。祢用美物使我的生命得以滿足,以致我如鷹返老還童。祢有憐憫,有恩惠,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。祢不長久責備,也不永遠懷怒。祢沒有按我的罪待我,也沒有照我的罪孽報應我。天離地何等的高,祢的慈愛向敬畏祢的人也是何等的大!東離西有多遠,祢叫我的過犯離我也有多遠!我的心哪,你要永遠永遠稱頌耶和華!阿門! 靈修經文:創世記7:13-24(註:這是昨天的經文不小心跳過,今天補回來)
13 正當那日,挪亞和他三個兒子閃、含、雅弗,並挪亞的妻子和三個兒婦,都進入方舟。 14 他們和百獸各從其類,一切牲畜各從其類,爬在地上的昆蟲各從其類,一切禽鳥各從其類,都進入方舟。 15 凡有血肉、有氣息的活物,都一對一對地到挪亞那裡,進入方舟。 16 凡有血肉進入方舟的,都是有公有母,正如神所吩咐挪亞的。耶和華就把他關在方舟裡頭。17 洪水氾濫在地上四十天,水往上漲,把方舟從地上漂起。 18 水勢浩大,在地上大大地往上漲,方舟在水面上漂來漂去。 19 水勢在地上極其浩大,天下的高山都淹沒了。 20 水勢比山高過十五肘,山嶺都淹沒了。 21 凡在地上有血肉的動物,就是飛鳥、牲畜、走獸和爬在地上的昆蟲,以及所有的人都死了。 22 凡在旱地上,鼻孔有氣息的生靈都死了。 23 凡地上各類的活物,連人帶牲畜、昆蟲,以及空中的飛鳥,都從地上除滅了,只留下挪亞和那些與他同在方舟裡的。 24 水勢浩大,在地上共一百五十天。 靈修分享 『耶和華就把他關在方舟裡頭』(16節)。當挪亞依照神的命令和指示,帶著神所吩咐的活物進入方舟後,神親自把挪亞關在方舟裡頭。『關在裡面』可以有負面或正面的意思。若是負面的意思,『關在裡面』就是懲罰或剝奪自由。但神的『關在裡面』卻是正面的,為了保護。有時,我們感覺神把我們『關』在某處是奪取我們的自由,但其實是在保護我們。就如淑芬這幾天就被『關』在醫院裡,從我的角度看,不過是一般的細菌感染,吃或打抗生素不就好了嗎,但是神有祂的美意和安排,必定是為保護淑芬。 親愛的主,作祢的兒女真好,祢會把屬祢的人『關』在安全之處,為要保護。主啊,有祢真好!祢是真神,是Good God,是美善的神,是看顧保護我的神。主啊,我愛祢,因祢先愛我。我願像挪亞那樣,順服祢的吩咐,祢怎麼說,我怎麼做,使祢得安慰和榮耀。阿門! 靈修經文:創世記8:1-12
1 神記念挪亞和挪亞方舟裡的一切走獸牲畜。神叫風吹地,水勢漸落。 2 淵源和天上的窗戶都閉塞了,天上的大雨也止住了。 3 水從地上漸退,過了一百五十天,水就漸消。 4 七月十七日,方舟停在亞拉臘山上。 5 水又漸消,到十月初一日,山頂都現出來了。6 過了四十天,挪亞開了方舟的窗戶, 7 放出一隻烏鴉去。那烏鴉飛來飛去,直到地上的水都乾了。 8 他又放出一隻鴿子去,要看看水從地上退了沒有。 9 但遍地上都是水,鴿子找不著落腳之地,就回到方舟挪亞那裡,挪亞伸手把鴿子接進方舟來。 10 他又等了七天,再把鴿子從方舟放出去。 11 到了晚上,鴿子回到他那裡,嘴裡叼著一個新擰下來的橄欖葉子,挪亞就知道地上的水退了。 12 他又等了七天,放出鴿子去,鴿子就不再回來了。 靈修分享 第八章一開始是一個轉捩點:「神記念挪亞」,這是聖經第一次提到神紀念人。「神記念」表示神向人施恩,解救人脫離困境或死亡。神不僅拯救挪亞,也拯救與他同在方舟裡的一切走獸牲畜。 神記念,神就行動,祂叫風吹地。『風』與一章2節的『靈』是同一個字。創造之初,地是空虛混沌,淵面黑暗,神的靈運行在水上,祂使無次序的變為有次序;如今神做類似的事,使洪水漸退。於是,方舟『停』在亞拉臘山上。『停』是『休息』的意思,也是『挪亞』這名字的意思。洪水氾濫之時,方舟裡的人渴望不再漂流,能得著休息。 挪亞放出鴿子,但遍地上都是水,鴿子找不著落腳之地。『落腳之地』就是『休息之地』的意思。後來再放鴿子出去,鴿子回來嘴裡叼著一個新擰下來的橄欖葉子。『新擰』下來的橄欖葉子象徵『新創造』的開始,也是可以休息,預備開創新局的時候。 神紀念,人才能得拯救,享受休息,並且有新的開始。 親愛的主,謝謝祢紀念我,將我放在祢心上,使我得拯救,可以享受在主裡的安息。謝謝祢藉著今天的經文也提醒我,在大水氾濫之時,祢坐著為王,祢在一起事上掌權,祢必紀念求告祢的人,愛祢的人必得拯救,必享受安息。主啊,有祢真好!阿門! 靈修經文:創世記6:11-22
11 世界在神面前敗壞,地上滿了強暴。 12 神觀看世界,見是敗壞了,凡有血氣的人,在地上都敗壞了行為。13 神就對挪亞說:「凡有血氣的人,他的盡頭已經來到我面前,因為地上滿了他們的強暴。我要把他們和地一併毀滅。 14 你要用歌斐木造一隻方舟,分一間一間地造,裡外抹上松香。 15 方舟的造法乃是這樣:要長三百肘,寬五十肘,高三十肘。 16 方舟上邊要留透光處,高一肘。方舟的門要開在旁邊。方舟要分上、中、下三層。 17 看哪,我要使洪水氾濫在地上,毀滅天下,凡地上有血肉、有氣息的活物,無一不死。 18 我卻要與你立約,你同你的妻,與兒子、兒婦,都要進入方舟。 19 凡有血肉的活物,每樣兩個,一公一母,你要帶進方舟,好在你那裡保全生命。 20 飛鳥各從其類,牲畜各從其類,地上的昆蟲各從其類,每樣兩個,要到你那裡,好保全生命。 21 你要拿各樣食物積蓄起來,好做你和牠們的食物。」 22 挪亞就這樣行。凡神所吩咐的,他都照樣行了。 靈修分享 『世界在神面前敗壞,地上滿了強暴』,『敗壞』和『強暴』重複多次,總結了當時人類社會的情況是壞到極致。罪惡的盡頭是神的毀滅。神是寬容忍耐的神,祂一直在等待,給人機會從罪中回轉。我當常在神面前反省、認罪、悔改,不要自己走到盡頭,也不要讓神憂傷、痛心。 『挪亞就這樣行。凡神所吩咐的,他都照樣行了。』神怎麼說,挪亞就怎麼做。挪亞的順服使他成為全人類的祝福。每一個願意順服神的人,都可以成為神使用的器皿,把祝福帶給他人。 想起劉富理牧師常說的兩句話,作為今早的禱告。主啊,凡祢所不喜悅的,我就不想、不看、不聽、不說,也不做。主啊,祢怎麼說,我怎麼做。阿門! |
每日靈修
April 2024
Categories |