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靈修經文：創世記11:10-32
10 閃的後代記在下面。洪水以後二年，閃一百歲生了亞法撒。 11 閃生亞法撒之後，又活了五百年，並且生兒養女。 12 亞法撒活到三十五歲，生了沙拉。 13 亞法撒生沙拉之後，又活了四百零三年，並且生兒養女。 14 沙拉活到三十歲，生了希伯。 15 沙拉生希伯之後，又活了四百零三年，並且生兒養女。 16 希伯活到三十四歲，生了法勒。 17 希伯生法勒之後，又活了四百三十年，並且生兒養女。 18 法勒活到三十歲，生了拉吳。 19 法勒生拉吳之後，又活了二百零九年，並且生兒養女。 20 拉吳活到三十二歲，生了西鹿。 21 拉吳生西鹿之後，又活了二百零七年，並且生兒養女。 22 西鹿活到三十歲，生了拿鶴。 23 西鹿生拿鶴之後，又活了二百年，並且生兒養女。 24 拿鶴活到二十九歲，生了他拉。 25 拿鶴生他拉之後，又活了一百一十九年，並且生兒養女。 26 他拉活到七十歲，生了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。27 他拉的後代記在下面。他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。哈蘭生羅得。 28 哈蘭死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父親他拉之先。 29 亞伯蘭、拿鶴各娶了妻：亞伯蘭的妻子名叫撒萊；拿鶴的妻子名叫密迦，是哈蘭的女兒，哈蘭是密迦和亦迦的父親。 30 撒萊不生育，沒有孩子。 31 他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。他們走到哈蘭，就住在那裡。 32 他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。 靈修分享 不要在半路上住下來。第31節的經文告訴我們，他拉帶著兒子亞伯蘭和兒婦撒萊，並孫子哈蘭的兒子羅得，『出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。他們走到哈蘭，就住在那裡』。或許早在吾珥，神已經指示他拉要帶著家人，離開本族本家，去迦南地。他拉的確是離開了，也向著迦南地去。但是，當他來到中途，在哈蘭的地方，就住下來，最後死在哈蘭。他拉的信心可以從他走出本家，向著迦南地去而看出。但是他的軟弱是沒有堅持到底，在半路上住下來了。 親愛的主，祢呼召我用信心奔跑天路，去到『應許之地』；也呼召我接受挑戰，完成祢的託付。求主堅固我的信心，不要半途而廢，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。阿門！
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靈修經文：創世記11:1-9
1 那時，天下人的口音、言語都是一樣。 2 他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裡。 3 他們彼此商量說：「來吧！我們要做磚，把磚燒透了。」他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。 4 他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」 5 耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。6 耶和華說：「看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。 7 我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。」 8 於是，耶和華使他們從那裡分散在全地上，他們就停工不造那城了。 9 因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別。 靈修分享 『我們要做…』，『為我們的名』在第3-4節反复出現。『我們』在這兩節中一共出現7次（和合本只譯了4次），顯示出人的驕傲和野心。這段經文連接之前提到的寧錄（10:8-9），『寧錄』的意思是『反叛、造反』，這名字也可以譯為『我們要造反』。從他開始的巴別（即：巴比倫）、亞甲等邦國都在示拿地（10:10），就是美所不達米亞的南部。 神阻擋驕傲的人。神的方法是變亂人的語言，使人沒有共同的語言可以彼此溝通，也就無法同工來建造城和塔。當神不喜悅人的作為和行事的動機時，祂會採取行動阻礙，甚至停止人的計劃。 這些人想要『做』名，結果得到的是『亂』；他們想要聯合，結果是被分散。如果我心裡驕傲，行事動機不正，儘管付出許多努力，最終結果很可能是我最不想要的結果。 親愛的主，這些事我都已聽見，總意就是敬畏祢，謹守祢的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，祢都必審問。（傳道書12:13-14）阿門！ 靈修經文：創世記10:1-32
1 挪亞的兒子閃、含、雅弗的後代記在下面。洪水以後，他們都生了兒子。2 雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。 3 歌篾的兒子是亞實基拿、利法、陀迦瑪。 4 雅完的兒子是以利沙、他施、基提、多單。 5 這些人的後裔，將各國的地土、海島分開居住，各隨各的方言、宗族立國。6 含的兒子是古實、麥西、弗、迦南。 7 古實的兒子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉瑪、撒弗提迦。拉瑪的兒子是示巴、底但。 8 古實又生寧錄，他為世上英雄之首。 9 他在耶和華面前是個英勇的獵戶，所以俗語說：「像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。」 10 他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼，都在示拿地。 11 他從那地出來往亞述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉， 12 和尼尼微、迦拉中間的利鮮，這就是那大城。 13 麥西生路低人、亞拿米人、利哈比人、拿弗土希人、 14 帕斯魯細人、迦斯路希人、迦斐托人，從迦斐托出來的有非利士人。15 迦南生長子西頓，又生赫， 16 和耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、 17 希未人、亞基人、西尼人、 18 亞瓦底人、洗瑪利人、哈馬人。後來迦南的諸族分散了。 19 迦南的境界是從西頓向基拉耳的路上，直到加沙；又向所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁的路上，直到拉沙。 20 這就是含的後裔，各隨他們的宗族、方言、所住的地土、邦國。21 雅弗的哥哥閃，是希伯子孫之祖，他也生了兒子。 22 閃的兒子是以攔、亞述、亞法撒、路德、亞蘭。 23 亞蘭的兒子是烏斯、戶勒、基帖、瑪施。 24 亞法撒生沙拉，沙拉生希伯。 25 希伯生了兩個兒子，一個名叫法勒，因為那時人就分地居住；法勒的兄弟名叫約坍。 26 約坍生亞摩答、沙列、哈薩瑪非、耶拉、 27 哈多蘭、烏薩、德拉、 28 俄巴路、亞比瑪利、示巴、 29 阿斐、哈腓拉、約巴，這都是約坍的兒子。 30 他們所住的地方，是從米沙直到西發東邊的山。 31 這就是閃的子孫，各隨他們的宗族、方言、所住的地土、邦國。32 這些都是挪亞三個兒子的宗族，各隨他們的支派立國。洪水以後，他們在地上分為邦國。 靈修分享 第十章被稱為『列國名單』，記錄洪水之後，挪亞的後裔（閃、含、雅弗）分散各地的情形。雅弗的後裔描述最少（2-5節），海島是他們的特徵，就是今日的地中海一帶。含的後裔（6-20節）包括了影響以色列深遠的敵國，就是埃及（麥西）、巴比倫、亞述和迦南。本章的高潮是記錄閃的後裔，閃族是神所揀選的，亞伯拉罕是閃族的後裔。藉著揀選亞伯拉罕，神再次賜福人類，成就祂創世的心意。 本章讓我看到神是萬邦的神，祂的主權不僅限於以色列或個人，而是延伸到全世界和每個人身上。雖然舊約的重點是以色列，但以色列只是神所揀選的工具，為要彰顯神的屬性和作為，使萬邦認識祂。今天神對我的心意也是如此，祂使我成為被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫我宣揚那召我出黑暗、入奇妙光明者的美德。（彼前2:9） 神是萬邦的神，也是多元的主。世上不同的邦國都有其獨特性，各個民族都是神所創造的。我當尊重並學習欣賞其他民族的獨特性和文化，不要有民族的優越感。無論黑的、白的、黃的、紅的，各色的民族都是按著神的形象所造。當使徒約翰看到天上的異象時，他驚嘆地說：『此後我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊著說：「願救恩歸於坐在寶座上我們的神，也歸於羔羊！」 』（啟7:9-10）在地上若不學會欣賞個民族的多元化，在天上很容易會水土不服。 親愛的主，祢是萬邦的神，祢愛萬邦，也愛多元性。求主幫助我用祢的眼光去看其他民族，尊重欣賞他們的獨特性和文化。願我不忘記自己的身份和使命，把握機會見證主。阿門！ 靈修經文：創世記9:18-29
18 出方舟挪亞的兒子就是閃、含、雅弗，含是迦南的父親。 19 這是挪亞的三個兒子，他們的後裔分散在全地。20 挪亞做起農夫來，栽了一個葡萄園。 21 他喝了園中的酒便醉了，在帳篷裡赤著身子。 22 迦南的父親含看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。 23 於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上，他們背著臉就看不見父親的赤身。24 挪亞醒了酒，知道小兒子向他所做的事， 25 就說：「迦南當受咒詛！必給他弟兄做奴僕的奴僕。」 26 又說：「耶和華閃的神是應當稱頌的！願迦南做閃的奴僕。 27 願神使雅弗擴張，使他住在閃的帳篷裡，又願迦南做他的奴僕。」28 洪水以後，挪亞又活了三百五十年。 29 挪亞共活了九百五十歲就死了。 靈修分享 在舊約中，醉酒和赤身露體都是神不喜悅的，並且常造成悲劇。挪亞醉酒赤身的事件提醒我們幾件事： 1. 屬靈的人也是不完全的。我們很容易以屬靈的長者、傳道人、宣教士為榜樣，但忘記他們也是罪人，也有軟弱的時候，就像挪亞一樣。我們當以基督為榜樣，這樣就不容易因人的軟弱而跌倒。 2. 要警醒。過去順服神不代表今天仍然會順服神，今天順服神不代表明天會順服神。需要時時警醒，常常順服。此外，不要怕分享自己的軟弱，一方面避免成為假冒為善的人，一方面分享軟弱可以讓自己更加警醒，也得到禱告的扶持。 3. 遮蓋過錯。含不僅『看見』他父親赤身，還到外邊『告訴』他兩個弟兄；然而，閃和雅弗尊重父親，為其遮蓋，結果蒙受祝福。當為父母遮蓋過錯；不僅如此，不要在人後說人的不是。 親愛的主，孩子在祢面前認罪，因為昨天在人背後說他的不是。神啊，求祢按祢的慈愛憐恤我，按祢豐盛的慈悲塗抹我的過犯！求祢將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！因為我知道我的過犯，我的罪常在我面前。我向祢犯罪，唯獨得罪了祢，在祢眼前行了這惡，以致祢責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。神啊，求祢為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。幫助我管理自己的舌頭，能說造就人的話。阿門！ 靈修經文：創世記9:1-17
1 神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：「你們要生養眾多，遍滿了地。 2 凡地上的走獸和空中的飛鳥，都必驚恐，懼怕你們，連地上一切的昆蟲並海裡一切的魚，都交付你們的手。 3 凡活著的動物，都可以做你們的食物，這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。 4 唯獨肉帶著血，那就是牠的生命，你們不可吃。 5 流你們血，害你們命的，無論是獸是人，我必討他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。 6 凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形象造的。 7 你們要生養眾多，在地上昌盛繁茂。」8 神曉諭挪亞和他的兒子說： 9 「我與你們和你們的後裔立約， 10 並與你們這裡的一切活物，就是飛鳥、牲畜、走獸，凡從方舟裡出來的活物立約。 11 我與你們立約：凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。」12 神說：「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約，是有記號的。 13 我把虹放在雲彩中，這就可做我與地立約的記號了。 14 我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中， 15 我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不氾濫，毀壞一切有血肉的物了。 16 虹必現在雲彩中，我看見，就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。」 17 神對挪亞說：「這就是我與地上一切有血肉之物立約的記號了。」 靈修分享 神樂意賜福。洪水之後，神做的第一件事，就是賜福給挪亞和他的眾子，要他們生養眾多。神賜福就是賦予人『能力』去做祂要人去做的事。主啊，謝謝祢賜給我新的一天，也求祢賜福給我，使我有能力，按著祢的心意去做祢要我做的事，並且能榮耀祢的名。 神看重生命。『追討』在第9節重複出現3次（和合本只譯出一次），強調神看重生命、珍惜生命。神並且說：『凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形象造的。』（6節）主啊，我是照祢的形象造的，也當尊重生命、珍惜生命。求主幫助我，不僅用祢的眼光去看自己，也用祢的眼光去看別人，看每個人都是照祢的形象造的，都是寶貴的、可愛的。 神與人立約。神用洪水除滅地上的惡之後，主動與挪亞和他的子孫立約，不再用洪水毀滅人和地。立約的神啊，祢的立約顯示祢樂意保障人的生命。主啊，祢不僅看重我今生的生命，也樂意賜給我永生的生命。謝謝祢賜下祢獨生愛子耶穌基督，藉著祂的血與我們立約（太26:28），使我的罪得赦免，有永生的確據。主啊，願今天是蒙祢賜福的一天，用新的眼光看自己、看別人，珍惜主所賜的生命和時間，活出彩虹般的人生，願一切的榮耀歸於祢。阿門！ 靈修經文：創世記8:13-22
13 到挪亞六百零一歲，正月初一日，地上的水都乾了。挪亞撤去方舟的蓋觀看，便見地面上乾了。 14 到了二月二十七日，地就都乾了。15 神對挪亞說： 16 「你和你的妻子、兒子、兒婦都可以出方舟。 17 在你那裡凡有血肉的活物，就是飛鳥、牲畜和一切爬在地上的昆蟲，都要帶出來，叫牠在地上多多滋生，大大興旺。」 18 於是挪亞和他的妻子、兒子、兒婦都出來了。 19 一切走獸、昆蟲、飛鳥和地上所有的動物，各從其類，也都出了方舟。20 挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。 21 耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：「我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裡懷著惡念），也不再按著我才行的滅各種的活物了。 22 地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。」 靈修分享 挪亞出方舟後所做的第一件事，就是為耶和華築壇，獻上燔祭敬拜祂。獻上燔祭代表對神完全的委身和降服。在進方舟之前，挪亞就是分別為聖，與神同行的人，他順服神，神怎麼說，他怎麼做。出方舟後，挪亞依然顯出他的生命品格，以獻燔祭回應神的拯救。 神悅納挪亞的敬拜，並且與挪亞立約，不再因人的緣故咒詛地。神咒詛地的原因是『人從小時心裡懷著惡念』。神知道人的本質，人的罪性不會因為洪水而改變，但是祂定意饒恕，願意施恩，應許不再用洪水毀滅地和其上的活物；地還存留的時候，季節和晝夜會繼續循環不息。 我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裏面的，都要稱頌祂的聖名！我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記祂一切的恩惠！愛我的神啊，祢赦免我一切的罪孽，醫治我一切的疾病。祢救贖我的命脫離死亡，以仁愛和憐憫為我的冠冕。祢用美物使我的生命得以滿足，以致我如鷹返老還童。祢有憐憫，有恩惠，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。祢不長久責備，也不永遠懷怒。祢沒有按我的罪待我，也沒有照我的罪孽報應我。天離地何等的高，祢的慈愛向敬畏祢的人也是何等的大！東離西有多遠，祢叫我的過犯離我也有多遠！我的心哪，你要永遠永遠稱頌耶和華！阿門！ 靈修經文：創世記7:13-24（註：這是昨天的經文不小心跳過，今天補回來）
13 正當那日，挪亞和他三個兒子閃、含、雅弗，並挪亞的妻子和三個兒婦，都進入方舟。 14 他們和百獸各從其類，一切牲畜各從其類，爬在地上的昆蟲各從其類，一切禽鳥各從其類，都進入方舟。 15 凡有血肉、有氣息的活物，都一對一對地到挪亞那裡，進入方舟。 16 凡有血肉進入方舟的，都是有公有母，正如神所吩咐挪亞的。耶和華就把他關在方舟裡頭。17 洪水氾濫在地上四十天，水往上漲，把方舟從地上漂起。 18 水勢浩大，在地上大大地往上漲，方舟在水面上漂來漂去。 19 水勢在地上極其浩大，天下的高山都淹沒了。 20 水勢比山高過十五肘，山嶺都淹沒了。 21 凡在地上有血肉的動物，就是飛鳥、牲畜、走獸和爬在地上的昆蟲，以及所有的人都死了。 22 凡在旱地上，鼻孔有氣息的生靈都死了。 23 凡地上各類的活物，連人帶牲畜、昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅了，只留下挪亞和那些與他同在方舟裡的。 24 水勢浩大，在地上共一百五十天。 靈修分享 『耶和華就把他關在方舟裡頭』（16節）。當挪亞依照神的命令和指示，帶著神所吩咐的活物進入方舟後，神親自把挪亞關在方舟裡頭。『關在裡面』可以有負面或正面的意思。若是負面的意思，『關在裡面』就是懲罰或剝奪自由。但神的『關在裡面』卻是正面的，為了保護。有時，我們感覺神把我們『關』在某處是奪取我們的自由，但其實是在保護我們。就如淑芬這幾天就被『關』在醫院裡，從我的角度看，不過是一般的細菌感染，吃或打抗生素不就好了嗎，但是神有祂的美意和安排，必定是為保護淑芬。 親愛的主，作祢的兒女真好，祢會把屬祢的人『關』在安全之處，為要保護。主啊，有祢真好！祢是真神，是Good God，是美善的神，是看顧保護我的神。主啊，我愛祢，因祢先愛我。我願像挪亞那樣，順服祢的吩咐，祢怎麼說，我怎麼做，使祢得安慰和榮耀。阿門！ 靈修經文：創世記8:1-12
1 神記念挪亞和挪亞方舟裡的一切走獸牲畜。神叫風吹地，水勢漸落。 2 淵源和天上的窗戶都閉塞了，天上的大雨也止住了。 3 水從地上漸退，過了一百五十天，水就漸消。 4 七月十七日，方舟停在亞拉臘山上。 5 水又漸消，到十月初一日，山頂都現出來了。6 過了四十天，挪亞開了方舟的窗戶， 7 放出一隻烏鴉去。那烏鴉飛來飛去，直到地上的水都乾了。 8 他又放出一隻鴿子去，要看看水從地上退了沒有。 9 但遍地上都是水，鴿子找不著落腳之地，就回到方舟挪亞那裡，挪亞伸手把鴿子接進方舟來。 10 他又等了七天，再把鴿子從方舟放出去。 11 到了晚上，鴿子回到他那裡，嘴裡叼著一個新擰下來的橄欖葉子，挪亞就知道地上的水退了。 12 他又等了七天，放出鴿子去，鴿子就不再回來了。 靈修分享 第八章一開始是一個轉捩點：「神記念挪亞」，這是聖經第一次提到神紀念人。「神記念」表示神向人施恩，解救人脫離困境或死亡。神不僅拯救挪亞，也拯救與他同在方舟裡的一切走獸牲畜。 神記念，神就行動，祂叫風吹地。『風』與一章2節的『靈』是同一個字。創造之初，地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水上，祂使無次序的變為有次序；如今神做類似的事，使洪水漸退。於是，方舟『停』在亞拉臘山上。『停』是『休息』的意思，也是『挪亞』這名字的意思。洪水氾濫之時，方舟裡的人渴望不再漂流，能得著休息。 挪亞放出鴿子，但遍地上都是水，鴿子找不著落腳之地。『落腳之地』就是『休息之地』的意思。後來再放鴿子出去，鴿子回來嘴裡叼著一個新擰下來的橄欖葉子。『新擰』下來的橄欖葉子象徵『新創造』的開始，也是可以休息，預備開創新局的時候。 神紀念，人才能得拯救，享受休息，並且有新的開始。 親愛的主，謝謝祢紀念我，將我放在祢心上，使我得拯救，可以享受在主裡的安息。謝謝祢藉著今天的經文也提醒我，在大水氾濫之時，祢坐著為王，祢在一起事上掌權，祢必紀念求告祢的人，愛祢的人必得拯救，必享受安息。主啊，有祢真好！阿門！ 靈修經文：創世記6:11-22
11 世界在神面前敗壞，地上滿了強暴。 12 神觀看世界，見是敗壞了，凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為。13 神就對挪亞說：「凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前，因為地上滿了他們的強暴。我要把他們和地一併毀滅。 14 你要用歌斐木造一隻方舟，分一間一間地造，裡外抹上松香。 15 方舟的造法乃是這樣：要長三百肘，寬五十肘，高三十肘。 16 方舟上邊要留透光處，高一肘。方舟的門要開在旁邊。方舟要分上、中、下三層。 17 看哪，我要使洪水氾濫在地上，毀滅天下，凡地上有血肉、有氣息的活物，無一不死。 18 我卻要與你立約，你同你的妻，與兒子、兒婦，都要進入方舟。 19 凡有血肉的活物，每樣兩個，一公一母，你要帶進方舟，好在你那裡保全生命。 20 飛鳥各從其類，牲畜各從其類，地上的昆蟲各從其類，每樣兩個，要到你那裡，好保全生命。 21 你要拿各樣食物積蓄起來，好做你和牠們的食物。」 22 挪亞就這樣行。凡神所吩咐的，他都照樣行了。 靈修分享 『世界在神面前敗壞，地上滿了強暴』，『敗壞』和『強暴』重複多次，總結了當時人類社會的情況是壞到極致。罪惡的盡頭是神的毀滅。神是寬容忍耐的神，祂一直在等待，給人機會從罪中回轉。我當常在神面前反省、認罪、悔改，不要自己走到盡頭，也不要讓神憂傷、痛心。 『挪亞就這樣行。凡神所吩咐的，他都照樣行了。』神怎麼說，挪亞就怎麼做。挪亞的順服使他成為全人類的祝福。每一個願意順服神的人，都可以成為神使用的器皿，把祝福帶給他人。 想起劉富理牧師常說的兩句話，作為今早的禱告。主啊，凡祢所不喜悅的，我就不想、不看、不聽、不說，也不做。主啊，祢怎麼說，我怎麼做。阿門！ |
每日靈修
October 2026
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