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靈修札記  |  2026年2月28日 星期六  |  戴元涔牧師

2/28/2026

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​靈修經文:馬太福音18:21-35
21 那時,彼得進前來,對耶穌說:「主啊,我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以嗎?」 22 耶穌說:「我對你說,不是到七次,乃是到七十個七次。 23 天國好像一個王要和他僕人算帳。 24 才算的時候,有人帶了一個欠一千萬銀子的來。 25 因為他沒有什麼償還之物,主人吩咐把他和他妻子兒女並一切所有的都賣了償還。 26 那僕人就俯伏拜他,說:『主啊,寬容我!將來我都要還清。』 27 那僕人的主人就動了慈心,把他釋放了,並且免了他的債。28 那僕人出來,遇見他的一個同伴欠他十兩銀子,便揪著他,掐住他的喉嚨,說:『你把所欠的還我!』 29 他的同伴就俯伏央求他,說:『寬容我吧!將來我必還清。』 30 他不肯,竟去把他下在監裡,等他還了所欠的債。 31 眾同伴看見他所做的事,就甚憂愁,去把這事都告訴了主人。 32 於是主人叫了他來,對他說:『你這惡奴才!你央求我,我就把你所欠的都免了。 33 你不應當憐恤你的同伴,像我憐恤你嗎?』 34 主人就大怒,把他交給掌刑的,等他還清了所欠的債。 35 你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。」

靈修分享
有一天,我走到主耶穌面前,問:「主啊,我的弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以嗎?」在我看來,七次已經很多了。若有人一再傷害我,我還願意七次放過他,這是極大的寬容。

但主看著我,平靜地說:「不是到七次,乃是到七十個七次。」

那一刻,我愣住了。七十個七次?這不是算數的問題,而是不再計算的意思。原來在天國裡,饒恕不是額度的問題,而是一種生命的樣式。

接著祂講了一個比喻:一個僕人欠了主人極多的債,多到幾輩子都還不清。主人本可以將他和家人都賣了,卻因為憐憫,完全免了他的債。我聽著故事,心裡知道那僕人真是何等幸運。

然而,那僕人剛被赦免,卻轉身掐住欠他一點小錢的同伴,不肯寬容。我聽到這裡,心中生出憤怒,怎會有如此忘恩負義的人?但隨即,我的心沉了下來。主的眼神似乎穿透了我。我是否也常常如此?

我向主求憐憫,求赦免;我知道自己曾軟弱、衝動、驕傲。主一次次容忍我、扶持我。若主按我該受的來待我,我豈能站立得住?我欠祂的,是無法計算的恩典之債。

可當弟兄一句話傷了我、一次失信讓我不舒服,我卻在心裡計算,暗暗記帳。我說我願意饒恕七次,其實我仍在數算別人的過犯。

原來,主不是要我成為「寬宏大量的人」,而是要我活在被赦免的記憶裡。當我真正明白自己被赦免了多少,我就無法再緊抓別人的小債不放。

若我不饒恕,心就被捆綁;
若我饒恕,才真正得自由。
天父怎樣憐憫我,我也當如此待人。
饒恕不是縱容錯誤,而是把審判權交給神,把仇恨交在十字架下。

親愛的主耶穌,
我曾驕傲地以為自己已經很寬容,卻忘了我欠祢的更多。
求祢讓我常記得自己蒙赦免的恩典,
使我在被傷害時,不再計算,而是選擇饒恕。
保守我的心,不被苦毒轄制,
讓我活出天國的樣式。
奉主的名禱告,阿們。
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靈修札記  |  2026年2月27日 星期五  |  戴元涔牧師

2/27/2026

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​靈修經文:馬太福音18:10-20
10 你們要小心,不可輕看這小子裡的一個。我告訴你們,他們的使者在天上,常見我天父的面。12 一個人若有一百隻羊,一隻走迷了路,你們的意思如何?他豈不撇下這九十九隻,往山裡去找那隻迷路的羊嗎? 13 若是找著了,我實在告訴你們:他為這一隻羊歡喜,比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢。 14 你們在天上的父也是這樣,不願意這小子裡失喪一個。15 倘若你的弟兄得罪你,你就去,趁著只有他和你在一處的時候,指出他的錯來。他若聽你,你便得了你的弟兄。 16 他若不聽,你就另外帶一兩個人同去,要憑兩三個人的口作見證,句句都可定準。 17 若是不聽他們,就告訴教會。若是不聽教會,就看他像外邦人和稅吏一樣。 18 我實在告訴你們:凡你們在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你們在地上所釋放的,在天上也要釋放。 19 我又告訴你們:若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麼事,我在天上的父必為他們成全。 20 因為無論在哪裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。

靈修分享
那天,主的語氣變得特別嚴肅。祂剛說完不要絆倒小子,接著又提醒我們:「你們要小心,不可輕看這小子裡的一個。」

我當時心裡有些不解。小子,不就是那些沒有地位、沒有能力、甚至常常需要被照顧的人嗎?我們不是應該把時間放在更重要、更有恩賜、更有影響力的人身上嗎?

但主說,他們的使者在天上常見天父的面。那一刻,我突然明白,在我眼中微不足道的人,在天父眼中卻是被記念、被看顧的。原來,天國的價值觀,和世界完全不同。

接著,主講了迷羊的比喻。一百隻羊走失了一隻,牧人竟然撇下九十九隻,去找那一隻。我心裡第一個反應是:「值得嗎?」為了一隻,冒險離開那麼多?但主說,找到那一隻,比那沒有迷路的九十九隻更歡喜。

我突然想到自己。多少時候,我只願意待在「九十九」裡面,享受群體的安全,卻不願意為那一隻迷失的付代價。我也曾對軟弱、反覆跌倒的人感到不耐煩,心裡想:「他怎麼又是這樣?」但主的心不是這樣。祂看重、珍惜每一個靈魂。

-----
主接著教導我們如何面對得罪我們的弟兄。不是立刻公開指責,不是背後議論,而是先私下勸他;若不聽,再帶兩三個人;再不聽,才告訴教會。這不僅僅是將教會紀律,更是給人一次又一次悔改的機會。

我反省自己,當我受傷時,我常選擇沉默疏遠,或在心裡論斷對方;很少真正帶著愛去面對、去挽回。主不是要我們縱容罪,而是用愛去挽回人。

主還說:「凡你們在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;;凡你們在地上所釋放的,在天上也要釋放。」祂提醒我們,當教會按照主的教導,在真理中作出屬靈判斷時,同時也反映了天上的旨意。因此,順服教會的權柄,也是順服天上的權柄。

主的話也讓我看到:教會對罪與悔改的處理不僅是一件嚴肅的事,並且我們在真理與愛中要彼此守望、要對彼此的生命負責。

-----
最後,祂說:「若是你們中間有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。」這句話很激勵我。原來,聚會不是看人多少,而是看是否有主的同在。只要我們奉主的名,帶著合一與真誠尋求祂,祂就在我們當中。

那天我明白,天國不是關於地位,而是關於價值;不是關於面子,而是關於挽回;不是關於人數,而是關於同在。主在意迷羊,也在意我們彼此的關係是否合一。

我問自己:我是否願意像主一樣,看重那被忽略的?我是否願意為關係的修復多走一步?我是否相信,即使只有兩三個人,主也真正在我們中間?

親愛的主耶穌,求祢給我一顆牧人的心,看重每一個人,不輕看軟弱者。當有人迷失時,賜我勇氣與愛心去尋找;當關係受傷時,教我用真誠與溫柔去挽回。主啊,我相信,只要奉祢的名聚集,祢就在我們中間,引導我們走在真理與愛裡。奉主的名禱告,阿們。
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靈修札記  |  2026年2月26日 星期四  |  戴元涔牧師

2/26/2026

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​靈修經文:馬太福音18:1-9
1 當時,門徒進前來,問耶穌說:「天國裡誰是最大的?」 2 耶穌便叫一個小孩子來,使他站在他們當中, 3 說:「我實在告訴你們:你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。 4 所以,凡自己謙卑像這小孩子的,他在天國裡就是最大的。 5 凡為我的名接待一個像這小孩子的,就是接待我。 6 凡使這信我的一個小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在這人的頸項上,沉在深海裡。7 這世界有禍了,因為將人絆倒;絆倒人的事是免不了的,但那絆倒人的有禍了! 8 倘若你一隻手或是一隻腳叫你跌倒,就砍下來丟掉!你缺一隻手或是一隻腳進入永生,強如有兩手兩腳被丟在永火裡。 9 倘若你一隻眼叫你跌倒,就把它剜出來丟掉!你只有一隻眼進入永生,強如有兩隻眼被丟在地獄的火裡。

靈修分享
有一天,主突然問我們:「天國裡誰是最大的?」
祂似乎看穿了我們內心的不單純,
知道我們私下在討論的問題。

我心裡想,也許是彼得吧,他總是最勇敢;
或者是約翰,他比較親近主。
或是看誰為主犧牲最多?
誰影響力最大?
誰信心最大?…

沒想到,祂卻叫來一個孩子,讓他站在我們中間。
我愣住了。

那孩子安靜地站著,他沒有地位、沒有成就,也沒有自主的能力。
主說:「你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。」

那一刻,我心裡有一種被拆穿的感覺。
原來,我們爭的是地位,
但主看重的是謙卑;
我們想的是高低,主講的是回轉。

祂說,自己謙卑像這小孩子的,才是天國裡最大的。
我突然明白,我一直努力往上爬,但主卻呼召我往下走。
真正的屬靈,不是比誰更突出,而是更願意放下自己。

接著主說到「絆倒人」的嚴重性。
祂的語氣變得沉重,
甚至說若使一個信祂的小子跌倒,倒不如沉在深海裡。
我心裡一震…
我曾否因為自己的驕傲、急躁或冷漠,讓那些信心單純的人受傷?
我是否獨善其身,卻忽略了對軟弱者的保護?

主又說,若是手、腳、眼叫人跌倒,就要砍下來、剜出來。
祂不是要我們傷害自己,而是讓我知道:
罪與驕傲的代價極重,不能姑息。
真正攔阻我進入天國的,
是我不願意對付自己裡面的驕傲與私慾。

那天,我學到一個功課:
在主的國度裡,「大」不是能力的大小,而是心的大小;
不是站得多高,而是俯得多低。
若我不能像那孩子一樣單純信靠、謙卑依賴,
即使跟隨主走得再久,也離祂的心意很遠。

如今回想,我仍然羞愧。
但也感恩,主沒有責罵我們,
而是用一個孩子,溫柔卻堅定地翻轉了我們對「偉大」的認知。

親愛的主耶穌,
求祢赦免我心中隱藏的驕傲與比較。
當我渴望被看見、被肯定時,
求祢提醒我回轉,成為像小孩子一樣單純信靠祢。
保守我不絆倒軟弱的人,
也賜我勇氣對付自己裡面的罪。
讓我在祢的國度裡,不求為大,只求忠心與謙卑。
奉主的名禱告,阿們。
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靈修札記  |  2026年2月25日 星期三  |  戴元涔牧師

2/25/2026

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​靈修經文:馬太福音17:14-27
14 耶穌和門徒到了眾人那裡,有一個人來見耶穌,跪下, 15 說:「主啊,憐憫我的兒子!他害癲癇的病很苦,屢次跌在火裡,屢次跌在水裡。 16 我帶他到你門徒那裡,他們卻不能醫治他。」 17 耶穌說:「唉!這又不信又悖謬的世代啊,我在你們這裡要到幾時呢?我忍耐你們要到幾時呢?把他帶到我這裡來吧!」 18 耶穌斥責那鬼,鬼就出來,從此孩子就痊癒了。19 門徒暗暗地到耶穌跟前說:「我們為什麼不能趕出那鬼呢?」 20 耶穌說:「是因你們的信心小。我實在告訴你們:你們若有信心像一粒芥菜種,就是對這座山說:『你從這邊挪到那邊!』,它也必挪去;並且你們沒有一件不能做的事了。 21 至於這一類的鬼,若不禱告、禁食,他就不出來。」22 他們還住在加利利的時候,耶穌對門徒說:「人子將要被交在人手裡, 23 他們要殺害他,第三日他要復活。」門徒就大大地憂愁。24 到了迦百農,有收丁稅的人來見彼得,說:「你們的先生不納丁稅嗎?」 25 彼得說:「納。」他進了屋子,耶穌先向他說:「西門,你的意思如何?世上的君王向誰徵收關稅、丁稅?是向自己的兒子呢,是向外人呢?」 26 彼得說:「是向外人。」耶穌說:「既然如此,兒子就可以免稅了。 27 但恐怕觸犯他們,你且往海邊去釣魚,把先釣上來的魚拿起來,開了牠的口,必得一塊錢,可以拿去給他們,做你我的稅銀。」
 
靈修分享
我們剛從山上下來。山上的榮耀還在我腦海裡閃耀——主面如日頭、聲音從雲中傳來…。我以為屬靈的高峰會持續一段時間,至少讓我們多沉浸一下。但山下迎接我們的,卻是混亂、爭論和一個痛苦的父親。
 
那父親跪在主面前,求祂憐憫他的兒子。孩子被鬼附著,屢次跌入火中、水中。我聽著他的哭訴,心裡特別難過,因為他說:「我帶他到你的門徒那裡,他們卻不能醫治他。」
 
那個「不能」,也包括我。
 
我們曾奉主的名趕鬼,也曾滿心歡喜地回來報告得勝。可是這一次,我們失敗了。無論怎樣斥責、怎樣禱告,那孩子仍舊痛苦掙扎。
 
主責備這世代又不信又悖謬。我低著頭,不敢直視祂。當祂一句話趕出鬼,那孩子立刻痊癒時,我更覺得羞愧。
 
後來,我們私下問祂:「我們為什麼不能趕出那鬼呢?」
祂說:「是因你們的信心小。」
 
那句話沒有責備的怒氣,卻像一面鏡子。我忽然明白,我們也許依賴過去的經驗,依賴方法,依賴屬靈身分,卻沒有真實倚靠神。我們的信心,不是完全沒有,而是不夠單純、不夠專注。
 
主說,若有芥菜種般的信心,就沒有一件事不能成就。原來能力不在大小,而在真實。真正的信心,不喧嘩、不炫耀,只是緊緊抓住神。
 
正當我還沉浸在失敗與反省中,主又提到祂將要被交在人手裡、被殺、第三日復活。我們都憂愁起來。我心中感到非常矛盾——祂如此有能力,為何仍要走向受苦?我不明白,但也不敢再像彼得那樣勸阻。
 
到了迦百農,收殿稅的人來問彼得,你們的老師納不納稅。彼得急忙回答「納」。我在旁邊想,主如果是神的兒子,為何要納?祂卻說,雖然兒子本可免稅,但為免得絆倒人,還是叫彼得去釣魚,從魚口中取銀錢。
 
我再次被震撼。那位在山上發光的主,那位一句話趕鬼的主,竟然願意為避免絆倒人而付上本不需要付的代價。祂有權柄,卻選擇謙卑;祂是自由的,卻甘願限制自己。
 
今天我看見兩件事:
一是我信心的不足;
二是祂謙卑的完全。
 
山上的榮耀讓我敬畏,山下的失敗讓我謙卑,而祂的謙卑讓我羞愧又感動。跟隨祂,不只是經歷能力,更是學習信心與柔和。
 
我開始明白,真正的門徒,不是在高峰時自豪,也不是在失敗時退縮,而是在每一次跌倒後更深地倚靠主。
 
親愛的主耶穌,當我在服事中失敗時,求祢保守我不灰心;當我經歷能力時,求祢保守我不驕傲。給我像芥菜種般真實的信心,讓我單純地倚靠祢。也教導我像祢一樣,在權柄中仍然謙卑,在自由中仍然為人著想。願我一生學習如何跟隨祢、效法祢。奉主的名禱告,阿們。

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靈修札記  |  2026年2月24日 星期二  |  戴元涔牧師

2/24/2026

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​靈修經文:馬太福音17:1-13
1 過了六天,耶穌帶著彼得、雅各和雅各的兄弟約翰暗暗地上了高山, 2 就在他們面前變了形象,臉面明亮如日頭,衣裳潔白如光。 3 忽然,有摩西、以利亞向他們顯現,同耶穌說話。 4 彼得對耶穌說:「主啊,我們在這裡真好!你若願意,我就在這裡搭三座棚:一座為你,一座為摩西,一座為以利亞。」 5 說話之間,忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們,且有聲音從雲彩裡出來說:「這是我的愛子,我所喜悅的,你們要聽他!」 6 門徒聽見,就俯伏在地,極其害怕。 7 耶穌進前來,摸他們說:「起來,不要害怕!」 8 他們舉目不見一人,只見耶穌在那裡。9 下山的時候,耶穌吩咐他們說:「人子還沒有從死裡復活,你們不要將所看見的告訴人。」 10 門徒問耶穌說:「文士為什麼說以利亞必須先來?」 11 耶穌回答說:「以利亞固然先來,並要復興萬事。 12 只是我告訴你們:以利亞已經來了,人卻不認識他,竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。」 13 門徒這才明白耶穌所說的是指著施洗的約翰。

靈修分享
那天,主只帶著彼得、雅各和約翰上山。
我被留在山下,心裡覺得不甘。
為什麼沒有帶我去?

我遠遠看著他們的背影,
有一種說不出的失落感。
等他們走遠了,我忍不住悄悄跟了上去。
我躲在岩石後面,不敢靠太近。

山上的空氣清冷安靜。
我正想著自己是不是太衝動,
忽然看見主在門徒面前改變了形象。
祂的臉面明亮如日頭,衣裳潔白如光。
我愣住了,不敢相信自己的眼睛。

平日與我們同行、疲憊時坐在井旁的耶穌,
如今在榮耀中顯現祂自己!

我又看見兩個人與祂說話,
他們應該是摩西和以利亞。
代表舊約律法與先知的這兩人,如今都在祂面前。

那一刻,我心裡震動…
原來我們所跟隨的,不只是拉比,不只是先知,
而是成全一切應許的主。

彼得激動地說要搭三座棚。
我在暗處聽著,深有同感。
這樣的榮耀,誰不想留住?
若是可以,我也想永遠住在這山上,
不再回到混亂的人群,
不用面對山下各樣的困擾。

忽然,有一朵光明的雲彩遮蓋他們,
有聲音說:「這是我的愛子,我所喜悅的,你們要聽祂!」

那聲音震撼山谷,也震撼我的心。
我伏在地上,心中充滿敬畏與恐懼。

等我抬起頭,
只見耶穌一人。
沒有摩西,沒有以利亞,只有祂一人。

那一刻,我明白了一件事:
律法與先知固然重要,
但最終,我們要聽的是祂。

不是停留在屬靈經歷裡,
也不是迷戀榮耀的時刻,
而是聽祂、跟隨祂,
即使那條路通往十字架。

下山時,祂囑咐三個門徒暫時不要把所看見的告訴人,
直到人子從死裡復活。

我心裡反覆思想「復活」的意思…
原來苦難的背後是榮耀,
榮耀是經過苦難淬煉後的得勝。

我偷偷上山,本是出於好奇與嫉妒;
下山時,卻帶著敬畏與靜默。
我開始明白,
跟隨祂不在乎是否站在最前面,
而在乎是否「聽祂」。

從此,我不再羨慕別人的屬靈經歷。
我只求,在山下的生活裡,能常聽見祂說話。

聽祂、跟隨祂,直到永遠!

-----
親愛的主耶穌,
當我羨慕別人的經歷、渴望屬靈的高峰時,
求祢提醒我:最重要的是聽祢。
若祢帶我上山,叫我敬畏;
若祢帶我下山,叫我順服。
願我不求短暫的榮耀,而是專注於祢。
願在一切景況中,「只見耶穌一人」。
阿們。
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靈修札記  |  2026年2月23日 星期一  |  戴元涔牧師

2/23/2026

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​靈修經文:馬太福音16:13-28
13 耶穌到了愷撒利亞-腓立比的境內,就問門徒說:「人說我人子是誰?」 14 他們說:「有人說是施洗的約翰,有人說是以利亞,又有人說是耶利米或是先知裡的一位。」 15 耶穌說:「你們說我是誰?」 16 西門彼得回答說:「你是基督,是永生神的兒子。」 17 耶穌對他說:「西門‧巴約拿,你是有福的,因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。 18 我還告訴你:你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上,陰間的權柄不能勝過他。 19 我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」 20 當下,耶穌囑咐門徒,不可對人說他是基督。21 從此,耶穌才指示門徒,他必須上耶路撒冷去,受長老、祭司長、文士許多的苦,並且被殺,第三日復活。 22 彼得就拉著他,勸他說:「主啊,萬不可如此!這事必不臨到你身上。」 23 耶穌轉過來,對彼得說:「撒旦,退我後邊去吧!你是絆我腳的,因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思。」24 於是,耶穌對門徒說:「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。 25 因為凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必得著生命。 26 人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢? 27 人子要在他父的榮耀裡同著眾使者降臨,那時候他要照各人的行為報應各人。 28 我實在告訴你們:站在這裡的,有人在沒嘗死味以前,必看見人子降臨在他的國裡。」

靈修分享
那天,我們跟著主來到該撒利亞腓立比。
四周是高聳的山岩與外邦人的神廟,
空氣中瀰漫著權勢與偶像的氣息。
我心裡有點緊張,確實的說,不太自在。

耶穌忽然問我們:「人說我人子是誰?」
我們七嘴八舌地回答,把一路上聽見的議論說出來。

接著,祂看著我們,問:「你們說我是誰?」

那一刻,空氣彷彿凝住。
我低著頭,不敢出聲。
彼得卻開口了:「你是基督,是永生神的兒子。」
我心裡震動。
是啊,我也這樣相信,
只是我從沒那樣篤定地說出口。

主稱彼得是有福的,說這是天父的啟示。
我望著耶穌,心裡升起一股榮耀的盼望—--
如果祂真是基督,那麼復興、國度、得勝,或許就在眼前。

但祂接下來說的話,卻讓我愣住。
祂說自己要上耶路撒冷,
受長老、祭司長、文士的苦,並且被殺。
被殺?基督怎麼會被殺?
這和我心中的彌賽亞完全不同。

彼得急忙拉住祂勸阻,我在旁邊點頭附和。
可是主轉過身,嚴厲地責備彼得:「撒但,退我後邊去!」
那聲音震動我的心。
我突然明白,我們的好意,若不合神的心意,也可能成為攔阻。

我開始感到不安。
我們一直盼望榮耀,卻從未想過十字架。

主接著對我們說:
「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。」

我聽見「十字架」三個字,心裡一沉。
那是羅馬人用來處死犯人的刑具,
是羞辱與痛苦的象徵。
祂竟然說,我們也要背起它。

我忽然意識到,跟從主,
不只是見神蹟、聽教訓、分享餅和魚;
更是走一條捨己的路。

原來,認祂是基督,不只是宣告,更是委身。

我問自己:我真的願意跟隨這位走向十字架的主嗎?
我願意失去自己的計畫,與安全感嗎?
還是我只想要一位帶來榮耀卻不帶來苦難的彌賽亞?

我仍然害怕,但心裡也有一種深深的確信:
祂所走的路,雖然通往十字架,卻也通往生命。
若祂真是永生神的兒子,那麼即使道路艱難,我也願意學著跟隨。

-----
親愛的主耶穌,
我常想要榮耀,卻逃避十字架;
想要得著,卻不願失去。
求祢給我勇氣,在害怕中仍然跟隨祢。
教導我真正認識祢,
不僅是口裡承認,更是在生活中捨己順服。
無論道路多難,願我不退後,只緊緊跟隨祢。
奉主的名禱告,阿門!

奉主的名禱告,阿們。
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靈修札記  |  2026年2月21日 星期六  |  戴元涔牧師

2/21/2026

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​靈修經文:馬太福音15:29-39
29 耶穌離開那地方,來到靠近加利利的海邊,就上山坐下。 30 有許多人到他那裡,帶著瘸子、瞎子、啞巴、有殘疾的和好些別的病人,都放在他腳前,他就治好了他們。 31 甚至眾人都稀奇,因為看見啞巴說話、殘疾的痊癒、瘸子行走、瞎子看見,他們就歸榮耀給以色列的神。32 耶穌叫門徒來,說:「我憐憫這眾人,因為他們同我在這裡已經三天,也沒有吃的了。我不願意叫他們餓著回去,恐怕在路上困乏。」 33 門徒說:「我們在這野地,哪裡有這麼多的餅叫這許多人吃飽呢?」 34 耶穌說:「你們有多少餅?」他們說:「有七個,還有幾條小魚。」 35 他就吩咐眾人坐在地上, 36 拿著這七個餅和幾條魚,祝謝了,掰開,遞給門徒,門徒又遞給眾人。 37 眾人都吃,並且吃飽了,收拾剩下的零碎,裝滿了七個筐子。 38 吃的人,除了婦女孩子,共有四千。 39 耶穌叫眾人散去,就上船,來到馬加丹的境界。

靈修分享
那天,主帶我們上山坐下。群眾一批又一批地湧來,把瘸腿的、瞎眼的、啞巴的帶到祂面前。我站在旁邊,看著祂一個一個地醫治。有人第一次睜開眼睛,看見光;有人第一次站起來,興奮地走路;有人開口說話,聲音沙啞卻充滿喜樂。群眾驚呼,把榮耀歸給神。

我心裡既興奮又疲憊。三天了,人沒有散去。我開始擔心——他們吃什麼?我們又能做什麼?

就在我還在盤算時,主說:「我憐憫這眾人。」祂的語氣帶著深深的憐惜。我突然明白,主看重每一張臉背後的需要。

可是,當祂問我們有多少餅時,我的心一沉——七個餅,幾條小魚。分給幾個家庭就沒有了,但這裡有成千上萬的人啊!

但祂沒有責備我們的遲疑,只是叫眾人坐下。祂拿起餅,祝謝,擘開,遞給我們。

當我把餅遞給第一個人時,我看著那人,希望他不要擘太多給自己。可奇妙的是,餅沒有減少。每分一次,似乎就多出一些。

每一個人都吃飽,我彎腰幫忙收拾零碎,竟然還裝滿七筐。手裡提著沉甸甸的籃子,我心裡卻更沉重——不是因為疲累,而是因為羞愧。

我怎麼又忘了?
我們不是已經經歷過一次餵飽五千人嗎?
為何每一次困難來臨,我還是先看見「不夠」?

那天,我學到一個寶貴的功課:如何認識主的心。

祂的憐憫,比我的焦慮更快;
祂的豐富,比我的計算更真;
祂要的,不是我完全明白,而是我願意順服。

也許作門徒,就是這樣—--
一次又一次在曠野裡,看見自己的小信;
一次又一次在主手中,學習真正的信靠。

親愛的主耶穌,
多少次我像那天一樣,先看見缺乏,卻忘記祢的能力。
求祢赦免我的小信,
教導我在曠野中仍然信靠祢的憐憫。
讓我甘心把有限的交在祢手中,
並且忠心分給祢所愛的人。
奉主的名禱告,阿們。
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靈修札記  |  2026年2月20日 星期五  |  戴元涔牧師

2/20/2026

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靈修經文:馬太福音15:21-28
21 耶穌離開那裡,退到推羅、西頓的境內去。 22 有一個迦南婦人,從那地方出來,喊著說:「主啊,大衛的子孫,可憐我!我女兒被鬼附得甚苦。」 23 耶穌卻一言不答。門徒進前來求他,說:「這婦人在我們後頭喊叫,請打發她走吧!」 24 耶穌說:「我奉差遣,不過是到以色列家迷失的羊那裡去。」 25 那婦人來拜他,說:「主啊,幫助我!」 26 他回答說:「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」 27 婦人說:「主啊,不錯,但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒!」 28 耶穌說:「婦人,你的信心是大的!照你所要的,給你成全了吧。」從那時候,她女兒就好了。

靈修分享
耶穌離開加利利,退到推羅、西頓的境內。
那是一個外邦之地。
祂似乎想暫時離開人群,
卻遇見了一位不肯放棄的母親。

她是一個迦南婦人,
在猶太人眼中,是局外人。
她的身份、血統、背景,都不屬於「神的子民」。

但她的苦難——女兒被鬼附得甚苦,
最終卻成了祝福。

她喊著說:「主啊,大衛的子孫,可憐我!」

那一聲「主啊」,那一句「可憐我」,是痛到極處的呼求。

然而,耶穌卻一言不答。

讀到這裡,我不禁要問:
主啊,祢為什麼沉默?為何默不作聲?

門徒嫌她吵鬧,想打發她走。

此時,耶穌竟然開口了。
祂說:「我奉差遣,不過是到以色列家迷失的羊那裡去。」

這句話像一道牆。
又像一扇掛著「請勿入內」的鐵門。

但這位母親沒有退後。
她無視那道牆,不理那扇鐵門。
她不顧一切…
來拜祂,說:「主啊,幫助我!」

耶穌又說了一句更難聽的話:「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」

若是我,可能早已受傷離開。
但她沒有爭辯、沒有憤怒。

她說:「主啊,不錯;但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。」

這不是自卑,而是謙卑。
不是自憐,而是信心。

她沒有抓住自己的身份,
她抓住的是耶穌的憐憫。

最後,耶穌說:
「婦人,你的信心是大的!照你所要的,給你成全了吧。」

她的女兒就好了!

—--

這段經文讓我反思:
當神沉默時,我是否仍然呼求?
當神似乎拒絕時,我是否仍然信靠?
當自尊被觸碰時,我是否仍然仰望?

原來,真信心是:
神雖沉默,我仍緊緊跟隨。

她沒有資格,卻有信心;
她沒有地位,卻有堅持;
她沒有應許,卻抓住恩典。

也許我們也常覺得自己是「局外人」—--
不夠屬靈、不夠好、不夠格。

但主看的不是資格、背景,
主看的,是信心。

信心也讓苦難成了化妝的祝福。

—--

親愛的主耶穌,
當祢沉默時,求祢保守我的心不退後。
當祢似乎拒絕時,幫助我仍然信靠祢。

求主賜我像那迦南婦人謙卑又堅定的信心,
讓我在困難中緊緊抓住祢。
奉主的名禱告,阿們。
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靈修札記  |  2026年2月19日 星期四  |  戴元涔牧師

2/19/2026

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​靈修經文:馬太福音15:1-20
1 那時,有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌,說: 2 「你的門徒為什麼犯古人的遺傳呢?因為吃飯的時候,他們不洗手。」 3 耶穌回答說:「你們為什麼因著你們的遺傳,犯神的誡命呢? 4 神說:『當孝敬父母』,又說:『咒罵父母的,必治死他。』 5 你們倒說,無論何人對父母說:『我所當奉給你的已經做了供獻』, 6 他就可以不孝敬父母。這就是你們藉著遺傳,廢了神的誡命! 7 假冒為善的人哪!以賽亞指著你們說的預言是不錯的,他說: 8 『這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我。 9 他們將人的吩咐當做道理教導人,所以拜我也是枉然。』」10 耶穌就叫了眾人來,對他們說:「你們要聽,也要明白。 11 入口的不能汙穢人,出口的乃能汙穢人。」 12 當時,門徒進前來對他說:「法利賽人聽見這話不服,你知道嗎?」 13 耶穌回答說:「凡栽種的物,若不是我天父栽種的,必要拔出來。 14 任憑他們吧!他們是瞎眼領路的。若是瞎子領瞎子,兩個人都要掉在坑裡。」 15 彼得對耶穌說:「請將這比喻講給我們聽。」 16 耶穌說:「你們到如今還不明白嗎? 17 豈不知凡入口的,是運到肚子裡,又落在茅廁裡嗎? 18 唯獨出口的,是從心裡發出來的,這才汙穢人。 19 因為從心裡發出來的,有惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。 20 這都是汙穢人的,至於不洗手吃飯,那卻不汙穢人。」

靈修分享
這段經文一開始,是一場關於「洗手」的爭論。

法利賽人與文士質問耶穌的門徒為什麼不遵守古人的傳統,
他們關心的是外在是否合乎規範,
耶穌卻把焦點轉向內心。

祂引用先知的話說:
「這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我。」

讀到這裡,我心有戚戚焉…
因為外在形式,比內心真的容易多了。

參加聚會、服事、說屬靈的話,敬虔表現…
這些都可以做到。
但內心是否真的親近神?
是否在暗處仍然敬畏祂?

耶穌指出一個更深的問題—--
人用傳統規避神的誡命。

他們可以用宗教理由推託孝敬父母,
表面虔誠,實則逃避責任。

這讓我反思:
是否有時候,我也用屬靈的理由,掩蓋不願順服的心?
用「忙於服事」掩蓋對家人的忽略?
用「堅持原則」掩蓋內心的驕傲?

耶穌接著說:
「入口的不能污穢人,出口的乃能污穢人。」

真正的污穢,不在外面,
而在裡面。

惡念、嫉妒、驕傲、偷盜、毀謗…
不是從食物來的,
是從心裡出來的。

我常以為問題是社會風氣不好、道德敗壞、別人不好。
但耶穌提醒我:
真正需要被潔淨的,是我的心。

耶穌說:從心裡發出的,才污穢人。

屬靈生命的成熟,不是外在越來越敬虔,
而是內心越來越透明。

我可以遵守規條,卻心裡冷漠;
我可以批評別人不敬虔,卻忽略自己的驕傲。

這段經文沒有否定秩序與傳統,
但它提醒我:
若外在敬虔,但沒有內在真實,
那只是空殼。

我問自己:
• 我的敬拜,是習慣,還是真心親近?
• 我的言語,是否反映我內心的狀態?
• 我是否更在意別人的錯,而忽略自己的心?

神不是只看手是否潔淨,
祂看心是否歸向祂。

親愛的主耶穌,
求祢光照我的心,
不要讓我停留在外在的敬虔,
卻忽略內裡的真實。

若我用嘴唇尊敬祢,
心卻遠離祢,
求祢赦免我。

求主潔淨我的思想、動機與言語,
讓從我裡面流出來的,
是愛、誠實與敬畏。

幫助我活出真實的信仰,
不只遵守誡命,
更是全心歸向祢。

奉主的名禱告,
阿們。
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靈修札記  |  2026年2月18日 星期三  |  戴元涔牧師

2/18/2026

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​靈修經文:馬太福音14:22-36
22 耶穌隨即催門徒上船,先渡到那邊去,等他叫眾人散開。 23 散了眾人以後,他就獨自上山去禱告。到了晚上,只有他一人在那裡。 24 那時船在海中,因風不順,被浪搖撼。 25 夜裡四更天,耶穌在海面上走,往門徒那裡去。 26 門徒看見他在海面上走,就驚慌了,說:「是個鬼怪!」便害怕,喊叫起來。 27 耶穌連忙對他們說:「你們放心!是我,不要怕!」 28 彼得說:「主,如果是你,請叫我從水面上走到你那裡去。」 29 耶穌說:「你來吧!」彼得就從船上下去,在水面上走,要到耶穌那裡去。 30 只因見風甚大,就害怕,將要沉下去,便喊著說:「主啊,救我!」 31 耶穌趕緊伸手拉住他,說:「你這小信的人哪,為什麼疑惑呢?」 32 他們上了船,風就住了。 33 在船上的人都拜他,說:「你真是神的兒子了!」34 他們過了海,來到革尼撒勒地方。 35 那裡的人一認出是耶穌,就打發人到周圍地方去,把所有的病人帶到他那裡, 36 只求耶穌准他們摸他的衣裳穗子。摸著的人就都好了。

靈修分享
這段經文給我的畫面,是黑夜裡的風浪。

門徒在船上,風不順,浪打船身。
他們是漁夫,熟悉自家附近的水域。
但那一夜,他們仍然害怕。

我原以為跟隨主之後,風浪應該減少。
但這段經文提醒我,
風浪未必是因為離開主才發生,
而可能是發生在順服之後。

經文一開始說,是耶穌「催」門徒上船。
換句話說,他們在風浪中,是因為聽從主的話。

這讓我反思:
當環境不順時,我是否立刻懷疑因為自己「不乖」?
還是願意相信,有些風浪正是在神允許之中?

當耶穌在海面上走來,他們卻以為是鬼怪。
恐懼讓人看不清真相。

有時候,我也在風浪裡,把神的作為誤認為威脅。
當事情失控,我第一個反應是焦慮,而不是分辨。

但耶穌說了一句話:
「你們放心!是我,不要怕。」

這句話比平靜風浪更暖心。
祂先安定心,再止息風浪。

我發現,我真正需要的,不是環境的改變,
而是確信祂在。

=====
彼得說:「主,如果是祢,請叫我從水面上走到祢那裡去。」

這是一種衝動,也是一種信心。

耶穌說:「你來吧!」

彼得走在水上。
直到他「見風甚大」,就害怕,往下沉。

我很熟悉那個「見風甚大」的時刻。

起初是憑信心開始,
但走著走著,眼光從主轉向環境。
風其實一直都在,只是焦點變了。

信心不是沒有風,
而是在風中仍然對焦於主。

當彼得下沉,他喊:「主啊,救我!」

這是一句很短的禱告。
沒有華麗詞句,只有迫切。

耶穌立刻伸手。

這安慰我…
即使信心軟弱,只要向祂呼求,
祂的手不遲疑。

=====
當他們上了船,風就住了。
門徒說:「祢真是神的兒子了。」

原來,有些認識,是在風浪中建立的。

如果沒有夜裡的風浪、沒有恐懼、沒有下沉,
也許他們對耶穌的認識仍停留在五餅二魚的驚奇。

但風浪讓他們看見祂是誰。

最後一段提到,人們一認出耶穌,就把病人帶來。
凡摸祂衣裳繸子的,都得痊癒。

在風浪之後,是醫治與平安。

這讓我明白,
主帶領我們經歷風浪,
為的是更深認識祂,
然後成為祝福別人的人。

=====
親愛的主耶穌,
當我在風浪中搖晃時,
求祢讓我聽見祢的聲音:「是我,不要怕。」

當我開始下沉,
求祢讓我記得呼喊祢,
也相信祢必伸手拉住我。

幫助我不把眼光放在風浪,
而是定睛在祢身上。

讓每一次的風浪,
都成為更深認識祢的機會。

奉主耶穌的名禱告,
阿們。
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