​不要論斷--戴元涔牧師

「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕。」                                                                                                                                                       （路加福音6:37）
 
什麼是論斷？指正別人的罪可以嗎？判斷是非可以嗎？「論斷」原文是krino。這個字不全是負面的意思，也有正面的意思。耶穌講過一個比喻給西門聽，請西門評論。他評論完，耶穌就跟他說：「你斷（krino）的不錯。」（路7:43）耶穌在另一個場合也說：「不可按外貌斷定（krino）是非，總要按公平斷定（krino）是非。」（約 7:24）很顯然的，耶穌不是否定所有的krino，而是不合神心意的krino。
 
要理解耶穌在路加福音6:37所說的，我們需要看上下文。6:38提出為什麼我們不該論斷的理由：「因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」耶穌的意思是，我們不要去論斷人，因為我們也會被別人用同樣的標準論斷。耶穌並不是說論斷人本身是錯誤的，而是以「後果」來提醒人。如果你批評了別人，你也會受到批評。
 
耶穌接著在6:41-42說：「為甚麼看見你弟兄眼中有剌，卻不想自己眼中有梁木呢？你不見自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說，容我去掉你眼中的剌呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的剌。」
 
耶穌不是說我們都不可以krino，而是我們krino別人之前，自己要謙卑反省，是否正在做同樣的事情，是否自以為比別人更聖潔、更優越。如果是的話，我的krino就變成負面的「論斷」，是不討神喜悅的。但如果我並沒有這方面的問題，眼中沒有梁木，「能看得清楚」，這時指出弟兄姐妹眼中的刺，就不是問題。事實上，「用愛心說誠實話」，「彼此相助」，「在愛中建立」（弗4:15-16），是合神心意的事。
 
路加福音6:38提醒我們，沒有反省自己，負面去「論斷」別人，是「定人的罪」，結果是會「被定罪」，「因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」當別人冒犯或傷害到我們時，6:38強調不但「不要論斷」，「不要定人的罪」，更「要饒恕人」的過犯，因為那樣做，一方面是「釋放」自己（饒恕原文作釋放），脫離苦毒的捆綁；另一方面「就必蒙饒恕。」，因為神也是這樣饒恕我們的過犯。