北美華人教會英文事工的掙扎（下） 戴元涔牧師

​        華人移民第二代的出走，英文事工的掙扎，幾乎是每間北美華人教會的痛。本篇是一系列探討這個主題的最後一篇文章，前兩篇分別從當代的文獻以及聖經，探討華人移民教會牧養第二代所遭遇的困難以及問題的原因。

        對於北美華人教會下一代流失的問題，專家和學者提出了不同的看法和建議。董家驊牧師將這些解決方法歸納為五種模式：家庭祭壇模式，文化身份模式，風格更新模式，組織變革模式，以及跨文化宣教模式。

I. 家庭祭壇模式 ：支持這個模式的人認為，下一代流失的癥結，在於父 
   母親把責任丟給教會，沒有以家庭為培育信仰的場所，自幼裝備兒女，    建立穩固的信仰根基。解決之道在於加強對父母親的牧養和訓練，讓他們意識到自己對孩子的影響力，並且教會要幫助父母如何培育敬虔的後代。

II.文化身份模式：提出這種模式的人認為，華人教會無法留下所有的下一代，僅能吸引那些認同自己擁有華人身份的下一代。所以要接受現實，好好與認同自身華人身份的ABC合作，以『華人的身份認同』為北美華人教會的最主要認同，來發展教會牧養事工。

III.風格更新模式：擁護此一模式者認為，下一代的流失，主要是因為教會古板、守舊的聚會風格。若要吸引下一代留下，需要學習ABC習慣的文化風格，以他們喜歡的風格來聚會，包括調整敬拜的曲風、講道的風格、使用的樂器、場地的裝潢、燈光的設計等。

IV.組織變革模式：倡導這個模式的人認為，問題的癥結出在第一代不願下放權力，也不尊重第二代的主體性。教會若要留住第二代，需要重新調整教會的組織結構。第一代要授予第二代更多的權力，授予他們真正的權力和責任。組織變革模式的支持者，以華裔第二代牧者和學者為主。他們多以堂會生命週期的概念為框架，強調移民教會最終需要調整組織，讓第二代享有更大的自主權和決策權。他們甚至支持第二代到外植堂，成立以英文為主的新堂會。 

V. 跨文化宣教模式：建議這模式的人認為，北美華人教會下一代流失的主要癥結，在於第一代與第二代之間的文化差異。若想克服，需要第一代抱持著跨文化宣教的精神，尊重、學習、接納第二代的文化，並學習以第二代的文化來牧養他們。提倡這一模式的人，以第一代的教牧同工為主。

五種解決的模式，提出不同的診斷和處理策略，提供我們去思考和繼續探討的基礎。總之，我們需要更多了解這個世代的年輕人，以及他們對教會的期望，並且探討華人教會能做什麼，需要有什麼的改變，來牧養新的世代。