請你吃聖經（十）：約書亞記 應許之地 -- 戴元涔牧師

​   整本聖經是神所賜上等屬靈佳餚，基督徒要學好吃的藝術，不是囫圇吞棗，而是津津有味地咀嚼，並且『在神的故事中看見自己』。這是『請你吃聖經』系列的第十篇，節錄於畢德生牧師（Eugene Peterson）所寫的《請你吃聖經》。

   地，流奶與蜜之地，應許之地，聖地，迦南地。約書亞，摩西的繼承人，站在約旦河邊，準備進入迦南。這是一片外形狭長而毫不起眼的土地，它的四周都是古老的文明。在當時人的眼中，這片土地除了是往來埃及和米所波大米兩個經濟和文化中心的通道外，本身沒有什麼價值可言。然而，不久之後，這片土地要在人類對宗教的覺醒中，扮演重要的角色。

   以色列民在過去近五百年，一直沒有自己的土地。他們的先祖，亞伯拉罕、以撒、雅各和他的十二個兒子，一直在迦南逐水草而居；其後在埃及經歷了漫長、超過四百年奴隸的歲月，及至在摩西的帶領下，經歷神奇妙的拯救才獲得自由。之後，他們在曠野接受了四十年的考驗和鍛煉，學習如何在神的引導和恩典中，成為一個自由的民族。

   以色列民從無地業的奴隸到有地業的自由人，其間的轉變不可謂之不大。約書亞就在這轉變中帶領著他們，先是進去得地(1～12章)，然後把地分給十二個支派（13～22章），最後以莊嚴的立約和見證作結束（23～24章），要百姓以所得之地為業，並且要敬拜、事奉那將地賜給他們的神。

   對於許多現代人來說，不易接受約書亞記提到的『聖戰』策略，就是把部分攻佔的城『盡行毀滅』，包括人口、牲畜和財物。但如果我們置身於主前十三世紀的社會，我們的看法就會不同。因為當時迦南人的文化盛行兒童獻祭和廟妓，他們利用社會上最無辜的一群（嬰孩和處女）意圖取悅神明，讓自己得利，其做法極殘酷不仁。

   約書亞記讓我們看到，神是在混亂的日常生活中、在風雨中、在罪惡裡、在晴天、在日常工作中、在生活的夢想裡，向我們施行祂的大愛，成就祂對我們的旨意。祂是按我們真實的情況愛我們，在我們身上工作，而不是要我們達到某種標準才愛我們或才在我們身上工作。祂對約書亞（和我們）說：『你當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往那裡去，耶和華你的神必與你同在。』（書1:9）

   約書亞記對於那些不想面對生活難題，希望藉著神逃避現實的人來說，自然不會很有 吸引力；但對願意不斷尋求真理的人而言，這個關於神拯救世人的故事是他們樂意聽到的。他們樂於看見約書亞為百姓攻取土地時，那種無畏和專注的精神，並且知道得地為業是需要附上代價的。