主復活了 -- 戴元涔 牧師

​今天是復活節。主耶穌到底為我們做了什麼﹖保羅在哥林多前書15章指出，『我當日所領受又傳給你們的，第一、就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了。』（3-4節）他強調基督復活不僅是事實（5-8節），並且是我們信仰的核心。『基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。』（17節）今天我們要從哥林多前書15章來探討主復活的三大意義。

一﹑復活的生命  
主復活的第一個意義是我們有復活的生命。『基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子...在基督裡，眾人也都要復活。』（20-22節）基督從死裡復活，信祂的人也都要復活。復活的生命不是死後才有，而是現在就開始。使徒保羅強調：『我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀，從死裡復活一樣......我們的舊人，和祂同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。』（羅6:4-6）基督『替眾人死，是叫那些活著的人，不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。』（林後5:15）

二﹑榮耀的盼望
主復活的第二個意義是有榮耀的盼望。『日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光；這星和那星的榮光也有分別。死人復活也是這樣；所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的。』（41-42節）有榮耀盼望的人不怕為主犧牲擺上，就如希伯來書所記載的信心偉人，因為他們『要得着更美的復活。』（來11:35）十九世紀著名的佈道家慕迪（D. L. Moody）曾說：『如果哪天你看到報紙刊登慕迪去逝了，別相信它，在那時刻，我活得比以前任何一時刻都好。』

三﹑得勝的確據 
主復活的第三個意義是得勝的確據。『死阿，你得勝的權勢在那裡，你的毒鉤在那裡，死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。』這樣的勝利是永遠、真正的勝利；然而這樣的勝利，不是藉著逃避死亡而得，而是藉著面對死亡而得的。患鼻咽癌多年後回到天家的楊牧谷牧師曾說：『死亡，我比你更長命。』他在《再生情緣》一書中說：“死亡只是一道門，當我面對死亡的時候，死亡在我前面。當我推門而入，不是進入無有之鄉，是進入更高層次的存在，就此意義而言，我能高聲歡呼：『死亡，我比你長命。』因為越過此門，死亡就永遠在我背後，永恆卻在我的前頭。”

結語：因著主的復活，我們有復活的生命，榮耀的盼望，以及得勝的確據。所以，保羅在哥林多前書15章的結束，勸勉我們：『你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工；因為知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。』（58節）