信的真諦--倪德超傳道

「信」是基督徒信仰的關鍵。一般世人的觀念是所有的宗教都差不多，目的都是勸人為善。但是基督教不同，不是基督教不要求信徒行善，而是基督教信仰的根本是「救贖」，需要的是「信心」。那麼，到底信什麼？什麼是“真信心” 呢？

新約聖經中提到「信」最多的一卷書是約翰福音，總共有98次。（約20:30-31）說到“耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。”所以基督徒所信的不是一個抽象、模糊的概念，基督徒的「信」有一個主體，就是“耶穌是基督，是神的兒子”。也常有不信的人說，基督徒的信心是很盲目的，不過是一種情感的寄託，所謂“信仰是軟弱人的拐杖”。但是，根據聖經，真實的信心是建立在證據上，是接受神的啟示。人的自然傾向是「眼見為信」，但這不是聖經的教導。所以，“真信心”是“根據足夠的證據，接受神所啟示、那些可以用語言表達的真理”。就如同（徒17:31）所言“因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可「信」的「憑據」。”基督信仰的憑據雖然不一定能夠親眼看見，但卻是憑著人的思想和理智可以接受的。

不只如此，“根據足夠的證據，接受神啟示的真理”只是“真信心”的一半，另外一半是“採取與此相稱的行為”。（各2:19）說“你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。”魔鬼比世上任何一個人都認識神，但是魔鬼卻不信神，反而是抵擋神的。使徒保羅在（帖前1:3）說到“在神我們的父面前，不住的記念你們因信心所做的工夫...”保羅嘉勉帖撒羅尼迦的信徒不但相信耶穌基督，更有因信心而擺上的努力。雅各書的作者也提到，（各2:20-24）“虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。這就應驗經上所說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」他又得稱為神的朋友。這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。”

所以，總結聖經有關「信」的教導，基督徒的確是「因信稱義」，不憑功德或行為、僅僅憑著接受神在耶穌基督裏的啟示就可以得救。不過，真實的信心也必定帶出來相對應的好行為，讓人知道信心的果效。