靈修札記 | 2025年6月26日 星期四 | 戴元涔牧師

​靈修經文：詩篇80:1-19
亞薩的詩，交於伶長。調用為證的百合花。1 領約瑟如領羊群之以色列的牧者啊，求你留心聽！坐在二基路伯上的啊，求你發出光來！2 在以法蓮、便雅憫、瑪拿西前面施展你的大能，來救我們！3 神啊，求你使我們回轉；使你的臉發光，我們便要得救！4 耶和華萬軍之神啊，你向你百姓的禱告發怒，要到幾時呢？5 你以眼淚當食物給他們吃，又多量出眼淚給他們喝。6 你使鄰邦因我們紛爭，我們的仇敵彼此戲笑。7 萬軍之神啊，求你使我們回轉；使你的臉發光，我們便要得救！8 你從埃及挪出一棵葡萄樹，趕出外邦人，把這樹栽上。9 你在這樹跟前預備了地方，他就深深扎根，爬滿了地。10 它的影子遮滿了山，枝子好像佳美的香柏樹。11 它發出枝子長到大海，發出蔓子延到大河。12 你為何拆毀這樹的籬笆，任憑一切過路的人摘取？13 林中出來的野豬把他糟蹋，野地的走獸拿他當食物。14 萬軍之神啊，求你回轉，從天上垂看，眷顧這葡萄樹，15 保護你右手所栽的和你為自己所堅固的枝子。16 這樹已經被火焚燒，被刀砍伐，他們因你臉上的怒容就滅亡了。17 願你的手扶持你右邊的人，就是你為自己所堅固的人子。18 這樣，我們便不退後離開你。求你救活我們，我們就要求告你的名。19 耶和華萬軍之神啊，求你使我們回轉；使你的臉發光，我們便要得救！

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「神啊，求祢使我們回轉，叫祢的臉發光，我們便要得救！」這個呼求在全詩中重複三次（第3、7、19節）。詩人呼求神仰臉施恩，使以色列人從困苦與審判中得救，重建與神的關係。

1. 在黑暗中仰望神的面。詩人三次呼喊「使我們回轉」、「叫祢的臉發光」，顯示他深知：真正的拯救不是環境改變，而是與神關係的恢復。神的面代表祂的同在與喜悅，當神「轉臉不顧」，人就陷入黑暗、混亂與審判中。反思：我在困難中求的是什麼？是否只求神改變環境，而忽略了尋求祂的同在與旨意？

2. 歷史中的回顧與呼求。詩人回顧以色列的歷史：神像一位園丁，把祂的百姓從埃及拯救出來，像移植葡萄樹一般栽種在應許之地，使他們生根發展、旺盛（v.8–11）。但如今，神卻拆毀了圍牆，挪去保護，讓外人踐踏、毀壞祂所栽種的葡萄園（v.12–13）。這是一段強烈的對比：從蒙福豐盛到荒涼受敵，讓人不禁反思神的子民為何落到如此光景。反思：我是否會因過去的蒙福就自滿，忘記持續與神同行？

3. 期待彌賽亞的介入。「願祢的手扶持祢右邊的人，就是祢為自己所堅固的人子」（17節）。這節經文預表了將來的彌賽亞—--耶穌基督。神所立的王要興起，帶來真正的復興與拯救。提醒：當我們為教會、國家或自己屬靈的枯乾呼求復興時，真正的盼望不是在人的方法，而是在那位「被神扶持、坐在右邊的人子」——耶穌基督。

親愛的天父，唯有祢的臉光照我們，我們才能得救。求祢使我回轉，不再倚靠自己、不再追逐世上短暫的幫助，而是全心轉向祢。當我感到靈裡荒涼、心中掙扎時，求祢提醒我，祢仍是葡萄園的主人，祢沒有撇下祢的子民。主啊，求祢藉著耶穌基督——那為我們受苦、復活的「人子」來堅固我，使我能在軟弱中靠主剛強。奉主耶穌的名禱告，阿們。