靈修札記 | 2025年12月30日 星期二 | Roy

​经文：
14 现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地事奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和华。
15 若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的，是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定事奉耶和华。
16 百姓回答说，我们断不敢离弃耶和华去事奉别神。
17 因耶和华我们的神曾将我们和我们列祖从埃及地的为奴之家领出来，在我们眼前行了那些大神迹，在我们所行的道上，所经过的诸国，都保护了我们。
18 耶和华又把住此地的亚摩利人都从我们面前赶出去。所以，我们必事奉耶和华，因为他是我们的神。
19 约书亚对百姓说，你们不能事奉耶和华。因为他是圣洁的神，是忌邪的神，必不赦免你们的过犯罪恶。
20 你们若离弃耶和华去事奉外邦神，耶和华在降福之后，必转而降祸与你们，把你们灭绝。
21 百姓回答约书亚说，不然，我们定要事奉耶和华。
22 约书亚对百姓说，你们选定耶和华，要事奉他，你们自己作见证吧。他们说，我们愿意作见证。
23 约书亚说，你们现在要除掉你们中间的外邦神，专心归向耶和华以色列的神。
24 百姓回答约书亚说，我们必事奉耶和华我们的神，听从他的话。
25 当日，约书亚就与百姓立约，在示剑为他们立定律例典章。
26 约书亚将这些话都写在神的律法书上，又将一块大石头立在橡树下耶和华的圣所旁边。
27 约书亚对百姓说，看哪，这石头可以向我们作见证。 因为是听见了耶和华所吩咐我们的一切话， 倘或你们背弃你们的神， 这石头就可以向你们作见证（倘或云云或作所以要向你们作见证，免得你们背弃耶和华你们的神）。
28 于是约书亚打发百姓各归自己的地业去了。
29 这些事以后，耶和华的仆人嫩的儿子约书亚，正一百一十岁，就死了。
30 以色列人将他葬在他地业的境内，就是在以法莲山地的亭拿西拉，在迦实山的北边。
31 约书亚在世和约书亚死后，那些知道耶和华为以色列人所行诸事的长老还在的时候，以色列人事奉耶和华。
32 以色列人从埃及所带来约瑟的骸骨，葬埋在示剑， 就是在雅各从前用一百块银子向示剑的父亲， 哈抹的子孙所买的那块地里。 这就作了约瑟子孙的产业。
33 亚伦的儿子以利亚撒也死了，就把他葬在他儿子非尼哈，以法莲山地所得的小山上。
灵修内容：
这是《约书亚记》这卷书的最后一段经文。不知道大家读完这卷书有什么感觉？特别是回想读到那么多人名和地名的时候，是不是感觉像以色列人打下了一场场硬仗一样？对面虽有强大的敌人、坚固的城墙和高大的巨人，但我们一路走下来了，靠神得胜了。让我们一起把荣耀归给神，你也可以跟弟兄姊妹一起庆祝这场胜利，甚至吃顿大餐犒劳一下自己。
回到主题，来看今天的这段经文。这是约书亚这位老将军最后留给以色列百姓的一个挑战。在示剑的立约大会上，约书亚不再回顾历史，在生命的最后时刻，他一定要把最重要的话讲出来。约书亚说：“现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地事奉祂，将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和华。”
这里暴露了一个令人非常震惊的事实：原来以色列人跟随神这么多年，经历了红海、旷野、约旦河，如今已经分了地业，百姓中间居然还私藏着从埃及带来的神像，他们的心并没有完全归向神。所以约书亚说，你们要“除掉偶像”，要专心敬拜真神。若是你们以事奉耶和华为不好，那你们今天就做个选择，亚摩利人的神或者大河那边的神，你们随便选一个。约书亚打开天窗说亮话，直接把话挑明了：信仰不能三心二意，不能“既要、又要、还要”，必须从中选一个。
然后，他说出了那句震古烁今的宣言：“至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”这是一种决绝。不管你们怎么选，不管潮流往哪里走，我的家只有一位主，就是耶和华。
百姓听了，赶紧表态：“耶和华我们的神那么恩待我们，我们怎么能背叛神呢？我们断不敢离弃耶和华去事奉别神。”但约书亚的反应却像一盆冷水，甚至可以说是不近人情。他对百姓说：“你们不能事奉耶和华。”为什么呢？因为祂是圣洁的神，是忌邪的神，必不赦免人的过犯罪恶。如果人持续犯罪，那其实根本就是不信神，只是口头上的，心里并不信。约书亚看穿了人性的诡诈，知道百姓只是口头上“信”，以为这样就可以蒙混过关了，以为逢年过节再献个祭物就是相信神了。约书亚说：不是。这位神是忌邪的，眼里揉不得沙子，祂要求的是绝对的忠诚。所以说，人若离弃耶和华去事奉外邦神，耶和华在降福之后，必转而降祸与你们，把你们灭绝。跟随神是一个严肃的承诺，不是参加俱乐部想来就来、想走就走，是要付代价的。
百姓继续坚持说：“不然，我们定要事奉耶和华。”约书亚就说：“好，你们自己作见证吧，现在要除掉你们中间的外邦神，专心归向耶和华。”内心真正的信神，必然伴随着实际的外在行为，不把偶像扔掉的决志都是空话。于是约书亚立了一块大石头在橡树下，说这石头可以向我们作见证，免得你们背弃你们的神。
最后，经文记载约书亚死了，共一百一十岁，葬在他自己的地业里。那位带领以色列人征战一生的英雄，安息主怀了。接着，以色列人从埃及带出来的约瑟的骸骨，也葬埋在示剑。当年约瑟在埃及临终时凭信心嘱咐要把他的骸骨带回迦南，现在，经过了四百年的为奴、四十年的旷野、多年的征战，约瑟终于回家了。最后，大祭司以利亚撒也死了，这一代领袖的任务完成了。
经文特别提到，约书亚在世和那些知道神作为的长老还在的时候，以色列人事奉耶和华。这是一个非常正面的评价，但同时暗示了将来的隐患：领袖在的时候，百姓一心敬畏神，但领袖离世，下一代会怎么样呢？这成为了一个悬念。当然我们读完整本圣经就知道，接下来进入了士师时代，这是一个“各人任意而行”的混乱与堕落的时期，当然这是后话。
回顾今天这段经文，我们要思想什么是真正的信神。真正的信不是嘴巴上说说，然后悄悄地拜着偶像——就像以色列人一样，把“埃及的神”悄悄藏在家里。当然，我们不一定真的把可见的偶像藏在家里，但我们内心有没有藏着对金钱的贪婪？有没有藏着对世界的留恋？有没有藏着隐秘的罪？约书亚在问我们：你究竟要事奉谁？不能既拜神，又拜玛门；不能脚踏两只船。因为神是忌邪的，祂不接受三心二意的爱。
弟兄姐妹，“至于我和我家，我们必定事奉耶和华”，是约书亚的宣告，也愿成为我们每一个人的宣告。
阿们！