靈修札記 | 2025年12月22日 星期一 | Roy

​经文：
10 流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人到了靠近约旦河的一带迦南地，就在约旦河那里筑了一座坛。那坛看着高大。
11 以色列人听说流便人，迦得人，玛拿西半支派的人靠近约旦河边，在迦南地属以色列人的那边筑了一座坛。
12 全会众一听见，就聚集在示罗，要上去攻打他们。
13 以色列人打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈，往基列地去见流便人，迦得人，玛拿西半支派的人。
14 又打发十个首领与非尼哈同去，就是以色列每支派的一个首领，都是以色列军中的统领。
15 他们到了基列地，见流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人，对他们说，
16 耶和华全会众这样说，你们今日转去不跟从耶和华，干犯以色列的神，为自己筑一座坛，悖逆了耶和华，这犯的是什么罪呢？
17 从前拜毗珥的罪孽还算小吗？虽然瘟疫临到耶和华的会众，到今日我们还没有洗净这罪。
18 你们今日竟转去不跟从耶和华吗？你们今日既悖逆耶和华，明日他必向以色列全会众发怒。
19 你们所得为业之地，若嫌不洁净，就可以过到耶和华之地，就是耶和华的帐幕所住之地，在我们中间得地业。只是不可悖逆耶和华，也不可得罪我们，在耶和华我们神的坛以外为自己筑坛。
20 从前谢拉的曾孙亚干岂不是在那当灭的物上犯了罪，就有忿怒临到以色列全会众吗？那人在所犯的罪中不独一人死亡。
灵修内容：
这段经文是以色列人刚刚分完地业，战争结束了，那两个半支派要回家了。
结果刚踏上归途，就发生了一场风波。
走到约旦河边，他们在那里筑了一座高大的坛。
这个坛，可不是普通的坛，不是随随便便堆几块石头。
经文特别描述："那坛看着高大。"
耸立在河边，极其显眼。
这立刻引起了河西岸另外九个半支派的警觉。
消息传得很快。
以色列全会众一听见，立刻在示罗聚集。
当然不是去庆祝，也不是去送行，是准备上去攻打他们。
反应很激烈。
昨天还是并肩作战的战友，今天怎么就拔刀相向了呢？
因为在以色列人的认知里，除了耶和华的帐幕前，不可在任何别的地方筑坛。
这是对神的背叛。
不过在开战之前，他们先派人去了解情况。
派出的人选也非常讲究：
带队的是祭司非尼哈，就是那个曾因痛恨淫乱罪恶、止息瘟疫的祭司，亚伦的孙子。
随行的还有十个首领，每个支派选一个，都是军中的统领。
他们来到基列地，见到那两个半支派的人，开口就是非常严厉的指控。
说："你们这是悖逆耶和华，是干犯以色列的神。"
怎么可以做得罪神的事呢？我们因为得罪神，死的人还少吗？
以前拜毗珥，结果发生瘟疫，死了两万四千人。
现在虽然瘟疫止住了，但罪到现在也没洗净。
亚干的事也刚过去不久，他拿了不该拿的东西，结果神的忿怒临到以色列全会众。
不光亚干死了，还连累了那么多人丧命。
所以，罪不是一个人的事。
罪有传染性，更重要的是会触怒神。
一个肢体犯罪,全身都要受苦。
一部分人背叛神，愤怒会临到整个群体。
接着，非尼哈说：你们若嫌所得为业之地不洁净，就可以过到耶和华之地，就是耶和华帐幕所住之地，在我们中间得地业。
你们要觉得那地不好，就到我们这边来，我们这边你随意挑。
这时候，迦南的地已经分完了，每个支派都得了自己的产业。
那都是大家安身立命的地方。
但为了挽回自己的弟兄，为了不让他们犯罪以至得罪神，他们情愿让步，把自己的地分出来。
大家挤一挤，但是不要闹分裂，因为我们的神只有一位。
这给我们带来很多的提醒。
我们常说信仰是个人的事，我想怎样就怎样，跟别人没关系。
我想怎么信，这是我的自由。
但在基督里，没有独行侠，我们都是互为肢体的。
以色列人对这件事极其敏感，因为他们在这方面吃过的亏太多了。
所以，他们不惜牺牲自己的利益，也要挽回自己的弟兄，以免得罪神。
弟兄姐妹，当我们看到弟兄软弱、偏离的时候，我们会怎么做呢？
视而不见，觉得多一事不如少一事？
还是愿意像非尼哈一样，心里焦急，甚至愿意付上代价去挽回自己的弟兄姊妹？
真正的合一，不是一团和气，而是在真理中彼此守望。
不让罪有机可乘，隔断了我们与神之间的关系。
阿们。