靈修札記 | 2025年10月20日 星期一 | Roy

​经文：1 大利乌王第四年九月，就是基斯流月初四日，耶和华的话临到撒迦利亚。
2 那时伯特利人已经打发沙利色和利坚米勒，并跟从他们的人，去恳求耶和华的恩，
3 并问万军之耶和华殿中的祭司，和先知说，我历年以来，在五月间哭泣斋戒，现在还当这样行吗？
4 万军之耶和华的话就临到我说，
5 你要宣告国内的众民，和祭司，说，你们这七十年在五月，七月禁食悲哀，岂是丝毫向我禁食吗？
6 你们吃喝，不是为自己吃，为自己喝吗？
7 当耶路撒冷和四围的城邑有居民，正兴盛，南地高原有人居住的时候，耶和华借从前的先知所宣告的话，你们不当听吗？
8 耶和华的话又临到撒迦利亚说，
9 万军之耶和华曾对你们的列祖如此说，要按至理判断，各人以慈爱怜悯弟兄。
10 不可欺压寡妇，孤儿，寄居的，和贫穷人。谁都不可心里谋害弟兄。
11 他们却不肯听从，扭转肩头，塞耳不听。
12 使心硬如金钢石，不听律法，和万军之耶和华用灵借从前的先知所说的话。故此，万军之耶和华大发烈怒。
13 万军之耶和华说，我曾呼唤他们，他们不听。将来他们呼求我，我也不听。
14 我必以旋风吹散他们到素不认识的万国中。这样，他们的地就荒凉，甚至无人来往经过。因为他们使美好之地荒凉了。
灵修内容：
今天这段经文发生在大利乌王第四年九月，就是基斯流月初四日，大概是公元前518年12月。这个时候距离撒迦利亚最开始说预言，已经过了两年多，圣殿重建工程已经重新开始，百姓的生活也逐渐稳定下来。
但是就在这个时候，伯特利人派了代表团来耶路撒冷，他们的代表是沙利色和利坚米勒，还带着随从，来恳求耶和华的恩。他们问祭司和先知说：我们有个传统啊，每年五月份是我们斋戒的日子，这个传统今年我们还守不守了？
为什么会提出这个问题呢？这背后就有点历史故事了。五月份的这个禁食是为了纪念圣殿被毁的日子，也就是发生在公元前586年的那件事。自从以色列人被掳巴比伦以来，每年的五月都要禁食哭泣，这成了一个传统，一直持续了七十年。
现在问题来了，我们这不是建了新圣殿吗？那我们还禁不禁食了？以前我们禁食，是因为圣殿被毁，伤心；现在建起新的圣殿，还用伤心、禁食祷告吗？你看，这个问题很自然，对不对？
我们要仔细留意听神是怎么回答这个问题的。万军之耶和华的话临到撒迦利亚：你要宣告国内的众民和祭司说，你们这七十年在五月、七月禁食悲哀，岂是丝毫向我禁食吗？你们禁食到底是为了谁呢？是为了我吗？还是为你们自己啊？你们吃喝，不是为自己吃、为自己喝吗？
神没有直接回答他们的问题，而是反问他们。神这话是什么意思啊？神在这里用了一个类比，说，你们平时吃喝，是因为你们自己需要，不是我需要，神不需要吃什么喝什么。
这禁食祷告跟人吃饭喝水一样，不是神需要，是人自己需要，是人需要在禁食祷告中专心亲近神、寻求神。原因是人一不小心就喜欢开小差，背离神、远离神，所以才需要禁食祷告。但神从昨日、今日直到永远是一直不变的，祂一直选择与人同在。神的话就是这个意思，所以，直到今天以色列人还在"圣殿被毁日"的时候禁食守节，一直延续到现在。
神进一步提醒说：当耶路撒冷和四围的城邑有居民，正兴盛，南地高原有人居住的时候，耶和华借从前的先知所宣告的话，你们不当听吗？也就是在圣殿被毁前，以色列人还没有被掳巴比伦的时候，神就曾经借着先知警告过以色列人。结果呢，他们根本不听，就是心硬不肯悔改，所以才会有圣殿被毁、被掳外邦的事情发生。
那时候神说什么呢？要按至理判断，各人以慈爱怜悯弟兄。不可欺压寡妇、孤儿、寄居的和贫穷人，谁都不可心里谋害弟兄。
神真正在乎的不是外在的宗教仪式，而是真正的公义、公平和对生命的怜恤，对神的敬畏以及对弱势群体的爱护。但以色列人呢？对神的话完全是充耳不闻，扭转肩头，塞耳不听，使心硬如金钢石，完全不听从神的律法和先知受圣灵感动所说的话。
结果怎么样呢？万军之耶和华大发烈怒。我曾呼唤他们，他们不听；将来他们呼求我，我也不听。我必以旋风吹散他们到素不认识的万国中，这样，他们的地就荒凉，甚至无人来往经过，因为他们使美好之地荒凉了。
这才是以色列人被掳到巴比伦的真正原因，不是因为他们没有禁食，而是因为他们光禁食了，没有明白禁食的真正意义是什么。光有外在的形式，死守传统，但没有真正的悔改。
这段经文放在今天，仍然有很多值得我们反思的。神看重的是我们的内心，而不是外在的宗教仪式或者教会传统。禁食、祷告、聚会这些都是好的，但如果只有外在形式，心里却没有真正对神的敬畏、悔改和顺服，这些外在的东西都没什么用，还是不得神的喜悦。神要的是我们用心灵和诚实敬拜祂，不是装样子给人看。
不管我们的团契、教会或者我们的事工有什么传统，我们都需要重新回到神面前，我们都需要问一句：我们这么做的目的是什么？有没有帮助我们自己，或者帮助我们的弟兄姊妹离神更近一些？
你说我每周都坚持来教会，每周的团契我都坚持参加，一次都没落下过。神会挑战我们说：你真的在寻求我吗？你真的知道我的心意吗？你真的为自己的罪、为自己的冷漠、为自己对神的悖逆而悔改吗？还是以为只要来教会唱唱诗、听听道就够了？
就像现今的以色列，好多特别虔诚的犹太信徒，还会禁食，像耶稣时期的法利赛人一样，看似很虔诚，但他们依然不肯承认耶稣是神的儿子，仍然等待他们自己所以为的那位弥赛亚。这就是神所责备的，心硬像金钢石一样。
弟兄姊妹们，让我们重新思想我们每天习以为常的事，重新思想每周我们都在做的事。我们真的在亲近神、寻求神、更加认识神吗？还是那只是我们的习惯，或者因为在意别人的眼光，亦或是为了让自己的内心感受好一点点？
让我们放下对外在形式的追求，重新回到神的话语中，重新回到神面前，看到自己的软弱，看到自己对神的冷漠，看到自己对生命的漠不关心，看到自己的虚假不诚实，承认爱自己多过爱神，承认自己的自私自利。在神面前有真正的悔改，对神有真正的敬畏、悔改和顺服。
阿们！