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经文:
1 所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉,乃是理所当然的。 2 不要效法这个世界。只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。 3 我凭着所赐我的恩,对你们各人说:不要看自己过于所当看的,要照着神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。 4 正如我们一个身子上有好些肢体,肢体也不都是一样的用处。 5 我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。 6 按我们所得的恩赐,各有不同:或说预言,就当照着信心的程度说预言; 7 或作执事,就当专一执事;或作教导的,就当专一教导; 8 或作劝化的,就当专一劝化;施舍的,就当诚实;治理的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心。 灵修内容: 在神面前,从来不是因为我们人品好才成了祂的儿女,而是拣选了我们并给了我们一个荣耀和尊贵的身份。因此,我们努力分别为圣并不是为了从神那里赚取更多的恩典,而是要与我们的身份相配。我们拥有了白昼之子这样的身份,但仍要与黑暗搏斗,直到神的国度完全降临,直到这个世界完全成为一个光明国度。那么,我们要面临一个问题:我们的人生目标要围绕什么展开呢? 既然我们说自己是神的子民,是神所拣选的,就该思考一个问题,我们做什么神才会高兴,就像孩子喜欢父亲的夸奖一样。在我们小时候,我们都希望得到父亲的肯定和夸奖。如果缺失了父亲的肯定,我们一生都会在世界中寻求别人的认同。就像拼图游戏缺少了一块,总是试图让这个拼图完整,却不能做到。因此,人常常活得很辛苦,我们为了讨人的欢心。堕落后的人变的非常乖谬,常常叫人难以理解。 我们不知道为什么别人莫名其妙地发火,莫名其妙就是不开心。比如,你拼命想让老板开心,却只换来他对你的责骂。这些与我们所做的一切没有关系,因为他内心的不快乐是由于他儿子在学校打架被老师叫去开家长会,他情绪不太好。你只是刚好撞在枪口上了。 但保罗告诉我们,不要效法世界,也不要讨好这个世界上的人。不要让这个世界来肯定和认可我们,而是要得神的喜悦,讨父上帝的开心。让我们天上的父亲认可我们所做的一切。 神希望我们成为圣洁的器皿。就像以色列人在坛上所献的没有瑕疵的羔羊一样,我们要完全顺服,在祂面前甘心奉献,毫无瑕疵,这就是神所喜悦的。神并不是要我们真的流血牺牲,也不是要我们将家中的羔羊、牛犊献给祂。上帝并不缺乏什么,在祂里面是完美的丰富。他希望我们有一颗感恩的心,真正认识到我们的每一次呼吸都是因为祂的恩典,并因此归荣耀给祂。 然而,只要一个人活着,就不可能完全与世隔离,也不应该逃离这个世界。这个世界是我们每个人都需要面对的。但保罗说,不要跟这个世界妥协,更不要随从这个世界时,这并不意味着要躲避或逃离,而是要在世界中,在圣灵的引领下,不断看到神的旨意,同时不忘记自己的身份,以至于活出基督徒的本分。 我们不是被世界所影响,而是影响世界。因为,当一个人完全随从世界时,内心便没有真正的良善,也不得神的喜悦。这样的人最终会将自己献给罪,作不义的器具,最终走向死亡。但如今,我们都被神的光照亮了。基督就是神在这个世界上所照耀的真光。借着基督,我们得到了真正的生命,可以看到神的作为,明白祂的旨意。这是一种对生命完全的重建,便是在基督里的重生。每一个被神拣选的人,都要与基督一同死去和复活。 重生是新生命的开始,而不是结束。就像发了芽的种子,那是一个新生命的开始,但它仍需要不断向下扎根和向上成长,才是一个正常的生命。因此,一个在基督里重生的生命也是如此。如同发芽的种子,重生的人在心思意念上也需要不断成长和更新,接受圣灵的光照,经历神的作为。正因为这种变化,我们的人生方向也发生了改变。从前我们属于世界,把自己献给罪;所有努力都是为了追求属世的。然而,现在我们属于基督,把自己献给神,所有努力也转向追求属神的。心思意念的变化与更新,就是让人从世界转向神。 提到我们的身份,世界所告诉我们的,大致有两类观点:一种是人生来就有高低贵贱之分。例如,在印度,人们按照不同的种姓将人分成三六九等。有些人生来高贵,有人生来低贱。为了改善转世投胎的机会,人们需要努力修行或做善事,来世才能生在富贵人家。另一种人则告诉我们「王侯将相宁有种乎?」因此,人人都有平等的机会,只要你肯努力就能成为优秀的人。以至于,为了成功,人们会践踏世间一切的道德、法律和公义。但你会发现,无论是哪一种,核心都还是以人为中心,教人如何努力摆脱今世的种种不如意。 保罗否定了一切来自世界的观点,而是向我们进一步解释,如何明白神的旨意。就是「照着神所量给人的信心,恰如其分地看待一切事情」,也就是要合乎中道。那么,什么是恰如其分呢?这是一个充满挑战性的问题,因为你会发现,世人所遭遇的不如意,基督徒也同样会遇到。在保罗时代的教会中,有人生来奴隶,也有人生来就处于王公贵族之中;有人从神那里领受了上等的恩赐,比如先知讲道,也有人可能信主很久却仍不知道自己的恩赐是什么。 如今教会所面临的挑战并没有改变,人的家庭背景仍有许多差别,人的恩赐也有很多不同。然而,我们该如何看待这些差异呢? 我们知道,神创造不同的器皿,并非让人之间互相产生嫉妒,或者为了满足人心中骄傲。以为神偏爱一些人,却恶待了另一些人。神的创造并非为了人,而是为了神的荣耀计划。神要使用这些不同的器皿,共同建造教会。我们若用罪人的眼光或世界的眼光去看待神的创造,就难免产生争竞、骄傲和纷争。因为,罪人总是以贪婪的心态,渴望占有别人拥有而自己没有的东西。 但真正在基督里悔改的人,如果愿意从神的眼光看待创造的美妙,就会知道无论是贵重的器皿,还是卑贱的器皿,都是为了神着得荣耀。为此,神向我们所要的乃是我们的忠心,一同建造基督的身体,我们的教会。 保罗有上好的恩赐,既能劝勉又能教导,却谦卑服事主,为福音以至于甘心被自己的同胞用石头打死。司提反虽然只是管理饭食,但却是被圣灵充满,满有智慧。他不因自己管理饭食就轻视所做的一切,而是一心服事主的教会,因此便有神迹奇事随着他。然而,你也知道,有人能行许多令人稀奇的事,却被称为行邪术的,因为他们没有建造主的教会,也没有显出神的荣耀。像行邪术的西门和行法术的以吕马。 所以,神向我们要什么呢?就是凭着我们自己从祂那里所领受的恩赐,忠心服事教会。我们要知道我们的恩赐虽各有不同,却都是出自神的恩典。恩赐虽然有不同,但目的却只有一个,就是建造基督的身体。 今天,如果你在教会里,称自己是主的门徒,跟随基督的,那么神的灵就在你里面。无论神给了你什么恩赐,不要隐藏起来,也不要觉得害羞。要勇敢为主做工,因为神要在你身上显出祂的荣耀,神要使用你建造祂的教会。 求神帮助引领我们,阿们!
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每日靈修
July 2026
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