靈修札記 | 2024年9月27日 星期五 | 戴元涔牧師

​靈修經文：尼希米記12:31-47
31 我帶猶大的首領上城，使稱謝的人分為兩大隊，排列而行。第一隊在城上往右邊向糞廠門行走。 32 在他們後頭的有何沙雅與猶大首領的一半； 33 又有亞撒利雅、以斯拉、米書蘭、 34 猶大、便雅憫、示瑪雅、耶利米； 35 還有些吹號之祭司的子孫約拿單的兒子撒迦利亞，約拿單是示瑪雅的兒子，示瑪雅是瑪他尼的兒子，瑪他尼是米該亞的兒子，米該亞是撒刻的兒子，撒刻是亞薩的兒子； 36 又有撒迦利亞的弟兄示瑪雅、亞撒利、米拉萊、基拉萊、瑪艾、拿坦業、猶大、哈拿尼，都拿著神人大衛的樂器。文士以斯拉引領他們。 37 他們經過泉門往前，從大衛城的臺階隨地勢而上，在大衛宮殿以上，直行到朝東的水門。38 第二隊稱謝的人要與那一隊相迎而行。我和民的一半跟隨他們，在城牆上過了爐樓，直到寬牆， 39 又過了以法蓮門、古門、魚門、哈楠業樓、哈米亞樓，直到羊門，就在護衛門站住。 40 於是，這兩隊稱謝的人，連我和官長的一半，站在神的殿裡。 41 還有祭司以利亞金、瑪西雅、米拿民、米該雅、以利約乃、撒迦利亞、哈楠尼亞吹號。 42 又有瑪西雅、示瑪雅、以利亞撒、烏西、約哈難、瑪基雅、以攔和以謝奏樂。歌唱的就大聲歌唱，伊斯拉希雅管理他們。 43 那日，眾人獻大祭而歡樂，因為神使他們大大歡樂，連婦女帶孩童也都歡樂，甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處。44 當日，派人管理庫房，將舉祭、初熟之物和所取的十分之一，就是按各城田地，照律法所定，歸給祭司和利未人的份，都收在裡頭。猶大人因祭司和利未人供職，就歡樂了。 45 祭司、利未人遵守神所吩咐的，並守潔淨的禮。歌唱的、守門的照著大衛和他兒子所羅門的命令，也如此行。 46 古時，在大衛和亞薩的日子，有歌唱的伶長並有讚美稱謝神的詩歌。 47 當所羅巴伯和尼希米的時候，以色列眾人將歌唱的、守門的每日所當得的份供給他們，又給利未人當得的份，利未人又給亞倫的子孫當得的份。

靈修分享
尼希米記十二章 27～43 節記載一批以色列人在尼希米的帶領下，為耶路撒冷城牆舉行奉獻禮。他們在奉獻禮中所表現的三種態度，是今天每一個事奉神的人都當學習的。

事奉神應有的第一個態度是「稱謝」。「眾民…稱謝、歌唱…歡歡喜喜地行告成之禮」（尼12:27）；「這兩隊稱謝的人…站在神的殿裡」（12:40）。我們當常從心靈深處對神發出讚美、稱頌及感恩，並且學習在各樣境況中「凡事謝恩」（帖前5:18）。

事奉神應有的第二個態度是「喜樂」。「那日，眾人獻大祭而歡樂，因為神使他們大大歡樂，連婦女帶孩童也都歡樂」（尼12:43）。喜樂是基督徒的標誌，並且「靠耶和華而得的喜樂是我們的力量」（尼8:12）。「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向我們所定的旨意」（帖前5:16-18）。

事奉神應有的第三個態度是「潔淨」。「祭司和利未人就潔淨自己，也潔淨百姓…」（尼12:30）；「祭司、利未人遵守神所吩咐的，並守潔淨的禮。歌唱的、守門的…也如此行」（12:45）。有人請教美國著名的牧者John White如何聆聽神的聲音，如何得到神的引導？他說：「神總是叫我先對付自己的驕傲、情慾、貪婪和嫉妒。」每時每刻我們都當潔淨自己，分別為聖。

親愛的主，祢每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣（賽50:4）。謝謝祢今早教導我，事奉祢應有的三個態度：稱謝、喜樂、潔淨。願我時常潔淨自己，以感恩、喜樂、謙卑的心，日日與祢同行，享受祢的同在，並且服事在我周圍的人。

親愛的主，求祢繼續祝福台灣短宣隊在晨曦會的服事，願我們不忘記，服事最小的一位弟兄，就是服事祢。也求祢帶領短宣隊和晨曦會的弟兄們，時常潔淨自己，追求良善，常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是祢在基督耶穌裡向我們所定的旨意（帖前5:15-18）。願一切的榮耀歸於主。阿門！
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