靈修札記 | 2024年2月5日 星期一 | 戴元涔牧師

​靈修經文：馬可福音12:13-27
13 後來，他們打發幾個法利賽人和幾個希律黨的人到耶穌那裡，要就著他的話陷害他。14 他們來了，就對他說：「夫子，我們知道你是誠實的，什麼人你都不徇情面；因為你不看人的外貌，乃是誠誠實實傳神的道。納稅給該撒可以不可以？15 我們該納不該納？」耶穌知道他們的假意，就對他們說：「你們為什麼試探我？拿一個銀錢來給我看！」16 他們就拿了來。耶穌說：「這像和這號是誰的？」他們說：「是該撒的。」17 耶穌說：「該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。」他們就很希奇他。18 撒都該人常說沒有復活的事。他們來問耶穌說：19 「夫子，摩西為我們寫著說：『人若死了，撇下妻子，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』20 有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有留下孩子。21 第二個娶了他，也死了，沒有留下孩子。第三個也是這樣。22 那七個人都沒有留下孩子；末了，那婦人也死了。23 當復活的時候，他是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過他。」24 耶穌說：「你們所以錯了，豈不是因為不明白聖經，不曉得神的大能嗎？25 人從死裡復活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。26 論到死人復活，你們沒有念過摩西的書荊棘篇上所載的嗎？神對摩西說：『我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』27 神不是死人的神，乃是活人的神。你們是大錯了。」

靈修分享
「該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神」，這是耶穌面對試探的回應，也成為基督徒的處世原則。祭司長和文士想要陷害耶稣，讓祂陷在自己話語的把柄裡，所以打發人問耶穌是否應該向羅馬皇帝納稅。這是一個特別設計的問題，如果祂說應納，必遭猶太人的反對和棄絕；如說不應納，便會被指控叛國，被交給羅馬人審訊。主耶穌看出他們的詭計，於是要了一個羅馬銀錢，問說：「這像和這號是誰的？」他們說：「是該撒的。」耶穌說：「該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。」

「該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神」，這表明了屬神的物要與屬人的物有分別。主的回答不但使他們的詭計落空，也成為今日教會和信徒的處世原則。這句話不只應用在納稅與奉獻上，更可應用在我們永恆的歸屬以及屬靈的價值上。基督徒應對神忠心事奉，也應對政府盡上應有的義務。

「該撒的物」有該撒的像和號，那麼「神的物」是什麼呢？英國著名的傳道人摩根（Campbell Morgan）說：「我們每一個人都是照著神的形像造的，在我們生命中都有這位最偉大的君王的號為印記、刻在我們裡面。所以銀錢是該撒的，但你是神的。」

親愛的主耶穌，我是照神的形像造的，也是主祢付出寶血所買贖的。主啊，願我永不忘記，我的生命屬於祢，我的身上有祢刻的印記；並且我是神的精心傑作，是在主裡面新造的，為要叫我做主預先安排給我的美善之事（弗二10）。願一切的榮耀歸於主。阿們。