靈修札記 | 2024年12月19日 星期四 | 戴元涔牧師

​靈修經文：啟示錄18:9-24
9 地上的君王，素來與她行淫、一同奢華的，看見燒她的煙，就必為她哭泣哀號。 10 因怕她的痛苦，就遠遠地站著說：『哀哉！哀哉！巴比倫大城，堅固的城啊，一時之間你的刑罰就來到了！』 11 地上的客商也都為她哭泣悲哀，因為沒有人再買他們的貨物了。 12 這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、紫色料、綢子、朱紅色料，各樣香木，各樣象牙的器皿，各樣極寶貴的木頭和銅、鐵、漢白玉的器皿， 13 並肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細麵、麥子、牛、羊、車、馬和奴僕、人口。14 巴比倫哪，你所貪愛的果子離開了你，你一切的珍饈美味和華美的物件也從你中間毀滅，決不能再見了！ 15 販賣這些貨物，藉著她發了財的客商，因怕她的痛苦，就遠遠地站著哭泣悲哀， 16 說：『哀哉，哀哉，這大城啊！素常穿著細麻、紫色、朱紅色的衣服，又用金子、寶石和珍珠為裝飾， 17 一時之間，這麼大的富厚就歸於無有了！』凡船主和坐船往各處去的，並眾水手，連所有靠海為業的，都遠遠地站著， 18 看見燒她的煙就喊著說：『有何城能比這大城呢？』 19 他們又把塵土撒在頭上，哭泣悲哀，喊著說：『哀哉，哀哉，這大城啊！凡有船在海中的都因她的珍寶成了富足，她在一時之間就成了荒場！』 20 天哪，眾聖徒、眾使徒、眾先知啊！你們都要因她歡喜，因為神已經在她身上申了你們的冤。」21 有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裡說：「巴比倫大城也必這樣猛力地被扔下去，決不能再見了。 22 彈琴、作樂、吹笛、吹號的聲音在你中間決不能再聽見。各行手藝人在你中間決不能再遇見。推磨的聲音在你中間決不能再聽見。 23 燈光在你中間決不能再照耀。新郎和新婦的聲音在你中間決不能再聽見。你的客商原來是地上的尊貴人，萬國也被你的邪術迷惑了。 24 先知和聖徒並地上一切被殺之人的血，都在這城裡看見了。」

靈修分享
啟示錄十八章講「巴比倫的傾覆」。全章可以分成三部分：1-8節論巴比倫傾覆的原因是她的罪惡，9-19節是三首的哀歌，20-24節論巴比倫被完全毀滅的結局。三首哀歌都以「禍哉，禍哉，這大城」為開始，分別由三組人唱出：地上的君王、地上的商人，以及靠海為業的。

中間那首哀歌是特別長的（v.11–17），並且與前後首哀歌不太一樣。第一和第三首哀歌中的君王和靠海為業的人都是「看見燒她的煙」而哭泣，也就是為大城被火燒盡而悲哀；但在第二首，商人所哀哭的是「沒有人再買他們的貨物了」，並且很詳細地列出29項「貨物」清單，最後總結說：「巴比倫哪，你所貪愛的果子離開了你，你一切的珍饈美味和華美的物件也從你中間毀滅，決不能再見了！」令人垂涎、奢侈的商品，瞬間就要化為烏有。

從這長篇的商品清單可見，巴比倫的傾覆不是因為有錢和做買賣，而是因為她享樂無度、貪得無厭、不顧人道。商品清單的最後兩項是「奴隸、人口」，他們的生命被有錢的人去買賣、奴役，而「奴隸、人口」直譯就是「人的肉體和靈魂」。

今天，在商業發達的富強國家中，有多少人正在受引誘，起貪念、縱情慾、失良知，又有多少人成為他們的受害者？這首哀歌是個警號，在告訴人：大城的奢華要在「一時之間」受審判、變成無有！ 我值得為她出賣自己的靈魂、隨波逐流嗎？我下次買東西的時候，要先想想：這是我需要買的還是不需要的？這是神所賜予的享受、還是我為了滿足慾望而買的東西？

對比9-19節的哀歌，20-24節的經文像是樂歌。「天哪，眾聖徒、眾使徒、眾先知啊！你們都要因她歡喜，因為神已經在她身上為你們伸了冤。」（v.20）哀哭的人是那些捨不得大城利益的人：君王、商人、航運者；但歡喜的是眾聖徒、眾使徒、眾先知，就是跟隨主的人。

神的子民為巴比倫的沒落而歡喜，那是幸災樂禍嗎？不！我們不是為災禍而歡喜，也不是因為「有的」變為「沒有了」就高興，而是為了沉冤得雪而高興，為了公義得到彰顯而歡喜，因為這大城（世界）素來縱容罪惡，有很多欺壓的事情發生。

看看今天的社會，貧窮人有被欺壓嗎？基督徒有因為信仰而受逼迫嗎？弱勢、殘障的人有受到欺負嗎？如果有的話，那麼無論社會是多麼的發達，國家是多麼的富強，我們都要哀哭！要知道：地上的歡樂如果是不公義的，有一天，當神的審判臨到，這些所謂的美好都要化為烏有。

親愛的主耶穌，謝謝祢再次提醒我，這世界的奢華要在「一時之間」受審判、變成無有！我不值得為虛榮出賣自己的靈魂，更不應隨波逐流。求主保守我的心思意念，效法主的榜樣，學習更多給出，而非更多擁有。願一切的頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、能力都歸於主，直到永永遠遠！阿們。