靈修札記 | 2024年10月6日 星期天 | 戴元涔牧師

​靈修經文：何西阿書4:11-19
11 姦淫和酒並新酒奪去人的心。 12 我的民求問木偶，以為木杖能指示他們。因為他們的淫心使他們失迷，他們就行淫離棄神，不守約束。 13 在各山頂，各高岡的橡樹、楊樹、栗樹之下獻祭燒香，因為樹影美好。所以，你們的女兒淫亂，你們的新婦行淫。 14 你們的女兒淫亂，你們的新婦行淫，我卻不懲罰她們，因為你們自己離群與娼妓同居，與妓女一同獻祭。這無知的民必致傾倒！15 以色列啊，你雖然行淫，猶大卻不可犯罪。不要往吉甲去，不要上到伯亞文，也不要指著永生的耶和華起誓。 16 以色列倔犟，猶如倔犟的母牛，現在耶和華要放他們，如同放羊羔在寬闊之地。 17 以法蓮親近偶像，任憑他吧！ 18 他們所喝的已經發酸，他們時常行淫，他們的官長最愛羞恥的事。 19 風把他們裹在翅膀裡，他們因所獻的祭必致蒙羞。

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來晨曦會的，多數是戒毒的，少數是戒酒的。有人說戒酒比戒毒難，因為酒不是違禁品，容易取得，並且許多歡慶場合和家庭聚會都有酒。無論戒酒是否比戒毒難，正如先知所說：「酒和新酒奪去人的心」(11節)。昔日異教的偶像敬拜與酒和淫亂有密切的關係，而且牽涉到占卜問卦的迷信行為，這正是神禁止祂的子民，不准他們參與的宗教活動。

何西阿時代的以色列人是屬靈迷失的一代，他們被異教的祭祀所影響，並且純正的真道被異教信仰所混雜。他們淪落到如此地步是因為屬靈上的無知，而被稱為「無知的百姓」(14節)。何西阿卻並沒有指責陷在罪中的以色列民，因為他們的無知是受祭司的影響；祭司不單沒有將神的話語教導百姓，更是自己違背耶和華的律法（何4:4-10）。

何西阿眼見以色列民的屬靈無知和迷失而感到心痛，他以反諷的話來喚醒他的聽眾。他特意將聽眾轉向猶大，呼喚他們不要去以色列慣常去的吉甲和伯特利的兩座壇。這個被稱為神的家的伯特利，已經被混雜的敬拜變成了邪惡之家的伯亞文(15節)。接著，先知更以諷刺的語調指出以色列就好像一隻倔強的母牛，耶和華在寬闊之地也不能牧養他們(16節)。最後，先知只有無奈感嘆說：「以法蓮親近偶像，任憑他吧！」(17節)。

作為神的僕人、神話語的管家，我是否深入鑽研聖經、生命被祂的話語轉化，並且在教會的講壇上正確及全面地講解真理？(提後2:15)。作為神的子民，我們是否在至聖的真道上造就自己？或是在信仰上一知半解，人云亦云，甚或追求繁榮福音呢？求主幫助我們不要作無知的子民。

親愛的天父，求祢幫助我，做基督耶穌的精兵，為真理打美好的仗（提後2:3）；做無愧的工人，按著正意分解真理的道（提後2:15）；做貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用（提後2:21）；並且做主的僕人，溫和地待眾人，存心忍耐（提後2:24）。

天父，謝謝祢帶領短宣隊在晨曦會屏東村過去2週的服事。雖然我們即將離開，但祢永遠與他們同在，求祢幫助這裡的弟兄們，不要作無知的子民。求祢按著祢豐盛的榮耀，藉著祢的靈，叫他們心裡的力量剛強起來，使基督因他們的信住在他們心裡，叫他們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神祢一切所充滿的充滿了他們。神啊，祢能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。但願祢在教會中，並在基督耶穌裡得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠！阿們。（弗3:16-21）