靈修經文:撒母耳記上4:12-22
12 當日,有一個便雅憫人從陣上逃跑,衣服撕裂,頭蒙灰塵,來到示羅。 13 到了的時候,以利正在道旁坐在自己的位上觀望,為神的約櫃心裡擔憂。那人進城報信,合城的人就都呼喊起來。 14 以利聽見呼喊的聲音就問說:「這喧嚷是什麼緣故呢?」那人急忙來報信給以利。 15 那時以利九十八歲了,眼目發直,不能看見。 16 那人對以利說:「我是從陣上來的,今日我從陣上逃回。」以利說:「我兒,事情怎樣?」 17 報信的回答說:「以色列人在非利士人面前逃跑,民中被殺的甚多。你的兩個兒子何弗尼、非尼哈也都死了,並且神的約櫃被擄去。」18 他一提神的約櫃,以利就從他的位上往後跌倒,在門旁折斷頸項而死,因為他年紀老邁,身體沉重。以利做以色列的士師四十年。19 以利的兒婦非尼哈的妻懷孕將到產期,她聽見神的約櫃被擄去,公公和丈夫都死了,就猛然疼痛,曲身生產。 20 將要死的時候,旁邊站著的婦人們對她說:「不要怕,你生了男孩子了。」她卻不回答,也不放在心上。 21 她給孩子起名叫以迦博,說:「榮耀離開以色列了。」這是因神的約櫃被擄去,又因她公公和丈夫都死了。 22 她又說:「榮耀離開以色列,因為神的約櫃被擄去了。」 靈修分享 《撒母耳記上》開始時記載了兩位婦人生子的事蹟:哈拿生了一個兒子,給他起名叫撒母耳,名字的意思是神垂聽,要記念兒子是從耶和華那裡求來的(1:20); 祭司以利的兒婦也生了一個兒子,給兒子起名叫以迦博,名字的意思是榮耀,要記念神的約櫃被擄去,榮耀離開以色列了(3:21)。 神的約櫃在以色列人的信仰中佔有非常重要的位置,自從摩西按神的心意建造約櫃後,放在會幕內的約櫃一直代表神與以色列人的同在。《撒母耳記上》記載神的約櫃被外邦人擄去,為了記念這慘痛的事蹟,聖經作者描寫這剛生嬰孩的婦人,不把兒子放在心上,臨死前為神的榮耀離開而哀慟。 歷來以色列婦人以追求生子為人生的夢想──撒拉、利百加、利亞、拉結,這些先祖的妻子們渴想得子的典範,成為每一位以色列女子(當然也包括哈拿)的寫照。站在以利兒婦旁邊的婦人們,不正是存著以孩子為重的心境,去安慰這位苦命的母親嗎(3:20)?她卻拒絕受安慰,竟不把兒子放在心上,相信她不是刻意要顛覆以色列女性傳統的思想,聖經或許在暗示,這位不知名的婦人,神在她心中的位置,是世上沒有任何事物可取代的,就如哈拿對神的歌頌:「只有耶和華為聖;除祂以外沒有可比的」(2:2)。 以利被撒母耳取代,甘心接受懲罰而成為尊重神旨意的榜樣(3:18)。處身受咒詛家族的以利兒婦,卻也成為哈拿頌歌中敬畏神的典範。以利及以利兒婦不幸的經歷,正好提醒我們,失敗與不幸的人生並不是絕路,我們仍可以存敬畏神的心去面對人生不同的處境。相信那監察人心的神,必紀念祂的兒女向祂所存的心。 親愛的主,只有祢為聖,除祢以外沒有可比的。求主幫助我,在人生高低起伏中,持守敬畏的心,與主同行。願一切的榮耀歸於祢。阿門!
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每日靈修
April 2024
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