靈修札記 | 2023年1月30日 星期一 | 戴元涔牧師

靈修經文：撒母耳記上4:12-22
12 當日，有一個便雅憫人從陣上逃跑，衣服撕裂，頭蒙灰塵，來到示羅。 13 到了的時候，以利正在道旁坐在自己的位上觀望，為神的約櫃心裡擔憂。那人進城報信，合城的人就都呼喊起來。 14 以利聽見呼喊的聲音就問說：「這喧嚷是什麼緣故呢？」那人急忙來報信給以利。 15 那時以利九十八歲了，眼目發直，不能看見。 16 那人對以利說：「我是從陣上來的，今日我從陣上逃回。」以利說：「我兒，事情怎樣？」 17 報信的回答說：「以色列人在非利士人面前逃跑，民中被殺的甚多。你的兩個兒子何弗尼、非尼哈也都死了，並且神的約櫃被擄去。」18 他一提神的約櫃，以利就從他的位上往後跌倒，在門旁折斷頸項而死，因為他年紀老邁，身體沉重。以利做以色列的士師四十年。19 以利的兒婦非尼哈的妻懷孕將到產期，她聽見神的約櫃被擄去，公公和丈夫都死了，就猛然疼痛，曲身生產。 20 將要死的時候，旁邊站著的婦人們對她說：「不要怕，你生了男孩子了。」她卻不回答，也不放在心上。 21 她給孩子起名叫以迦博，說：「榮耀離開以色列了。」這是因神的約櫃被擄去，又因她公公和丈夫都死了。 22 她又說：「榮耀離開以色列，因為神的約櫃被擄去了。」
 
靈修分享
《撒母耳記上》開始時記載了兩位婦人生子的事蹟：哈拿生了一個兒子，給他起名叫撒母耳，名字的意思是神垂聽，要記念兒子是從耶和華那裡求來的（1:20）； 祭司以利的兒婦也生了一個兒子，給兒子起名叫以迦博，名字的意思是榮耀，要記念神的約櫃被擄去，榮耀離開以色列了（3:21）。
 
神的約櫃在以色列人的信仰中佔有非常重要的位置，自從摩西按神的心意建造約櫃後，放在會幕內的約櫃一直代表神與以色列人的同在。《撒母耳記上》記載神的約櫃被外邦人擄去，為了記念這慘痛的事蹟，聖經作者描寫這剛生嬰孩的婦人，不把兒子放在心上，臨死前為神的榮耀離開而哀慟。
 
歷來以色列婦人以追求生子為人生的夢想──撒拉、利百加、利亞、拉結，這些先祖的妻子們渴想得子的典範，成為每一位以色列女子（當然也包括哈拿）的寫照。站在以利兒婦旁邊的婦人們，不正是存著以孩子為重的心境，去安慰這位苦命的母親嗎（3:20）？她卻拒絕受安慰，竟不把兒子放在心上，相信她不是刻意要顛覆以色列女性傳統的思想，聖經或許在暗示，這位不知名的婦人，神在她心中的位置，是世上沒有任何事物可取代的，就如哈拿對神的歌頌：「只有耶和華為聖；除祂以外沒有可比的」（2:2）。
 
以利被撒母耳取代，甘心接受懲罰而成為尊重神旨意的榜樣（3:18）。處身受咒詛家族的以利兒婦，卻也成為哈拿頌歌中敬畏神的典範。以利及以利兒婦不幸的經歷，正好提醒我們，失敗與不幸的人生並不是絕路，我們仍可以存敬畏神的心去面對人生不同的處境。相信那監察人心的神，必紀念祂的兒女向祂所存的心。
 
親愛的主，只有祢為聖，除祢以外沒有可比的。求主幫助我，在人生高低起伏中，持守敬畏的心，與主同行。願一切的榮耀歸於祢。阿門！