​靈修經文：詩篇102篇17-28節
17 他垂聽窮人的禱告，並不藐視他們的祈求。
18 這必為後代的人記下，將來受造的民要讚美耶和華。
19 因為他從至高的聖所垂看，耶和華從天向地觀察，
20 要垂聽被囚之人的嘆息，要釋放將要死的人，
21 使人在錫安傳揚耶和華的名，在耶路撒冷傳揚讚美他的話，
22 就是在萬民和列國聚會侍奉耶和華的時候。
23 他使我的力量中道衰弱，使我的年日短少。
24 我說：「我的神啊，不要使我中年去世；你的年數世世無窮。
25 你起初立了地的根基，天也是你手所造的。
26 天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裡衣更換，天地就改變了。
27 唯有你永不改變，你的年數沒有窮盡。
28 你僕人的子孫要長存，他們的後裔要堅立在你面前。」

靈修分享
這段經文是詩篇102篇的重要轉折與高峰：從前面的個人哀傷，進入對神的作為、神國的榮耀、與神永恆不變的信靠。它帶領神的子民看見——即使人極其短暫與脆弱，神卻永遠掌權，並且顧念祂的百姓。

1. 神垂聽困苦人的禱告（v.17）
「他垂聽窮人的禱告，並不藐視他們的祈求。」
「窮人」指靈裡貧窮、無助的人。當人無力時，正是最靠近神的時刻。
亮光：禱告不需要完美，只需要真誠；神看重的不是表達的華麗，而是內心的誠實。

2. 神的作為要被記念（v.18）
「這必為後代的人記下…」
詩人看見，神在苦難中的作為，不只是為當代人，更是為未來世代的見證。
神在我們生命中的作為，具有「傳承性」。
亮光：我們今日的經歷，可能成為別人明日信心的基石。

3. 神從高處觀看，施行拯救（v.19–20）
神「從至高的聖所垂看…要垂聽被囚之人的歎息」。
神在「高處」，卻看顧在「低處」的人。
亮光：神既超越一切，也介入一切。祂既是王，也是拯救者。

4. 神的榮耀要被萬民敬拜（v.21–22）
詩人將視角擴展：
  • 不只是個人得安慰
  • 更是萬國萬民敬拜神
個人的拯救，最終指向神的榮耀
亮光：神在我們生命中的工作，從來不只是為我們自己，而是為祂的國度。

5. 人的短暫 vs 神的永恆（v.23–27）
詩人再次回到自己的軟弱：力量衰弱、年日減少
但他同時宣告：
「祢的年數世世無窮…天地都要如衣服漸漸舊了，但祢永不改變。」
對比：
人：短暫、會變、軟弱
神：永恆、不變、全能
亮光：真正的安定，不在於我們的狀態，而在於神的不改變。

6. 在神裡的確據與盼望（v.28）
「祢僕人的子孫要長存…」
詩人最後不是停在自己的痛苦，而是進入一個未來的確據：
神的子民在祂裡面是有根基、有延續的
亮光：即使我們的生命有限，神的應許卻延續到世世代代。

詩篇102:17–28帶出三個核心真理：
1. 神聽見並看顧卑微的人
  • 沒有一個禱告被忽略
2. 神的作為連結個人與國度
  • 我們的故事在祂更大的計畫中
3. 神永遠不變，是我們真正的根基
  • 在動盪世界中神是唯一的安定

親愛的天父，感謝祢垂聽我微小的禱告，在我軟弱時仍然看顧我。求祢幫助我定睛於祢的永恆與不變。讓我相信，祢在我生命中的作為不只是為今天，更是為祢國度的榮耀。求祢堅固我的信心，使我在動盪中仍然有盼望。奉主耶穌的名禱告，阿們。

​靈修經文：詩篇102篇1-16節
困苦人發昏的時候，在耶和華面前吐露苦情的禱告。
1 耶和華啊，求你聽我的禱告，容我的呼求達到你面前！
2 我在急難的日子，求你向我側耳，不要向我掩面；我呼求的日子，求你快快應允我。
3 因為我的年日如煙雲消滅，我的骨頭如火把燒著。
4 我的心被傷，如草枯乾，甚至我忘記吃飯。
5 因我唉哼的聲音，我的肉緊貼骨頭。
6 我如同曠野的鵜鶘，我好像荒場的鸮鳥。
7 我警醒不睡，我像房頂上孤單的麻雀。
8 我的仇敵終日辱罵我，向我猖狂的人指著我賭咒。
9 我吃過爐灰，如同吃飯，我所喝的與眼淚摻雜，
10 這都因你的惱恨和憤怒。你把我拾起來，又把我摔下去。
11 我的年日如日影偏斜，我也如草枯乾。
12 唯你耶和華必存到永遠，你可記念的名也存到萬代。
13 你必起來憐恤錫安，因現在是可憐她的時候，日期已經到了。
14 你的僕人原來喜悅她的石頭，可憐她的塵土。
15 列國要敬畏耶和華的名，世上諸王都敬畏你的榮耀。
16 因為耶和華建造了錫安，在他榮耀裡顯現。

靈修分享
詩篇102篇的標題是「困苦人發昏時，在耶和華面前吐露苦情的禱告」。這首詩把人最真實的痛苦與對神永恆的信靠並列，呈現一條從極深的哀傷 → 轉向神 → 抓住盼望的屬靈路徑。

1. 苦難中的呼求：允許真實的自我（v.1–2）
詩人一開始就迫切呼求：「求你聽我的禱告…不要向我掩面。」
這是一個帶著急切與破碎的呼喊。
也帶出屬靈生命的一個重要學習：
• 在神面前當真誠地敞開自己。

2. 身心的枯乾：苦難對全人的影響（v.3–7）
詩人形容自己的光景：
  • 日子如煙消散
  • 骨頭如火燒
  • 心被傷如草枯乾
  • 像孤單的鳥在屋頂上
這些描寫讓人感受到身、心、靈的全面枯竭。
• 苦難會深入影響整個人。
• 神允許我們把困難具體地說出來，而不是壓抑。

3. 刻骨銘心的感受：被羞辱與孤立（v.8–11）
詩人感受到仇敵的辱罵，也經歷孤單與枯乾：
  • 被人嘲笑
  • 日影偏斜（生命將盡的感覺）
  • 如草枯乾
苦難常伴隨「被忽略、被誤解、被孤立」的感受。
但詩人沒有停在這裡。

4. 轉折點：轉向神（v.12）
「惟你耶和華必存到永遠。」
這是整篇詩最關鍵的轉折。
環境沒有立刻改變，但視角改變了。
從「我的痛苦」轉向「神的永恆」。
• 轉向神，就帶來盼望和能力。

5. 神的憐憫與時間（v.13–14）
「你必起來憐恤錫安，因現在是可憐她的時候。」
詩人相信：
  • 神會介入
  • 神有祂的時間（“時候到了”）
神的作為是在祂的時間表中成就。

6. 個人苦難與神國計畫的連結（v.15–16）
詩人看見更大的圖畫：
  • 列國要敬畏耶和華
  • 神要建造錫安，顯出榮耀
個人的痛苦，並不孤立於神的國度計畫之外。
神能將我們的低谷，連結到祂更大的榮耀。

詩篇102:1–16教導我一條屬靈的道路：
1. 向神傾訴真實的痛苦（不壓抑）
2. 承認自己的有限與脆弱
3. 轉眼仰望神的永恆與不變
4. 相信神有祂的時間與計畫

• 痛苦沒有立刻消失，但人被重新定位在神裡面。

親愛的天父，當我在困苦與軟弱中時，求祢幫助我不自憐、不沮喪，而是轉向祢。祢看見我的痛苦，也聽見我的呼求。當我感到孤單與枯乾時，求祢提醒我祢仍然掌權。幫助我把眼光從自己的處境轉向祢的永恆，相信祢有祢的時間與美意。願祢在我的生命中顯出祢的憐憫與榮耀。奉主耶穌的名禱告，阿們。

​靈修經文：詩篇101篇
大衛的詩。
1 我要歌唱慈愛和公平，耶和華啊，我要向你歌頌。
2 我要用智慧行完全的道。你幾時到我這裡來呢？我要存完全的心行在我家中。
3 邪僻的事，我都不擺在我眼前；悖逆人所做的事，我甚恨惡，不容沾在我身上。
4 彎曲的心思，我必遠離；一切的惡人，我不認識。
5 在暗中讒謗他鄰居的，我必將他滅絕；眼目高傲、心裡驕縱的，我必不容他。
6 我眼要看國中的誠實人，叫他們與我同住；行為完全的，他要伺候我。
7 行詭詐的必不得住在我家裡，說謊話的必不得立在我眼前。
8 我每日早晨要滅絕國中所有的惡人，好把一切作孽的從耶和華的城裡剪除。

靈修分享
詩篇101篇常被稱為「君王的誓言」。大衛在這首詩中，不只是表達對神的敬拜，更是立志要在個人生命、家庭生活與公共領導中活出聖潔與正直。這篇詩對今日屬神的人而言，是一份關於「在神面前如何過一個整全人生」的藍圖。

首先，第1節揭示生命的核心：「我要歌唱慈愛和公平」。大衛不是只追求神的慈愛，也同時重視公義。這提醒我，屬神的生命應該要反映神的性情——既有憐憫，也有原則。敬拜不僅僅是唱詩，更是對神屬性的認同與回應。

第2節轉向個人生活：「我要用完全的心行正直的路。」不僅如此，大衛渴望在「家中」行完全的道。這點非常關鍵，因為一個人真正的屬靈光景，不是在公開場合，而是在沒有人看見的地方。家庭是信仰最真實的試驗場。願我不僅在教會服事忠心，在家中的態度、言語與行事，也要討神喜悅。

第3節提到「我必不擺邪惡的事在我眼前」，顯出對眼目的保守。這在現代更具挑戰性——資訊爆炸、影像充斥，我們每天都在選擇「看什麼」。大衛的決心提醒我，聖潔往往從節制眼目開始。不是所有可看的都該看，不是所有資訊都對靈命有益。

第4–5節談到對「彎曲的心」與「毀謗人的舌頭」的拒絕。這不只是個人道德問題，更涉及群體文化。大衛立志不容讓誹謗與驕傲存在，因為這些會破壞團體的合一。對今天的教會或群體而言，這是極重要的提醒：我們是否容許閒話、批評與驕傲在我們中間滋長？

第6–7節進一步談到用人的原則：「眼看國中的誠實人…行詭詐的，必不得住在我家裡。」大衛知道，領導者所選擇親近的人，會影響整個群體的方向。屬靈領導不只是個人敬虔，更包括建立一個敬虔的團隊。

最後，第8節顯示持續的決心：「我每日早晨要……」。屬靈生命不是一次性的立志，而是天天的選擇。

詩篇101篇提醒我，真正的敬虔是具體落實在：
• 我的心（動機與態度）
• 我的眼（所接觸與選擇）
• 我的口（言語與影響）
• 我的家（隱密處的生活）
• 我們的關係（與誰同行）

這是一條需要決心與持續操練的道路，但也是一條討神喜悅、帶出影響力的生命之路。

親愛的天父，祢是充滿慈愛與公義的神。求祢幫助我立定心志，在生活的每一個層面行正直的路。保守我的眼目，不讓不潔與虛假進入我的心；潔淨我的言語，使我不毀謗、不驕傲。也求祢幫助我在家中與人前，都活出一致的生命，並選擇與敬虔的人同行。讓我每天都願意為祢作出正確的選擇，活出討祢喜悅的生命。奉主耶穌的名禱告，阿們。

​靈修經文：詩篇100篇
稱謝詩。
1 普天下當向耶和華歡呼！
2 你們當樂意侍奉耶和華，當來向他歌唱！
3 你們當曉得耶和華是神，我們是他造的，也是屬他的，我們是他的民，也是他草場的羊。
4 當稱謝進入他的門，當讚美進入他的院，當感謝他，稱頌他的名！
5 因為耶和華本為善，他的慈愛存到永遠，他的信實直到萬代。

靈修分享
詩篇100篇是一首「稱謝詩」，它呼召我們以感恩的心來敬拜神。全詩只有五節，卻呈現出一條清楚的屬靈路徑：從外在的歡呼，到內在的認識，再到關係的確立，最後進入持續的感恩與讚美。

首先，第1–2節呼召全地向耶和華歡呼，用喜樂事奉祂。這提醒我，敬拜不只是感情的表達，而是一種生命的態度。「事奉」與「喜樂」被放在一起，指出真正的事奉不是出於勉強或責任感，而是源於對神的愛與滿足的喜悅。

第3節是全詩的核心：「你們當曉得耶和華是神！我們是祂造的，也是屬祂的；我們是祂的民，也是祂草場的羊。」這節經文把敬拜的根基建立在「認識」上。認識神是創造主，我就不再以自己為中心；認識我屬於祂，就帶來身份的安全感；認識祂是牧者，就帶來被引導與供應的信心。沒有這樣的認識，敬拜容易流於表面；有了這樣的認識，敬拜就成為自然的回應。

第4節進一步描述進入神同在的方式：「當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院。」這不只是聖殿的畫面，更是一種屬靈操練。稱謝（thanksgiving）是進入神面前的門，讚美（praise）是停留在祂同在中的院。詩人提醒我，感恩能調整我的心，使我轉向神的豐富。

最後，第5節給出一切敬拜的理由：「因為耶和華本為善，祂的慈愛存到永遠，祂的信實直到萬代。」神的本性——祂的良善、慈愛與信實——是不變的。這意味著，不論環境如何，我都有敬拜的理由。

詩篇100篇教導我：
敬拜從喜樂開始，並建立在對神真實的認識上，透過感恩進入祂的同在，且以神永不改變的屬性為根基。這是一種不受環境影響的敬拜生命。

親愛的天父，祢是我的神，是創造我、也看顧我的牧者。求祢幫助我常存喜樂的心來事奉祢，不是出於勉強，而是出於對祢的愛。教導我用感恩進入祢的同在，在每天的生活中看見祢的良善與信實。無論環境如何，讓我都能持續讚美祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。

​靈修經文：詩篇99篇
1 耶和華做王，萬民當戰抖！他坐在二基路伯上，地當動搖！
2 耶和華在錫安為大，他超乎萬民之上。
3 他們當稱讚他大而可畏的名，他本為聖。
4 王有能力，喜愛公平，堅立公正，在雅各中施行公平和公義。
5 你們當尊崇耶和華我們的神，在他腳凳前下拜，他本為聖。
6 在他的祭司中有摩西和亞倫，在求告他名的人中有撒母耳，他們求告耶和華，他就應允他們。
7 他在雲柱中對他們說話，他們遵守他的法度和他所賜給他們的律例。
8 耶和華我們的神啊，你應允他們。你是赦免他們的神，卻按他們所行的報應他們。
9 你們要尊崇耶和華我們的神，在他的聖山下拜，因為耶和華我們的神本為聖。

靈修分享
詩篇99篇是一首強調神聖潔與公義統治的君王詩。整篇詩以三次「祂本為聖」為核心（v.3,5,9），帶出一個重要信息：
• 神不只是掌權的王，更是聖潔的王。

1. 神掌權，萬民當敬畏（v.1-3）
「耶和華作王，萬民當戰抖！」
神坐在基路伯上，象徵祂的至高無上與榮耀。
祂的統治是榮耀、令人敬畏的。
今天我們常強調神的愛，卻容易忽略祂的神聖與威嚴。
但這首詩提醒我們：
• 真正的敬拜，是帶著敬畏與尊崇來到神面前。

2. 神喜愛公平，施行公義（v.4-5）
「王有能力，喜愛公平，堅立公正。」
神的統治是公平、正直、公義的。
祂在祂的子民中施行公平與公義，顯明祂的本性。
神的權柄與祂的公義是不可分割的。
• 真正的敬拜，包括在生活中活出祂所喜悅的公平與公義。

3. 神垂聽禱告，也管教祂的子民（v.6-8）
詩人提到三位屬靈領袖：摩西、亞倫、撒母耳。
他們都是「求告耶和華的」，神也垂聽他們。
但同時經文也說：「祢是赦免他們的神，卻按他們所行的報應他們。」
這表達一個屬靈的張力：神有恩典（赦免），也有公義（管教）。
• 真正的愛，不只是赦免，也包括管教。

4. 當敬拜祂，因祂本為聖（v.9）
「因為耶和華我們的神本為聖！」
詩篇最後再次呼召人敬拜神，理由只有一個：
• 祂本為聖。
聖潔不僅是神的一個屬性，而是祂本質的核心。
這提醒我：敬拜不能隨便，生命也不能隨便。
• 我們蒙召，是要成為聖潔的子民。

詩篇99篇帶出四個重要真理：
1. 神是掌權的王——我們當敬畏祂
2. 神是公義的王——我們當活出公義
3. 神是聽禱告的神——我們當呼求祂
4. 神是聖潔的神——我們當以聖潔回應祂

親愛的天父，
祢是坐著為王、全地當敬畏的主，祢本為聖。
求祢賜我一顆敬畏祢的心，
也幫助我在生活中活出公義與正直。
感謝祢垂聽禱告，也在愛中管教我。
求祢帶領我的一生，成為祢聖潔的子民。
奉主耶穌的名禱告，阿們。

​靈修經文：詩篇98篇
一篇詩。
1 你們要向耶和華唱新歌，因為他行過奇妙的事，他的右手和聖臂施行救恩。
2 耶和華發明了他的救恩，在列邦人眼前顯出公義。
3 記念他向以色列家所發的慈愛、所憑的信實，地的四極都看見我們神的救恩。
4 全地都要向耶和華歡樂，要發起大聲歡呼歌頌！
5 要用琴歌頌耶和華，用琴和詩歌的聲音歌頌他，
6 用號和角聲在大君王耶和華面前歡呼！
7 願海和其中所充滿的澎湃，世界和住在其間的也要發聲！
8 願大水拍手，願諸山在耶和華面前一同歡呼！
9 因為他來要審判遍地，他要按公義審判世界，按公正審判萬民。

靈修分享
詩篇98篇是一首充滿喜樂與榮耀的讚美詩，呼召全地、萬民、甚至大自然一同敬拜神。這篇詩篇從「神的作為」開始，帶領我們進入「全地的敬拜」，最後指向「神公義的審判」。

1. 因神奇妙的救恩而唱新歌（v.1-3）
「你們要向耶和華唱新歌，因為祂行過奇妙的事！」
詩人呼召我們唱「新歌」，不是因為旋律新，而是因為神的作為常新。祂施行拯救，顯出祂的公義，並且向萬國顯明祂的信實與慈愛。
• 「新歌」代表一個被更新的心，對神新的經歷與回應。
提醒：真正的敬拜，是以更新的心，回應神常新的作為。

2. 全地都當歡呼敬拜（v.4-6）
「全地都要向耶和華歡樂，要發起大聲，歡呼歌頌！」
這裡的敬拜是：公開的、熱烈的、充滿喜樂的
詩人提到多重的樂器（琴、號、角聲），表達出敬拜的豐富與熱情。
• 敬拜不是被動的責任，而是對神榮耀的自然流露。
提醒：當我真認識神的救恩，敬拜就會變得熱切且充滿喜樂。

3. 萬物一同回應神的作為（v.7-8）
「願海和其中所充滿的澎湃；世界和住在其間的也要發聲。」
詩人把敬拜的範圍擴大到整個受造界：海洋、江河、山嶺
• 整個宇宙都在回應造物主的榮耀。
提醒：敬拜不只是人的行動，而是整個受造界的回應。

4. 神要按公義審判世界（v.9）
「因為祂來要審判遍地；祂要按公義審判世界，按公正審判萬民。」
對世人而言，「審判」帶來恐懼；
但對屬神的人而言，這卻是盼望。
• 神的審判是公義的、是公平的，要恢復一切的秩序
提醒：不義終將被對付；神的公義終必彰顯

詩篇98篇帶出一個榮耀的屬靈圖畫：
1. 回應神的救恩（唱新歌）
2. 活出喜樂的敬拜（全地歡呼）
3. 與萬物同聲讚美（宇宙敬拜）
4. 盼望神公義的國度（祂必再來）

敬拜，是因奇妙救恩而喜樂的回應，也是對將來榮耀的盼望。

親愛的天父，
祢是獨行奇事的神，祢的救恩顯明在萬國之中。
求祢賜我一顆常常更新的心，使我向祢唱新歌，回應祢常新的作為。
讓我的生命充滿喜樂的敬拜，不只是口中的讚美，更是全人的回應。
也幫助我在動盪的世界中，盼望祢公義的審判與國度的降臨。
願我的一生與萬物一同見證祢的榮耀。
奉主耶穌的名禱告，阿們。

​靈修經文：詩篇97篇
1 耶和華做王！願地快樂，願眾海島歡喜！
2 密雲和幽暗在他的四圍，公義和公平是他寶座的根基。
3 有烈火在他前頭行，燒滅他四圍的敵人。
4 他的閃電光照世界，大地看見便震動。
5 諸山見耶和華的面，就是全地之主的面，便消化如蠟。
6 諸天表明他的公義，萬民看見他的榮耀。
7 願一切侍奉雕刻的偶像，靠虛無之神自誇的，都蒙羞愧。萬神哪，你們都當拜他！
8 耶和華啊，錫安聽見你的判斷就歡喜，猶大的城邑也都快樂。
9 因為你耶和華至高，超乎全地；你被尊崇，遠超萬神之上。
10 你們愛耶和華的，都當恨惡罪惡，他保護聖民的性命，搭救他們脫離惡人的手。
11 散布亮光是為義人，預備喜樂是為正直人。
12 你們義人當靠耶和華歡喜，稱謝他可記念的聖名！

靈修分享
詩篇97篇的主題是「耶和華作王」，它描繪一幅充滿威嚴與榮耀的圖畫：神不只是以色列的王，更是全地的主。這篇詩篇帶領我們從「敬畏」走向「喜樂」。

1. 神作王，全地當喜樂（v.1）
「耶和華作王，願地快樂！願眾海島歡喜！」
這是一個震撼的宣告：神的掌權，是全地喜樂的根基。
即使世界仍有動盪與不公，詩人卻呼召萬民要歡喜快樂，因為神已經作王。

主啊，我的喜樂，不是建立在環境，而是建立在祢的主權。

2. 神的榮耀與公義並行（v.2-5）
詩人用強烈的形象描寫神的臨在：
• 密雲和幽暗在祂四圍
• 公義和公平是祂寶座的根基
• 烈火行在祂前頭

這些圖像帶出兩個重要真理：
• 神是可畏的（祂的榮耀令人震懾）
• 神是公義的（祂的統治是公正的）

大而可畏的主啊，祢的掌權是以公義為根基。哈利路亞，讚美主！

3. 偶像羞愧，唯神配得敬拜（v.6-9）
「拜偶像的都蒙羞……因為祢耶和華至高，超乎全地。」
詩人再次指出：
• 偶像終必顯為虛假
• 神的榮耀終必顯明

至高的主啊，祢超乎全地；你被尊崇，遠超萬神之上。

4. 愛神，就當恨惡罪（v.10）
「你們愛耶和華的，都當恨惡罪惡。」
這節經文把敬拜帶到一個更深的層次：
愛神，不只是理智和感情，更是價值的轉變。
真正的愛神，必然恨惡罪惡。

聖潔的主啊，祢恨惡罪惡；愛祢的人，都當恨惡罪惡。

5. 義人得光明與喜樂（v.11-12）
「光是為義人預備的，喜樂是為正直人預備的。」
最後，詩篇從威嚴轉向安慰：
對義人而言，神不是可怕的審判者，而是賜光明、賜喜樂的主。

主啊，願我不要忘記，真正的喜樂，來自敬畏祢的生命。

詩篇97篇帶出一個清楚的屬靈路徑：
1. 看重神的掌權（祂作王）
2. 回應神的聖潔（恨惡罪）
3. 經歷神的祝福（光明與喜樂）

親愛的天父，
祢是掌管萬有的主，祢的寶座以公義與公平為根基。
在動盪的世界中，求祢幫助我定睛於祢的主權，不因環境而動搖。
讓我不被虛假的偶像吸引，單單敬拜祢。
主啊，求祢潔淨我的心，使我愛祢，恨惡罪惡，活出聖潔的生命。
也讓我在祢裡面得著光明與喜樂，成為見證祢榮耀的人。
奉主耶穌的名禱告，阿們。

​靈修經文：詩篇96篇
1 你們要向耶和華唱新歌，全地都要向耶和華歌唱！
2 要向耶和華歌唱，稱頌他的名，天天傳揚他的救恩。
3 在列邦中述說他的榮耀，在萬民中述說他的奇事。
4 因耶和華為大，當受極大的讚美，他在萬神之上，當受敬畏。
5 外邦的神都屬虛無，唯獨耶和華創造諸天。
6 有尊榮和威嚴在他面前，有能力與華美在他聖所。
7 民中的萬族啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，都歸給耶和華！
8 要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，拿供物來進入他的院宇！
9 當以聖潔的裝飾敬拜耶和華，全地要在他面前戰抖！
10 人在列邦中要說：「耶和華做王！」世界就堅定，不得動搖，他要按公正審判眾民。
11 願天歡喜，願地快樂，願海和其中所充滿的澎湃，
12 願田和其中所有的都歡樂！那時林中的樹木都要在耶和華面前歡呼，
13 因為他來了，他來要審判全地。他要按公義審判世界，按他的信實審判萬民。

靈修分享
詩篇96篇是一首充滿「宣教視野與敬拜更新」的詩歌。它不只是呼召神的百姓敬拜，更是呼召「萬國萬民都來認識神的榮耀」。

1. 「新歌」的敬拜：持續更新的生命（v.1-3）
「你們要向耶和華唱新歌！」
「新歌」不是單指新的旋律，而是指一個被神更新的生命所發出的敬拜。當人真實經歷神的作為，敬拜就不再是重複的習慣，而是每一天都有新的回應。

真正的敬拜不是形式的更新，而是生命的更新。

同時，詩人說：「在列邦中述說祂的榮耀。」
敬拜不只是向上（對神），也是向外（對萬民）。

敬拜與宣教是連在一起的。

2. 敬拜的對象：唯有耶和華（v.4-6）
詩人宣告：
• 神本為大，當受極大的讚美
• 外邦的神（偶像）都屬虛無
這裡形成強烈對比：
• 偶像：人手所造、虛空無力
• 耶和華：創造天地、滿有榮耀與威嚴

屬靈爭戰的核心，是敬拜的對象。

今天的「偶像」不一定是雕像，也可能是：
• 成就
• 安全感
• 金錢
• 自我

我敬拜什麼，就被什麼塑造。

3. 把榮耀歸給神：從敬拜到降服（v.7-9）
「你們要將榮耀能力歸給耶和華！」
這裡的敬拜是：
• 主動的（要歸給）
• 全面的（榮耀、能力、供物）
並且強調：「當以聖潔的妝飾敬拜耶和華。」

神看重的不只是外在的行動，而是生命的聖潔與敬畏。

4. 宣告神作王：動盪世界中的確據（v.10）
「要在列邦中說：耶和華作王！」
這是一個帶著信心的宣告。
即使世界混亂、列國動盪，神仍然掌權。

基督徒的使命，是在動蕩的世界中，宣告神的主權。

5. 萬有同頌：宇宙性的敬拜（v.11-13）
詩篇最後描繪一個壯麗畫面：
• 天歡喜、地快樂
• 海與其中充滿的澎湃
• 田野與樹木歡呼
整個受造界都在等待並回應神的來臨。

因為祂要來：
• 按公義審判世界
• 按信實審判萬民

神的審判不是要人恐懼，而是帶來盼望：
因為祂要使一切恢復正直與公義。

詩篇96篇帶出三個層次的信息：
1. 向神敬拜（新歌）
2. 向萬民宣告（神掌權）
3. 向未來有盼望（主再來）

真正的敬拜，不僅帶來生命的更新，也帶來有行動的使命。

親愛的天父，
祢是配得一切榮耀與敬拜的主。
求祢更新我的生命，使我能向祢唱新歌，
不只是口中的讚美，更是生命的回應。
幫助我不被世界的偶像吸引，
單單以祢為我敬拜的中心。
也賜我勇氣，在人群中見證祢的榮耀，宣告祢是掌權的主。
當世界動盪不安時，讓我仍然堅信祢作王，並仰望祢公義與信實的來臨。
願我的一生榮耀祢。
奉主耶穌的名禱告，阿們。

​靈修經文：詩篇95篇
1 來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼！
2 我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼！
3 因耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上。
4 地的深處在他手中，山的高峰也屬他。
5 海洋屬他，是他造的，旱地也是他手造成的。
6 來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下！
7 因為他是我們的神，我們是他草場的羊，是他手下的民。唯願你們今天聽他的話：
8 「你們不可硬著心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。
9 那時你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。
10 四十年之久，我厭煩那世代，說：『這是心裡迷糊的百姓，竟不曉得我的作為。』
11 所以我在怒中起誓說：『他們斷不可進入我的安息。』」

靈修分享
詩篇95篇是一首呼召敬拜的詩歌，同時也帶出一個嚴肅的提醒：真正的敬拜不只口中的讚美，更是內心的順服。

1. 以喜樂敬拜偉大的神（v.1-5）
詩人呼召我們「向耶和華歡呼」、「用詩歌向祂歌唱」。因為「耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上」。
提醒：敬拜是以喜樂、感恩來敬拜偉大的神。

2. 以謙卑敬拜造我們的神（v.6-7）
「來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。」神不只是偉大的王，也是我們的牧者，我們是祂草場的羊。
提醒：敬拜包含謙卑與關係——我們屬於祂，祂是看顧我們的神。

3. 以順服的生命來敬拜祂（v.7-11）
這是全篇的關鍵：「惟願你們今天聽祂的話。」詩人回顧以色列人在曠野的悖逆（米利巴、瑪撒），提醒我們不要硬著心。
提醒：真正的問題不是「是否聽見」，而是「是否順服」。

詩篇95篇提醒我三件重要的事：
• 以喜樂與感恩來敬拜神
• 以謙卑的心承認祂是主
• 以順服的生命來回應祂

敬拜的高峰，不是讚美的歌聲，而是順服的生命。

親愛的天父，
祢是偉大的身，也是看顧我的牧者。
求祢幫助我用喜樂與感恩來到祢面前，也賜我一顆謙卑敬拜的心。
當祢向我說話時，讓我不硬著心，而是願意聽從、順服祢的帶領。
願我的生命不只是口中的讚美，更是順服的回應。
奉主耶穌的名禱告，阿們。

​靈修經文：詩篇94篇
1 耶和華啊，你是申冤的神。申冤的神啊，求你發出光來！
2 審判世界的主啊，求你挺身而立，使驕傲人受應得的報應！
3 耶和華啊，惡人誇勝要到幾時呢？要到幾時呢？
4 他們絮絮叨叨說傲慢的話，一切作孽的人都自己誇張。
5 耶和華啊，他們強壓你的百姓，苦害你的產業。
6 他們殺死寡婦和寄居的，又殺害孤兒。
7 他們說：「耶和華必不看見，雅各的神必不思念。」
8 你們民間的畜類人當思想！你們愚頑人到幾時才有智慧呢？
9 造耳朵的，難道自己不聽見嗎？造眼睛的，難道自己不看見嗎？
10 管教列邦的，就是叫人得知識的，難道自己不懲治人嗎？
11 耶和華知道人的意念是虛妄的。
12 耶和華啊，你所管教，用律法所教訓的人是有福的！
13 你使他在遭難的日子得享平安，唯有惡人陷在所挖的坑中。
14 因為耶和華必不丟棄他的百姓，也不離棄他的產業。
15 審判要轉向公義，心裡正直的必都隨從。
16 誰肯為我起來攻擊作惡的？誰肯為我站起抵擋作孽的？
17 若不是耶和華幫助我，我就住在寂靜之中了。
18 我正說「我失了腳」，耶和華啊，那時你的慈愛扶助我。
19 我心裡多憂多疑，你安慰我，就使我歡樂。
20 那藉著律例架弄殘害，在位上行奸惡的，豈能與你相交嗎？
21 他們大家聚集攻擊義人，將無辜的人定為死罪。
22 但耶和華向來做了我的高臺，我的神做了我投靠的磐石。
23 他叫他們的罪孽歸到他們身上，他們正在行惡之中，他要剪除他們--—耶和華我們的神要把他們剪除！

靈修分享
詩篇94篇是一篇在不公義環境中的呼求與信心的宣告。詩人一方面向神呼喊伸冤，另一方面也在苦難中經歷神的安慰與管教。

1. 向公義的神呼求（v.1-7）
詩人稱神為「伸冤的神」，向祂呼求，因為惡人似乎得勢、欺壓百姓。
靈訓：當世界不公時，不要怨天尤人，而是可以坦然向神傾心吐意。

2. 勿忘神知曉一切（v.8-11）
詩人指出：「造耳的，難道不聽嗎？造眼的，難道不看嗎？」
靈訓：神不是冷漠的旁觀者，祂看見、知道人一切的作為與心思。

3. 神的管教帶來祝福（v.12-13）
「耶和華啊，祢所管教、用律法所教訓的人是有福的。」
靈訓：神的管教是為塑造我，使我在困境中學習安息與信靠。

4. 神是我的幫助與保障（v.16-19）
當詩人幾乎失腳時，是神扶持他；當他憂慮繁多時，神的安慰使他歡樂。
靈訓：在壓力與焦慮中，神親自成為我的支持與安慰。

5. 神終必施行公義（v.20-23）
惡人也許暫時得勢，但神最終必按公義審判。
靈訓：我可以放心，將伸冤交給神，而不是自己報復。

詩篇94篇提醒我：
• 可以坦誠地向神傾訴心聲
• 神看見並且知道一切
• 神的管教帶來生命的祝福
• 神是我的幫助與保障
• 神最終必成就公義
因此，在困境中，我要選擇信靠，不要灰心。

親愛的天父，
祢是公義的神，祢看見一切的不公與痛苦。
當我心中有憂慮與不平時，求祢幫助我轉向祢，把一切交託給祢。
在祢的管教中教導我，在困難中扶持我，使我不失腳。
讓我相信祢必按公義行事，也讓我的心在祢裡面得著安慰與安息。
奉主耶穌的名禱告，阿們。