你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。（路加福音6:31）
 
        上一個主日，官明正傳道在我們當中分享信息。在他所預備的 PPT 當中，其中一張投影片讓我印象非常深刻。投影片的內容是取自海外華人福音網，內容如下：我們得罪別人，那叫做不小心；別人得罪我們，就是處心積慮、刻意傷害。我們說話傷害別人，那是良言苦口、直率坦白、愛之深責之切；別人的言語稍有不慎，那就是蓄意破壞、陰險惡毒、殺人不見血。我們的過犯都可以饒恕，都應該被諒解；別人得罪我們，都應該被槍斃、格殺勿論。  
 
        仔細想想，這就是我們很真實的寫照。當我們總是以自我與自身的利益為出發點的時候，我們會想盡一切的辦法去維護自己的權益，將自己的傷害減輕到最低。我們看重的是自己，更常用自己的角度去想他人的處境，甚至還自以為已經是站在別人的角度替他們想事情，孰不知卻不一定是這麼一回事。
 
        網路上有一個小故事：有一位美國知名的節目主持人曾經訪問一名小朋友：「你長大以後想要當什麼呢？」小朋友天真的回答說：「我長大以後想當一名飛機駕駛員！」「那如果有一天，你的飛機飛到太平洋的上空，忽然所有的引擎都熄火了，你會怎麼辦？」這位知名的主持人繼續問道。小朋友想了一想：「我會先廣播，告訴飛機上所有的人都坐好在自己的座位上，並且要繫好安全帶，然後我就要掛上我的降落傘跳出去。」當現場的觀眾笑得東倒西歪的時候，主持人卻注視著這孩子，看見兩行熱淚從孩子的眼中奪眶而出，主持人發現孩子內心中的憐憫之情，於是便問他說：「為什麼要這麼做呢？」小朋友帶著真摯和誠懇回答說：「我要去拿燃料，我還要回來！」 
 
        這個故事讓我們學習到，有的時候我們聽話可能只聽到一半，並沒有完全理解他人真正所要表達的意思；而更多的時候，我們是把自己的想法先入為主的投射在別人身上。當孩子說要自己跳下飛機時，大家或許都想到他是要先保住自己的性命、棄全機人的性命而不顧，卻沒想到孩子是要帶著燃料回來拯救大家。
 
        路加福音6:31「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」這是耶穌的教導，也是我們都需要去學習的功課，放下自己、將心比心。

我當日所領受又傳給你們的，第一就是：基督照聖經所說，為我們的罪死了， 而且埋葬了，又照聖經所說第三天復活！（歌林多前書15: 3-4)
 
今天，全世界的教會都在慶祝主基督的復活。對基督的跟隨者來說，這是一個特別的日子，因為它代表了歷史、聖經、屬靈以及個人上的意義。對FECC而言，今天是個雙重慶祝的日子，我們歡喜快樂慶祝重要的里程碑--教會成立30週年。我們感謝神從起初就將「分享耶穌基督福音給人並延伸我們鄰近社區的外展」的異象和負擔放在我們心上。親愛的，復活節的信息簡而言之就是福音，羅馬書6：23a告訴我們「罪的工價乃是死」唯有基督的死（完全無罪的犧牲）可以救贖世人的罪孽。這是神救恩計畫的根基，這十架首要的工作總結是『如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。神設立耶穌做挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義』（羅馬書3：24-25a）
 
從1988年起我們就不斷經歷神在教會中所賜的奇異恩典，我們教會存在的核心價值就是建立在主復活的信息和盼望上。親愛的朋友，你已接受耶穌為你個人的救主嗎？神差祂的愛子為你死在十字架上，使你能認識祂並享有與祂同行的生命，約翰福音3：16說『神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的不致滅亡，反得永生』你將如何回應如此慷慨和慈愛的邀請呢？
 
親愛的弟兄姊妹們，基督復活對你真正的意義是什麼？無論你得救的經驗是否很戲劇化，真理依舊是『  祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裡』（ 歌羅西書1：13）當耶穌說：我的目的是要賜你豐富滿足的生命，你相信嗎？你是否發現在耶穌裡的生命，並深信一切生命中所需的，唯有在基督裡可以找到？你現在是否歡欣並期待與祂一同做王到永遠？你是否確信祂的死完全改變了你的命運？
 
當我們慶祝神在FECC 30年來的信實時，我鼓勵並挑戰你們堅信那位揀選我們的神。讓我們尊耶穌為王；叫萬膝跪拜、萬口頌揚祂的聖名！那將是我們教會持續的使命--分享復活節神愛的信息、救恩得贖的福音給我們的家人、這苦難的世界、以及那些還不認識祂、不知道祂的愛和饒恕的人。但願我們個人或群體，再一次獻上我們自己，來完成神在這裏所賜給我們的使命。
神的信實何廣大，顯在我身！

我父阿，倘若可行，求袮叫這杯離開我，然而不要照我的意思，只要照袮的意思。…我父阿，這杯若不能離開我，必要我喝，就願袮的意旨成全。（馬太福音26:39, 42）
 
        本週是受難週，讓我們來思想耶穌在客西馬尼園的禱告。耶穌一生當中，向天父獻上許多禱告，但其中只有六次，有文字記載。最早的兩次發生在加利利，是為了吸引門徒進入祂豐盛生命的禱告。其餘的四次發生在耶路撒冷，並且都在耶穌生前最後一週。畢德生牧師（Eugene Peterson）將這四次的禱告稱為『受難的四重禱告』。
 
        受難四重禱告的第一個是：『父啊，願袮榮耀袮的名』（約12:28），耶穌期盼這個死亡。第二個是：『父啊，時候到了』（約17:1），耶穌預備祂的門徒接受這個死亡。最後是在十字架上的七句禱詞，包括『我的神！我的神！為什麽離棄我？』（太27:46）祈求的是死亡的本身。至於第三個禱告：『我父阿，倘若可行，求袮叫這杯離開我...』，是進入死亡本身而有的掙扎，並且把我們包括在祂極度的痛苦裡。
 
        耶穌所要受的十字架的苦難有個特別的名字，被形容為『杯』。杯中裝滿飲用的液體。『杯』的特性是喝的人必須以雙手把杯舉到嘴邊，斜斜倒入口中，一飲而下。這個動作需要甘心配合的心靈領受、接受。喝的時候，需要把杯中之物輸送到整個消化系統，進入肌肉與骨頭，進入紅血球與神經系統。把不是自己的東西，從杯中吞入生命裡面，使喝下的東西變成自己的一部分，進入生活之中。
 
        耶穌拿的杯是神的旨意，喝的杯是甘心受死，自願把世人的罪惡喝下，然後從中創造救恩。耶穌的名字翻譯成中文是『耶和華拯救』。耶穌喝下苦杯，成就了祂名字的意義。
 
        這是深不可測的奧秘。然而這奧秘有許多見證人，見證說：『甘心受死是一種接納的舉動，是對生命的擁抱。』
 
       在受難節前，我們可以思考畢德生牧師所說的：『甘心受死是一種接納的舉動，是對生命的擁抱。』更要思考主耶穌自己的話：『我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。』（約12:24-25）
 
（本文摘錄畢德生牧師所著《天國的語言》第十八章部分內容）

我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰，
去安慰那遭各樣患難的人。（林後1:4）
 
         三月份開始，我們靈修的經文是哥林多後書。哥林多後書的鑰字之一是『安慰』，它出現了至少29次之多，其意思包含鼓勵和勸勉。保羅強調安慰從神而來。遭遇苦難時，當來到『發慈悲的父』面前（林後1:3），因為我們的神是充滿憐憫慈愛在天上的父親，也是有能力賜安慰的神。
 安慰不僅從神而來，並且神賜『各樣』的安慰。（林後1:3）神所賜各樣的安慰包括：

（1）聖經中的勸勉。『從前所寫的聖經，都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰，可以得著盼望。』（羅15:4）當我們感到重擔時，耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我那裡去，我就使你得安息」（太12:28-29）。感到孤單時，耶穌說：「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來」（約14:18）。感到恐懼時，耶穌說：「不要怕，只要信！」（路8:50）。感到缺乏時，耶穌說：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了，所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了！」（太6:33-34）。遭遇難處時，不要忘記思想神的話，因為神往往藉著聖經的經文向我們說話，安慰、鼓勵我們。

（2）群體中的鼓勵。保羅強調在基督裡的肢體，『既是同受苦楚，也必同得安慰。』（林後1:7-8）在患難中，教會弟兄姐妹的關心和愛，是神所賜溫暖的安慰。
（3）禱告中的支持（林後1:11）。德國著名的神學家潘霍華曾說：『代禱是基督徒最深的團契。』靈裡的支持也是神所賜給祂兒女寶貴的安慰。

         神安慰我們有一個重要的目，叫我們成為安慰之子。『我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。』（林後1:4）12歲起就患有類風濕性關節炎的杏林子，常年忍受身體痛楚，卻寫下許多激勵人的文章。她曾說：『一個人如果只看見自己的傷口，就看不見別人的傷口；一個人如果只顧念自己的傷口，就永遠跳不出自憐的漩渦。』大半生身患頑疾的蔡蘇娟姊妹，長年居於『暗室』，卻成為許許多多人的鼓勵和祝福。
​
        保羅一生經歷這位『賜各樣安慰的神』，正如他所說：『我們在一切患難中，祂就安慰我們。』神所賜的安慰包括神話語中的勸勉，團契中的鼓勵，禱告中的支持。神安慰我們有一個崇高的目的：『叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人』，成為安慰之子。

你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫祂從死裡復活，就必得救。
因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。
（羅馬書10:9-10）
受難節與復活節將至，每年當這個時刻臨到，總是會再一次的提醒我們，上帝救贖的大愛與恩典。每當我思想起這樣的愛與恩典之時，我總是會想到自己是何等的渺小卑微，甚至是一個不配的人，又怎能白白的得來這份救恩呢？
 
「救恩」，是一件珍貴且重價的禮物，從人的角度來說，它也是一件簡單的禮物，因為我們不需要再去額外多作些什麼事情，就能夠得到這份禮物。在傳統的華人文化與觀念裡，總覺得白吃白喝白拿東西是不合宜的，若是不回送些什麼、回報些什麼，好像就是欠了人情、覺得怪不好意思似的。然而羅馬書的這段經文卻告訴我們，只要我們「口裡認耶穌為主，心裡信神叫祂從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅馬書10:9-10）
 
領受這份重價的禮物，只需要作兩件事情：心裡相信與口裡承認。「心裡相信」是在內心的一個信念、單純對神的堅定與肯定，更是對神的回應；「口裡承認」是外在的一個表現，對人表達出對神的堅定與肯定，更是讓人一同來見證這樣的信心。就好比在結婚典禮上，一對新人不只是在心中願意與彼此堅守一生，他們也在眾人面前大聲的對彼此說「我願意」。
 
相信與承認的內容是「耶穌為主並神叫祂從死裡復活」，是耶穌的「所是」與「所作」，而更重要的是祂的「所是」與「所作」都是與我們息息相關的。耶穌是上帝的獨生愛子，為了我們的罪，降生為人來到這個世界上。祂是完全的神、也是完全的人。為了我們的罪，祂忍受鞭傷、羞辱、刑罰，最後被釘死在十字架上；然而，三天後祂從死裡復活，戰勝了黑暗與死亡的權勢。祂所作的這一切，都是為了要讓我們能夠與神和好，重新恢復與神的關係，這是神為我們所預備的救贖計畫。當我們願意相信並承認耶穌為我們的主，我們就是把自己的主權交給祂，由祂來帶領並掌管我們的人生。
 
    神為我們所預備的，是重價的禮物。如何領受這禮物呢？就是用單純的信心。願主那救贖的大愛，再次的觸摸我們每一個已經相信祂的人，不把這白白的恩典當做廉價品；也盼望還在猶豫與遲疑的，能用單純的信心去領受這一份重價的禮物。

親愛的弟兄姊妹:
        我以一顆充滿喜悅及感恩的心寫這篇牧師的話給你們， 如果你們還記得在去年的十一月底，當時教會正處於龐大的赤字困境中，需要大家能慷慨解囊襄助教會。 
那時，教牧同工及董事會亦深深關切此一赤字問題而迫切及持續不斷地向主禱告尋求祂的面，我們試想過不同的方式以解決此一困難，包括使用借用教會設施收到的回饋， 並在事工的費用上有所減少，我們當如何平衡我們的帳冊呢?
        在我們教會歷史中從來沒有遭遇過如此龐大的赤字，我擔心著，不是為了自己，乃為了教會及同工們，有一天當我禱告的時候，我思想到喬治‧慕勒的禱告服事。我自問:“如果神能在慕勒的時期行奇事，難道祂現在不能嗎?”
        在接下來的日子裡，我們看到神開始工作，奉獻在十二月份有顯著的加增。我們不只抵消了龐大的赤字，年底還剩餘一些，多麼令人振奮的見證。
        我要向神的供應表達我深切的感謝，祂是如此的信實，不斷地在幫助我們，我也要向你們大家說聲謝謝，那次的危機可說是喬裝的祝福，藉由於這事件，你們得以有機會用實際的行動來表達你們對於神及祂的教會的愛，你們犧牲無私的奉獻已遠遠超過所需的，並且在最關鍵的時候表明你們對於神及其教會的真誠。
        經過此次的經驗，我們可再次驗證一些聖經的原則首先，我們相信神是信實的，祂會供應我們所需，我們沒得到是因為我們不求，我們必須如此禱告：“賜給我們日用的飲食”。我們必須不受眼見的限制，因為神的心意是要我們以信心行走人生的道路，而不是單憑眼見，我們必須明確地信靠祂。
        其次，神悅納人們甘心樂意的奉獻，信徒得以在生活中和奉獻中做出超過所當盡的義務是有福的，不要只作盡本份的基督徒，要大方地撒種，而不要只是施捨性充數，當我們遇到挑戰必需給予時，要視它為機會，而不是負擔，我很高興地看到你們是如此願意地擺上，我為你們向神獻上感謝。
        最後請記住，在神的事工上能持續性地奉獻是敬拜神的表徵，是向神完全降服的表現，因為體認到基督是我們的主，而能本於持續性的根基上來奉獻是重要的，當我們在給予時要持守一顆不住喜樂的靈，以一貫不變的感激，情願犧牲和頌讚的態度向神奉獻，願神持守你們向神忠實的心永不改變。  

​忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。
（雅各書1:12）
 
    二月21日的早晨，我在微信的朋友圈裡，看見一條消息：「著名佈道家葛培理牧師逝世，享年九十九歲」。雖然我個人對葛培理牧師的認識僅此於「知名佈道家」，但看到這樣的消息，心中仍然感到非常的震驚。於此同時，也想到在今年一月份的時候，王永信牧師被接回了天家；而就在前幾天，「無名的傳道者」邊雲波弟兄也安息主懷。
 
    我在網路上閱讀了關於這三位屬靈偉人的文章，他們用他們的一生影響著這一世代許許多多的人，即使是在困難與試煉當中，仍然堅定著對主的信念。以下是部分文章的節錄：
 
    「大佈道家葛培理牧師，一生為主做工，千千萬萬的人在他的佈道大會上悔改信主，大家會想佈道家的兒女應該個個都是順服、謙卑愛主的孩子吧，事實恰恰相反，他的兒子女兒曾經都叛逆過，尤其是他的兒子葛福臨，抽煙、喝酒曾經是他的嗜好，甚至還被學校開除過。葛培理雖然看到自己有難以管教、不知悔改的孩子，他從來都沒有放棄為孩子的『浪子回頭』禱告。… 後來葛福臨在參加父親主持的洛桑大會中，他與發展中國家的基督徒相處的過程中，了解那些在發展中國家基督徒的苦難後，他內心深受感動。幾個禮拜後，在耶路撒冷的一家旅館中，葛福臨把香煙扔到垃圾桶裡，在床邊跪下來禱告。」
 
    「70年代初王永信牧師推動華人福音運動，1976年舉辦首屆華福大會。華福最大的目的，就是促進普世華人教會，讓福音工作加強廣闊和加速。有不少人反對他的工作，他覺得做一件事情為眾教會，不能夠因為幾個人的誤解就停止。… 王牧師看到美國人背離神的危機，在道德、經濟上，跟他們的信仰有很大的關係，美國教會不斷向社會讓步，王牧師寫了一本書叫美國歸向真神，書名叫《America return to God》，這是華人教會第一次對主流教會的關懷，印了50萬本，寄給所有美國參議會、眾議會、大學校長等，但受到不少漫罵，王牧師卻絕不妥協、愈戰愈勇。」
 
「邊雲波生於亂世，十二歲時因日軍轟炸，在煙火迷漫中四處奔逃，不幸支氣管受傷，導致肺病吐血，從此一生惡疾纏繞，不得痊癒。…1951年中國土改如火如荼展開，1952年他被《雲南日報》頭條點名批判，不得已離開雲南。到北京後，邊雲波成為王明道的助手，1955年王明道被捕，邊雲波也旋即以反革命分子罪名入獄、交付勞改。…直到1987年，這頂壓在邊雲波頭頂上的大帽子，才得以摘除、獲得平反。平反後的邊雲波，在天津落腳，仍然不改其志，除埋首寫稿外，暗地也應邀至各地分享見證。」
 
    願這三位屬靈偉人的生命見證成為我們的激勵，能夠一生持守在主裡的信心，到老也不偏離。                  ＊文章來源自網路、宇宙光雜誌、基督日報

        今天是2018中國年正月初三。在新年的開始，我們特別希望得到神的祝福。詩篇128篇教導我們，如何成為神所祝福的人。
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一、認識你所信的主
『凡敬畏耶和華，遵行他道的人，便為有福。』（1節）神所祝福的人，有兩個特徵：（1）敬畏神，（2）遵行神的道。什麽是敬畏神？『敬畏』的意思是虔誠的懼怕，神聖的懼怕。把神當神，因為祂大而可畏。詩篇第一篇指引我們如何『敬畏神，遵行神的道』：（1）遠離罪惡。『不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。』（2）每天讀神的話語。『惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。』
『你要喫勞碌得來的；你要享福，事情順利。』（2節）如果我們敬畏神、順服神，不管我們的職業為何，不管薪水高低，都是在服事神。『無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。』（西3:23）如果我們在工作中，真是為主為做，我們的工作必然充滿喜樂，並且可以享受工作的成果。

二、委身你所愛的人
『你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。看哪，敬畏耶和華的人，必要這樣蒙福。』（3-4節）葡萄可以釀酒，橄欖可以榨油，它們代表了家庭的昌盛、和樂、幸福美滿。我們都希望神祝福我們的家庭，但同時我們自己要順服神的帶領，成為我們的配偶的祝福，以主耶穌為榜樣，過順服、相愛的婚姻生活。
做父母的也要成孩子的祝福，『教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。』（箴22:6）常用神的話語和原則引導他們，並且記得我們的身教永遠重於言教。要小心我們的口舌，不要說咒詛孩子的話。孩子之間不要比較，也不要拿自己的孩子去跟別人的孩子比較。在每天的生活中，多說鼓勵、讚美的話。為孩子立界限，幫助孩子養成責任感、主動積極，知道尊重、感恩。

三、關心你居住之地
『願耶和華從錫安賜福給你。願你一生一世，看見耶路撒冷的好處。願你看見你兒女的兒女。願平安歸於以色列。』（5-6節）當年以色列的百姓一年三次到錫安朝聖，他們不僅在聖殿領受祝福，他們也要為耶路撒冷城求好處，為他們的國家以色列求平安。
今天我們無需特別去錫安朝聖；教會是神同在的地方，也是神賜福給祂兒女的地方。我們來主日崇拜，一方面敬拜讚美神，另一方面我們領受神的祝福。神不僅祝福我們，祂也要我們要去祝福我們所居住的城市和國家。神希望我們成為祝福別人的人。我們不僅禱告，也願意去關心我們的鄰舍，帶領人信主。

總結：蒙福之道在於（1）認識所信的神，喜愛神的話語，敬畏神，遵行神的道；（2）委身所愛的人，成為配偶和孩子的祝福；（3）關心我們居住之地，為我們的城市和國家求好處和平安。

​​認識祢獨一的真神，並且認識祢所差來的耶穌基督，這就是永生。（約翰福音17:3）
 
    「你的青蛙回家了嗎？」「你的青蛙去了哪裡？有寄明信片給你嗎？」「你的青蛙有帶紀念品回家嗎？」最近有一隻青蛙，紅遍了微信朋友圈和臉書動態，上述的幾個問題，已經成為許多人彼此之間的問候語和聊天的話題。他們在談論的這隻青蛙，是日本一個遊戲公司所推出的一款手機遊戲，「旅行青蛙」。在這個遊戲中，玩家是青蛙的主人，需要為牠預備食物和道具；而根據你所預備的東西，牠會去不同的地方旅行。你不知道牠何時會出門、牠去了哪裡，也不知道牠會離開多久；在旅行的途中，牠可能會寄張明信片和你報個平安，或者是回家的時候給你帶些紀念品，也有可能兩手空空的就回來了。回到家以後，青蛙會坐在書桌前寫日記，或坐在床上看書，也有可能在餐桌上吃飯。這款遊戲被稱為「佛系遊戲」，因為青蛙隨心所欲、讓你摸不清牠的底細，遊戲也沒有什麼邏輯，無法判斷下一步的情況，反應出後現代主義強調自我的主張。
 
    青蛙和主人之間，似乎沒有什麼太多的連結，兩者之間沒有交流；主人只能默默地準備好青蛙的行囊、癡癡等待著牠的每個往返。他們認識彼此嗎？這是個很難回答的問題，因為主人很想要找出青蛙行動的模式，但是卻沒有這個機會。然而，在約翰福音的十七章3節，耶穌在祂準備要上十字架之前，在臨別的禱告中，向祂的門徒闡述了一個重要的真理：永生的關鍵在於認識神與認識耶穌。
 
    「認識」這個字在猶太人的文化中有相當深的涵義，它不僅僅是在知識層面、客觀上的認知，更需要有實際的經歷、主觀上的體驗。「認識」，代表了一種關係的進深與連結，而「永生」就是恢復我們與神的關係。
 
    這節經文告訴我們三個關於「認識神」的要素：一、認識神的屬性：獨一的、真實的（或作真理的）；二、認識神的作為：祂差派耶穌基督到我們的中間；三、認識耶穌基督：祂是誰並祂為我們所作的一切。
 
    神是全知、全能、全在的神，祂認識我們，但我們卻不一定認識祂。即使如此，祂仍然在我們的身邊放下各樣的人事物，引導著我們能夠去認識祂、接納祂、相信祂。在我們都還是罪人的時候，祂就賜下獨生愛子耶穌基督到這世界上，為著我們的罪而被釘死在十字架上。祂更為我們預備了豐盛的恩典，耐心等待著我們回到祂的身邊。
 
    你的青蛙回家了嗎？先來認識神，回到祂愛的家吧！！

我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛； 是因他的憐憫不致斷絕。
每早晨，這都是新的； 你的信實極其廣大！我心裏說：耶和華是我的分，
因此，我要仰望他。(耶利米哀歌3:22-24)
 
        今年是蒙愛教會慶祝建堂30週年...當我們回想我們教會過去這三十年的日子時，我們實在要感謝那位愛我們的神，因為祂賜給我們許許多多豐盛的祝福。當我們達到這個重要的里程碑時，我們要以歡樂和感恩的心，謙卑地來到祂的寶座前。我們不禁驚嘆上帝的信實，良善和多年來對我們的恩典。的確！祂的信實偉大！
 
        我們從一開始就經歷並享受神的奇異恩典。我們實在沒有什麼好誇耀的，因為老實說，沒有什麼是我們自己能成就的。起初是神呼召我們來到這個地方，並且惟有靠著祂的恩典，我們才能走到今天。感謝神！祂把『與盡多的人分享耶穌基督福音』的異象，放在我們心中，在我們周圍的社區推展福音，並培養下一代來擴展祂國度的工作。
 
        在這30年裡，我們也經歷了許多的挑戰和掙扎。但是，這些過去更是提醒我們上帝的恩典。一次又一次的，主向我們彰顯祂自己的信實。我們記得在每一次艱難的時刻、關鍵轉折點，神都親自幫助我們度過直到今天。如今我們有信心面對現在，帶著盼望展望未來。我們深知我們需要繼續定睛仰望我們的神；祂是我們信心創始成終的神。「我深信那在你們心裏動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」（腓立比書1：6）讓我們再次擺上自己，在近處遠方完成神所賜的使命。
 
        親愛的弟兄姊妹們，我們當繼續尊耶穌為主，讓萬膝都跪拜萬口都承認祂的主權。將『神是愛的福音、因著基督寶血所帶來的救恩和悔改的信息』分享給我們的家人和朋友，以及在苦難世界中還不知道祂的愛和寬恕的人，一直是我們教會的使命。我願向你們提出挑戰“忠於揀選我們的主”，並堅定不移地堅持下去！為過去的感恩，為今天的力量，為明天的盼望，讓我們把我們所做的一切當作對祂的敬拜。並讓我們的教會在每一件事上能彰顯上帝的偉大和榮耀！
 
主啊！祢的信實廣大，顯在我身！